{"id":2986,"date":"2025-04-18T23:23:58","date_gmt":"2025-04-18T22:23:58","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/v3\/?p=2986"},"modified":"2025-04-18T23:23:58","modified_gmt":"2025-04-18T22:23:58","slug":"sexta-feira-santa-celebracao-da-paixao-do-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/v3\/2025\/04\/18\/sexta-feira-santa-celebracao-da-paixao-do-senhor\/","title":{"rendered":"Sexta-feira Santa \u2013 Celebra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o do Senhor"},"content":{"rendered":"\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><\/strong><strong>Inclinando a cabe\u00e7a, entregou o esp\u00edrito.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>A narra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o de Jesus, segundo o evangelho que escut\u00e1mos, apresenta-nos o di\u00e1logo de Pilatos com Jesus, com os sumos-sacerdotes e com o povo \u00e0 volta do tema da realeza de Cristo. Jesus explica a Pilatos que o seu reino n\u00e3o \u00e9 terrestre e nacionalista, nem vai contra a soberania de Roma, n\u00e3o se apoia em armas nem na viol\u00eancia, porque n\u00e3o \u00e9 deste mundo. A realeza consiste no testemunho da verdade. O sinal de perten\u00e7a ao Reino \u00e9 a aceita\u00e7\u00e3o da Verdade.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus, pregado na cruz, diz: <em>\u201cTudo est\u00e1 consumado. E, inclinando a cabe\u00e7a, entregou o esp\u00edrito\u201d <\/em>(19, 30). Esta express\u00e3o pode ter um duplo significado: entregar o esp\u00edrito \u00e9 perder a respira\u00e7\u00e3o, o sopro de vida que Deus insuflou nas narinas do primeiro homem, para o trazer \u00e0 vida (Gn 2, 7). Mas S. Jo\u00e3o d\u00e1-lhe outro sentido: entregou o seu Esp\u00edrito aos homens, isto \u00e9, o Esp\u00edrito do Filho n\u00e3o volta vazio para o Pai, comunica-se aos homens para os tornar filhos no Filho. Este \u00e9 o fruto da sua morte.<\/p>\n\n\n\n<p>Depois da morte de Cristo, o evangelista chama a aten\u00e7\u00e3o para um facto de que foi testemunha: da costela de Cristo, trespassado pela lan\u00e7a do soldado, saiu sangue e \u00e1gua. O sentido est\u00e1 explicado quando se recomenda no livro do \u00caxodo o modo como se deve comer o cordeiro pascal \u201c<em>Comer-se-\u00e1 numa s\u00f3 casa, n\u00e3o se far\u00e1 sair carne da casa para fora, e n\u00e3o lhe quebrareis nenhum osso<\/em> (12,46) e tamb\u00e9m no profeta Zacarias \u2013 \u201c<em>derramarei sobre a casa de David e sobre os habitantes de Jerusal\u00e9m um esp\u00edrito de benevol\u00eancia e de s\u00faplica. Eles contemplar\u00e3o aquele a quem traspassaram; chorar\u00e3o por ele como se chora um filho \u00fanico e lament\u00e1-lo-\u00e3o como se lamenta um primog\u00e9nito<\/em>\u201d (12,10). Cristo \u00e9, assim, proclamado cordeiro pascal, iniciador da Nova P\u00e1scoa, tal como refere este mesmo Evangelho de Jo\u00e3o: <em>\u201cO meu sangue \u00e9 verdadeira bebida\u201d<\/em> (6,55). <em>\u201cSe algu\u00e9m tem sede, venha a mim e beba\u201d<\/em> (7,55). A morte de Cristo \u00e9 miser\u00e1vel e humilhante, mas dela deriva a salva\u00e7\u00e3o de todos os homens. Por isso, tamb\u00e9m \u00e9 a gl\u00f3ria e a exalta\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Morreu por n\u00f3s<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>A causa da sua morte \u00e9 a de que Jesus, sendo homem, se fez igual a Deus. Cristo, mais com as suas obras do que com as suas palavras, continua a colocar a cada um de n\u00f3s e \u00e0 humanidade inteira os desafios que o levaram ao supl\u00edcio da cruz: Jesus vem purificar a lei, onde a pureza do cora\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o a das m\u00e3os, a justi\u00e7a real, e n\u00e3o o seu cumprimento formal, eram o mais importante, mas vem dar-lhe um novo rosto, em que o ser humano est\u00e1 para al\u00e9m do cumprimento dos preceitos da lei; Jesus ao comer com os publicanos, ao perdoar aos pecadores, ao tocar nos leprosos\u2026 vem afirmar que todos os que s\u00e3o como ovelhas sem pastor t\u00eam dignidade de filhos perante Deus e perante os poderosos sem escr\u00fapulos; Jesus ao atualizar atrav\u00e9s das suas a\u00e7\u00f5es&nbsp; o amor e o perd\u00e3o de Deus, ao realizar milagres ao s\u00e1bado, mostrando a superioridade do homem sobre a lei e o amor do Pai para com todos os que sofrem, curando doentes, dando vista aos cegos e evangelizando os pobres, est\u00e1 a dizer-nos que a salva\u00e7\u00e3o chegou at\u00e9 n\u00f3s; Jesus revelou o seu poder como compaix\u00e3o,<\/p>\n\n\n\n<p>o seu amor como perd\u00e3o e a elei\u00e7\u00e3o de Israel n\u00e3o como um povo privilegiado, mas sim como servi\u00e7o para todos os que no futuro se sentar\u00e3o \u00e0 mesa com Abra\u00e3o no reino dos c\u00e9us.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas foram as causas que levaram Jesus \u00e0 morte. Os fariseus e escribas chegaram \u00e0 conclus\u00e3o de que a pessoa de Jesus e o juda\u00edsmo real eram alternativa. Se vivia Jesus, morria o juda\u00edsmo, e se o juda\u00edsmo queria perdurar, tinha que morrer Jesus.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><\/strong><strong>A paix\u00e3o de Jesus hoje<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Vivemos tempos conturbados e cheios de sofrimento, sobretudo para os mais pobres e os \u00faltimos da sociedade. Quando o dinheiro e os bens materiais ocupam o primeiro lugar de alguns governantes, as guerras que trazem destrui\u00e7\u00e3o e genoc\u00eddio em v\u00e1rias partes do mundo n\u00e3o t\u00eam fim, podemos perguntar-nos: n\u00e3o estaremos, hoje, a crucificar Jesus na faixa de Gaza, na martirizada Ucr\u00e2nia, na luta pela lei do mais forte, impondo aos mais pobres tarifas e impostos que v\u00e3o trazer mais fome, mais doen\u00e7as e mais injusti\u00e7a? Como podemos compreender que haja cada vez mais riqueza e mais multimilion\u00e1rios e a desigualdade social seja cada vez maior?!<\/p>\n\n\n\n<p>Os homens n\u00e3o sabem o que fazem contra o Messias Salvador, mas Jesus sabe o que faz por eles. A ora\u00e7\u00e3o por aqueles que o crucificaram, a entrega do disc\u00edpulo a sua M\u00e3e e desta ao disc\u00edpulo, a entrega confiada nas m\u00e3os do Pai, ao mesmo tempo que sofre na agonia o abandono de todos, concluem o destino de Jesus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ap\u00f3s a morte de Jesus, colocam o seu corpo num sepulcro escavado na rocha. A sepultura de Jesus faz parte de todas as confiss\u00f5es de f\u00e9 da Igreja como uma garantia da sua morte real, a express\u00e3o \u00faltima da sua verdadeira humanidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Agora, na contempla\u00e7\u00e3o do sil\u00eancio do sepulcro, somos convidados a rezar o amor infinito de Jesus por cada um de n\u00f3s, e a sua identifica\u00e7\u00e3o com os \u00faltimos da sociedade.<\/p>\n\n\n\n<p>Maria, a nova Eva, acarinha o seu corpo nu como no dia em que o deu \u00e0 luz. Aos p\u00e9s da cruz, ambos est\u00e3o prontos para um novo amanhecer \u2013 no fim da noite, n\u00e3o h\u00e1 noite, mas aurora!<\/p>\n\n\n\n<p>Amen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>_______<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Catedral de Aveiro, 18 de abril de 2025<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2020<\/em> Ant\u00f3nio Manuel Moiteiro Ramos,<em> Bispo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A narra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o de Jesus, segundo o evangelho que escut\u00e1mos, apresenta-nos o di\u00e1logo de Pilatos com Jesus, com os sumos-sacerdotes e com o povo \u00e0 volta do tema da realeza de Cristo. 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