{"id":750,"date":"2020-07-19T08:55:34","date_gmt":"2020-07-19T08:55:34","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/paroquiadatorreira\/?p=750"},"modified":"2020-07-19T08:55:39","modified_gmt":"2020-07-19T08:55:39","slug":"novos-ventos-19-de-julho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/paroquiadatorreira\/2020\/07\/19\/novos-ventos-19-de-julho\/","title":{"rendered":"Novos Ventos – 19 de Julho"},"content":{"rendered":"\n

XVI Domingo do Tempo Comum \u2013 Ano A<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mensagem dominical das par\u00f3quias de Torreira e S\u00e3o Jacinto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ao longo destes domingos a liturgia apresenta-nos diversas par\u00e1bolas sobre o \u201cReino dos C\u00e9us\u201d. O Evangelho da semana passada apresentou a par\u00e1bola do Semeador que saiu a semear, enquanto semeava algumas sementes ca\u00edram em terrenos diferentes (espinhos, nas pedras, no caminho e em boa terra). Este domingo apresenta a par\u00e1bola do trigo e do joio e tamb\u00e9m do fermento que se coloca na massa para levedar. Quantas vezes, dever\u00edamos ser esse pouco de fermento para fazer aumentar a \u201cmassa\u201d ou seja, o n\u00famero de novos crist\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

Na verdade, Jesus apresenta par\u00e1bolas para nos fazer entender melhor a dimens\u00e3o do \u00abReino\u00bb a que Ele nos chama. Esfor\u00e7o-me por trilhar esse caminho de ser cada vez mais respons\u00e1vel pelos irm\u00e3os na comunidade? Ou apenas sou cumpridor do preceito dominical? Essa \u00e9 a atitude dos escribas e fariseus que estavam apenas dispostos a cumprir a Lei.<\/p>\n\n\n\n

A<\/strong> leitura do livro da Sabedoria,<\/strong>  fala-nos de um Deus que, apesar da sua for\u00e7a e omnipot\u00eancia, \u00e9 indulgente e misericordioso para com os homens \u2013 mesmo quando eles praticam o mal. Agindo dessa forma, Deus convida os seus filhos a serem \u201chumanos\u201d, isto \u00e9, a terem um cora\u00e7\u00e3o t\u00e3o misericordioso e t\u00e3o indulgente como o cora\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n

A<\/strong> Epistola de S\u00e3o Paulo aos Romanos,<\/strong>  sublinha, doutra forma, a bondade e a miseric\u00f3rdia de Deus. Afirma que o Esp\u00edrito Santo \u2013 dom de Deus \u2013 vem em aux\u00edlio da nossa fragilidade, guiando-nos no caminho para a vida plena.<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho de S\u00e3o Mateus, <\/strong>  coloca-nos diante da presen\u00e7a irrevers\u00edvel do \u201cReino de Deus\u201d. Esse \u201cReino\u201d n\u00e3o \u00e9 um clube exclusivo de \u201cbons\u201d e de \u201csantos\u201d: nele todos os homens \u2013 bons e maus \u2013 encontram a possibilidade de crescer, de amadurecer as suas escolhas, de serem tocados pela gra\u00e7a, at\u00e9 ao momento final da op\u00e7\u00e3o definitiva.<\/p>\n\n\n\n

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Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S\u00e3o Mateus<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Naquele tempo, Jesus disse \u00e0s multid\u00f5es mais esta par\u00e1bola: \u201cO reino dos C\u00e9us pode comparar -se a um homem que semeou boa semente no seu campo. Enquanto todos dormiam, veio o inimigo, semeou joio no meio do trigo e foi-se embora. Quando o trigo cresceu e deu fruto, apareceu tamb\u00e9m o joio. Os servos do dono da casa foram dizer-lhe: \u2018Senhor, n\u00e3o semeaste boa semente no teu campo? Donde vem ent\u00e3o o joio? Ele respondeu-lhes: \u2018Foi um inimigo que fez isso\u2019. Disseram-lhe os servos: \u2018Queres que vamos arrancar o joio?\u2019 \u2018N\u00e3o! \u2013 disse ele \u2013 n\u00e3o suceda que, ao arrancardes o joio, arranqueis tamb\u00e9m o trigo. Deixai-os crescer ambos at\u00e9 \u00e0 ceifa e, na altura da ceifa, direi aos ceifeiros: Apanhai primeiro o joio e atai-o em molhos para queimar; e ao trigo, recolhei-o no meu celeiro\u2019\u201d. Jesus disse-lhes outra par\u00e1bola: \u201cO reino dos C\u00e9us pode comparar-se a um gr\u00e3o de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. Sendo a menor de todas as sementes, depois de crescer, \u00e9 a maior de todas as hortali\u00e7as e torna-se \u00e1rvore, de modo que as aves do c\u00e9u v\u00eam abrigar-se nos seus ramos\u201d. Disse-lhes outra par\u00e1bola: \u201cO reino dos C\u00e9us pode comparar-se ao fermento que uma mulher toma e mistura em tr\u00eas medidas de farinha, at\u00e9 ficar tudo levedado\u201d.
Tudo isto disse Jesus em par\u00e1bolas, e sem par\u00e1bolas nada lhes dizia, a fim de se cumprir o que fora anunciado pelo profeta, que disse: \u201cAbrirei a minha boca em par\u00e1bolas, proclamarei verdades ocultas desde a cria\u00e7\u00e3o do mundo\u201d. Jesus deixou ent\u00e3o as multid\u00f5es e foi para casa. Os disc\u00edpulos aproximaram-se d\u2019Ele e disseram-Lhe: \u201cExplica-nos a par\u00e1bola do joio no campo\u201d. Jesus respondeu: \u201cAquele que semeia a boa semente \u00e9 o Filho do homem e o campo \u00e9 o mundo. A boa semente s\u00e3o os filhos do reino, o joio s\u00e3o os filhos do Maligno e o inimigo que o semeou \u00e9 o Dem\u00f3nio. A ceifa \u00e9 o fim do mundo e os ceifeiros s\u00e3o os Anjos. Como o joio \u00e9 apanhado e queimado no fogo, assim ser\u00e1 no fim do mundo: o Filho do homem enviar\u00e1 os seus Anjos, que tirar\u00e3o do seu reino todos os escandalosos e todos os que praticam a iniquidade, e h\u00e3o-de lan\u00e7\u00e1-los na fornalha ardente; a\u00ed haver\u00e1 choro e ranger de dentes. Ent\u00e3o, os justos brilhar\u00e3o como o sol no reino do seu Pai. Quem tem ouvidos, oi\u00e7a\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Palavra da Salva\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Palavra de Vida (Julho)<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cTodo aquele que fizer a vontade de meu Pai que est\u00e1 no C\u00e9u, esse \u00e9 que \u00e9 meu irm\u00e3o, minha irm\u00e3 e minha m\u00e3e\u201d<\/strong> (Mt 12,50). <\/p>\n\n\n\n

Podemos ser, de certo modo, a m\u00e3e de Jesus. Tal como Maria se colocou \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de Deus desde o momento da Anuncia\u00e7\u00e3o at\u00e9 ao Calv\u00e1rio, e no nascimento da Igreja, tamb\u00e9m cada um de n\u00f3s pode fazer com que Jesus nas\u00e7a e renas\u00e7a em si pr\u00f3prio, vivendo o Evangelho. Depois, pela caridade rec\u00edproca, pode contribuir para gerar Jesus na coletividade. Foi tamb\u00e9m o apelo feito por Chiara Lubich<\/a>, dirigindo-se a pessoas desejosas de viver a Palavra de Deus: \u00abSejam uma fam\u00edlia! H\u00e1 entre voc\u00eas quem sofra por causa de provas espirituais ou morais? Compreendam-nos como e mais do que uma m\u00e3e, iluminem-nos com a palavra e com o exemplo. N\u00e3o lhes deixem faltar \u2013 pelo contr\u00e1rio, fa\u00e7am crescer \u00e0 sua volta \u2013 o calor da fam\u00edlia! H\u00e1 entre voc\u00eas quem sofra fisicamente? Que sejam esses os vossos irm\u00e3os prediletos. [\u2026] Nunca anteponham nenhuma atividade, seja de que g\u00e9nero for, [\u2026] ao esp\u00edrito de fam\u00edlia com os irm\u00e3os com quem vivem. E onde forem para levar o Ideal de Cristo, [\u2026],nada melhor do que procurar criar \u2013 com discri\u00e7\u00e3o, com prud\u00eancia, mas com decis\u00e3o \u2013 o esp\u00edrito de fam\u00edlia. Esse \u00e9 um esp\u00edrito humilde, quer o bem dos outros, n\u00e3o se enche de si\u2026 \u00e9 [\u2026] a caridade verdadeira\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Dom Jurkovi\u010d: mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, problema global que exige a\u00e7\u00e3o comum<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

As mudan\u00e7as clim\u00e1ticas s\u00e3o um problema global e \u00e9 necess\u00e1rio um plano comum para enfrent\u00e1-lo. Foi o que defendeu o arcebispo Ivan Jurkovi\u010d, observador permanente da Santa S\u00e9 junto \u00e0s Na\u00e7\u00f5es Unidas e outras organiza\u00e7\u00f5es internacionais com sede em Genebra, ao pronunciar-se em 9 de julho na 44\u00aa sess\u00e3o do Conselho de Direitos Humanos. “Diante do sofrimento dos mais pobres e da explora\u00e7\u00e3o de nossa casa comum \u2013 disse Dom Jurkovi\u010d – a fam\u00edlia humana n\u00e3o pode mais ficar parada, olhando com indiferen\u00e7a”. E citando a “Laudato si<\/a><\/em>‘ sobre os cuidados com a casa comum, o prelado acrescentou: “O clima \u00e9 um bem comum, de todos e para todos. As mudan\u00e7as clim\u00e1ticas s\u00e3o um problema global com s\u00e9rias implica\u00e7\u00f5es ambientais, sociais, econ\u00f4micas, distributivas e pol\u00edticas, e constituem um dos principais desafios atuais para a humanidade (…) A interdepend\u00eancia nos obriga a pensar em um mundo, a um projeto comum”. No entanto, este momento dif\u00edcil que atravessamos provocado pela pandemia de Covid-19, somos chamados a cuidar um do outro, a n\u00e3o nos isolarmos no ego\u00edsmo, mas a promover e defender a vida humana para oferecer a todos assist\u00eancia m\u00e9dica adequada, a fomentar a solidariedade e combater a cultura do descarte”.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o tr\u00eas, os princ\u00edpios aos quais deve agir a coopera\u00e7\u00e3o internacional para tutelar o ambiente em n\u00edvel global: o primeiro \u00e9 o reconhecimento de que “as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas s\u00e3o uma preocupa\u00e7\u00e3o comum de toda a humanidade” e que, como tal, “implica a mais ampla coopera\u00e7\u00e3o em benef\u00edcio das gera\u00e7\u00f5es presentes e futuras”.<\/p>\n\n\n\n

O segundo princ\u00edpio diz respeito aos Estados, que t\u00eam “responsabilidades comuns, mas diferentes de acordo com suas respectivas capacidades”. O terceiro princ\u00edpio, por fim, \u00e9 o fortalecimento da cren\u00e7a de que “somos uma fam\u00edlia humana”. “Quando s\u00e3o enfrentadas quest\u00f5es globais – explicou o Observador Permanente – n\u00e3o deveria haver fronteiras ou barreiras, pol\u00edticas ou sociais, por tr\u00e1s das quais podemos nos esconder, muito menos deveria haver espa\u00e7o para a globaliza\u00e7\u00e3o da indiferen\u00e7a”.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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