{"id":2661,"date":"2024-12-15T10:29:04","date_gmt":"2024-12-15T10:29:04","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/paroquiadatorreira\/?p=2661"},"modified":"2024-12-15T10:29:50","modified_gmt":"2024-12-15T10:29:50","slug":"novos-ventos-15-de-dezembro-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/paroquiadatorreira\/2024\/12\/15\/novos-ventos-15-de-dezembro-2\/","title":{"rendered":"Novos Ventos – 15 de Dezembro"},"content":{"rendered":"\n

III Domingo do Advento \u2013 Ano C
Mensagem dominical das par\u00f3quias de Torreira e S\u00e3o Jacinto<\/h2>\n\n\n\n

Neste III Domingo de Advento o evangelista S\u00e3o Lucas apresenta a prega\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Baptista mediante as interroga\u00e7\u00f5es da multid\u00e3o sobre como se deviam preparar para a vinda do Messias. A resposta de Jo\u00e3o Baptista est\u00e1 assente numa atitude concreta no amor ao pr\u00f3ximo \u00abQuem tiver duas t\u00fanicas reparta com quem n\u00e3o tem nenhuma; e quem tiver mantimentos fa\u00e7a o mesmo\u00bb. Outro aspecto de singular import\u00e2ncia \u00e9 que procurava dar respostas diferenciadas a cada pessoa que ocupava diferentes cargos na sociedade. Por exemplo aos soldados diz-lhe: \u00abN\u00e3o pratiquei viol\u00eancia com ningu\u00e9m nem denunciais injustamente; e contentai-vos com o vosso soldo\u00bb. Estas palavras fazem sentido ainda hoje escutar a prega\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Baptista, isto \u00e9, para podermos preparar a vinda do Senhor e podermos celebrar o Natal de cora\u00e7\u00e3o renovado \u00e9 necess\u00e1rio comprometer-me diante dos problemas e prova\u00e7\u00f5es dos outros \u00e9 urgente cada um tornar-se o centro de si mesmo (mergulhados num egocentrismo profundo) e ser capaz de denunciar as injusti\u00e7as de procurar promover a paz e a harmonia entre todos em vez de criar conflitos e guerras.<\/p>\n\n\n\n

Quando exercer o bem e a justi\u00e7a, quando me preocupo com as tristezas e ang\u00fastias do outro, quando participo nas alegrias e ofere\u00e7o o pouco do meu tempo e das coisas que tenho em excesso e partilho com os que pouco ou nada t\u00eam ent\u00e3o ser\u00e1 um verdadeiro Natal.<\/p>\n\n\n\n

A leitura do Livro de Sofonias,<\/strong> o profeta Sofonias convida Jerusal\u00e9m a alegrar-se porque Deus revogou a senten\u00e7a de condena\u00e7\u00e3o que pendia sobre o seu Povo. O amor de Deus \u00e9 bem mais forte do que a sua vontade de castigar. Deus ir\u00e1 estabelecer a sua morada no meio do seu Povo, curando-o com o seu amor e abrindo-lhe as portas de um futuro repleto de alegria, de esperan\u00e7a e de paz.<\/p>\n\n\n\n

A leitura da Epistola de S\u00e3o Paulo aos Filipenses,<\/strong> Paulo pede aos crist\u00e3os de Filipos que se alegrem porque \u201co Senhor est\u00e1 pr\u00f3ximo\u201d. Conscientes dessa proximidade, os crist\u00e3os caminham pela vida serenos e confiantes, distribuindo gestos de bondade e de generosidade, numa escuta constante de Deus, dos seus desafios e propostas. \u00c9 assim que se espera o Senhor.<\/p>\n\n\n\n

O Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo Segundo S\u00e3o Lucas, <\/strong>Jo\u00e3o Batista, o profeta do advento, continua a propor-nos caminhos de convers\u00e3o. Exorta-nos a uma mudan\u00e7a radical, que nos torne mais humanos, mais solid\u00e1rios, mais bondosos, mais misericordiosos. Partilhar os nossos bens com os necessitados, n\u00e3o defraudar o pr\u00f3ximo, n\u00e3o exercer viol\u00eancia, s\u00e3o as marcas da vida nova, de uma vida segundo o Esp\u00edrito. \u00c9 nesse sentido que caminham os que esperam o Senhor.<\/p>\n\n\n\n

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Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo Segundo S\u00e3o Lucas<\/u><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Naquele tempo, as multid\u00f5es perguntavam a Jo\u00e3o Baptista: \u00abQue devemos fazer?\u00bb. Ele respondia-lhes: \u00abQuem tiver duas t\u00fanicas reparta com quem n\u00e3o tem nenhuma; e quem tiver mantimentos fa\u00e7a o mesmo\u00bb. Vieram tamb\u00e9m alguns publicanos para serem baptizados e disseram: \u00abMestre, que devemos fazer?\u00bb. Jo\u00e3o respondeu-lhes: \u00abN\u00e3o exijais nada al\u00e9m do que vos foi prescrito\u00bb. Perguntavam-lhe tamb\u00e9m os soldados: \u00abE n\u00f3s, que devemos fazer?\u00bb. Ele respondeu-lhes: \u00abN\u00e3o pratiqueis viol\u00eancia com ningu\u00e9m nem denuncieis injustamente; e contentai-vos com o vosso soldo\u00bb. Como o povo estava na expectativa e todos pensavam em seus cora\u00e7\u00f5es se Jo\u00e3o n\u00e3o seria o Messias, ele tomou a palavra e disse a todos: \u00abEu baptizo-vos com \u00e1gua, mas est\u00e1 a chegar quem \u00e9 mais forte do que eu, e eu n\u00e3o sou digno de desatar as correias das suas sand\u00e1lias. Ele baptizar-vos-\u00e1 com o Esp\u00edrito Santo e com o fogo. Tem na m\u00e3o a p\u00e1 para limpar a sua eira e recolher\u00e1 o trigo no seu celeiro; a palha, por\u00e9m, queim\u00e1-la-\u00e1 num fogo que n\u00e3o se apaga\u00bb. Assim, com estas e muitas outras exorta\u00e7\u00f5es, Jo\u00e3o anunciava ao povo a Boa Nova\u00bb.
Palavra da Salva\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n

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Palavra de vida (Dezembro)<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abNada \u00e9 imposs\u00edvel a Deus\u00bb <\/strong>(Lc<\/em> 1,37)<\/h3>\n\n\n\n

Esta garantia, que significa que nenhuma declara\u00e7\u00e3o ou promessa de Deus ficar\u00e1 por cumprir \u2013 porque para Ele n\u00e3o h\u00e1 imposs\u00edveis \u2013 pode ser tamb\u00e9m formulada deste modo: com<\/em> Deus, nada \u00e9 imposs\u00edvel. De facto, a preposi\u00e7\u00e3o do texto grego \u2013 \u201ccom\u201d, ou \u201cpr\u00f3ximo\u201d, ou \u201cjunto de\u201d Deus \u2013 coloca em evid\u00eancia a Sua proximidade em rela\u00e7\u00e3o ao homem. \u00c9 ao ser humano ou aos seres humanos que, quando est\u00e3o em Deus e livremente aderem a Ele, nada \u00e9 imposs\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNada \u00e9 imposs\u00edvel a Deus\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como colocar em pr\u00e1tica esta palavra de vida? Antes de mais nada, acreditando com uma grande confian\u00e7a que Deus pode agir tamb\u00e9m dentro e para al\u00e9m dos nossos limites e vulnerabilidades, assim como nas situa\u00e7\u00f5es mais obscuras da vida. <\/p>\n\n\n\n

Foi essa a experi\u00eancia de Dietrich Bonhoeffer que, durante a pris\u00e3o que o levaria ao supl\u00edcio, escreveu: \u00abDevemos imergir-nos sempre de novo no viver, falar, agir, sofrer e morrer de Jesus, para reconhecer aquilo que Deus promete e cumpre. \u00c9 verdade [\u2026] que para n\u00f3s j\u00e1 nada \u00e9 imposs\u00edvel, porque nada \u00e9 imposs\u00edvel para Deus; [\u2026] \u00e9 verdade que n\u00f3s n\u00e3o devemos pretender nada e que, apesar disso, podemos pedir tudo; \u00e9 verdade que no sofrimento est\u00e1 escondida a nossa alegria e na morte a nossa vida\u2026 A tudo isto Deus disse \u201csim\u201d e \u201c\u00c1men\u201d em Cristo. Este \u201csim\u201d e este \u201c\u00c1men\u201d s\u00e3o a terra firme sobre a qual estamos\u00bb[4]<\/sup>. Augusto Parody Reyes<\/em><\/p>\n\n\n

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O pres\u00e9pio de Bel\u00e9m, uma estrela para trazer esperan\u00e7a aos crist\u00e3os da Palestina<\/u><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

O s\u00edmbolo da oliveira<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O pres\u00e9pio foi realizado em colabora\u00e7\u00e3o com o Comit\u00ea Presidencial Palestino para Assuntos da Igreja, a Embaixada da Palestina no Vaticano e o Centro Piccirillo de Bel\u00e9m. Ele foi produzido em 90% pela Universidade Dar Al-Kalima e narra a Terra Santa e a Sagrada Fam\u00edlia com est\u00e1tuas feitas de madeira de oliveira, al\u00e9m de muitos outros materiais, como ferro para a estrutura principal, madrep\u00e9rola para a estrela, pedra, cer\u00e2mica, vidro, feltro, tecido e l\u00e3, usada para criar as ovelhas do pres\u00e9pio. Estas foram confeccionadas pelo \u201cCentro Ma\u2019an lil-Hayat, uma associa\u00e7\u00e3o de Bel\u00e9m que acolhe pessoas com algum tipo de defici\u00eancia \u2013 continua Hasbun. Tamb\u00e9m haver\u00e1 uma oliveira, uma planta viva, para representar a Palestina e sua economia agr\u00edcola, uma terra repleta de oliveiras, do norte ao sul. A oliveira \u00e9 tamb\u00e9m um s\u00edmbolo de paz.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A pobreza em Bel\u00e9m<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma paz que h\u00e1 muito tempo deixou de existir nessa terra, agora devastada tamb\u00e9m pela continuidade de uma guerra dram\u00e1tica que come\u00e7ou h\u00e1 mais de um ano. \u201cBel\u00e9m e toda a Terra Santa, toda a Palestina, dependem do turismo. Em 2019, mais de dois milh\u00f5es de peregrinos, entre turistas e visitantes, entraram na Igreja da Natividade. Com a pandemia de Covid-19, enfrentamos um bloqueio total por mais de um ano, seguido pelo conflito que atualmente afeta todo o Oriente M\u00e9dio, especialmente a Palestina. A maioria das fam\u00edlias de Bel\u00e9m e arredores, cerca de 70%, depende do turismo. S\u00e3o artes\u00e3os que produzem artigos em madeira de oliveira, madrep\u00e9rola e cer\u00e2mica. Entre a pandemia e a guerra, todos est\u00e3o vivendo uma situa\u00e7\u00e3o muito dif\u00edcil, extremamente prec\u00e1ria. Para algumas fam\u00edlias, \u00e9 at\u00e9 imposs\u00edvel conseguir comida. Elas est\u00e3o enfrentando uma pobreza intensa. Por isso, nossa presen\u00e7a no Vaticano \u00e9 uma forma de fazer nossa voz ser ouvida, de dizer que precisamos de solidariedade e ajuda.\u201d A esperan\u00e7a de Taisir Hasbun \u00e9 que \u201cno Ano Jubilar de 2025, a situa\u00e7\u00e3o melhore, para que possamos realmente voltar a acolher os milh\u00f5es de peregrinos que recebemos ao longo dos s\u00e9culos, desde o in\u00edcio do cristianismo at\u00e9 hoje. Porque Bel\u00e9m \u00e9 o ber\u00e7o do cristianismo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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O Papa: o crist\u00e3o deve irradiar esperan\u00e7a, ser semeador de esperan\u00e7a<\/u><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Cristo e o Esp\u00edrito s\u00e3o insepar\u00e1veis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mas a expectativa da vinda final de Cristo, observou o Papa, n\u00e3o permaneceu a \u00fanica. A ela juntou-se tamb\u00e9m a expetativa da sua vinda cont\u00ednua na situa\u00e7\u00e3o presente e peregrinante da Igreja. E \u00e9 nesta vinda que a Igreja pensa sobretudo quando, animada pelo Esp\u00edrito Santo, clama a Jesus: \u201cVinde!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ocorreu uma mudan\u00e7a \u2013 ou melhor, digamos, um desenvolvimento \u2013 pleno de significado em rela\u00e7\u00e3o ao grito \u201cVinde!\u201d, \u201cVinde Senhor!\u201d Geralmente n\u00e3o \u00e9 dirigido apenas a Cristo, mas tamb\u00e9m ao pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo! Aquele que grita agora \u00e9 tamb\u00e9m Aquele a quem se grita. \u201cVinde!\u201d \u00e9 a invoca\u00e7\u00e3o com que come\u00e7am quase todos os hinos e ora\u00e7\u00f5es da Igreja dirigidos ao Esp\u00edrito Santo: \u201cVinde, Esp\u00edrito Santo\u201d, dizemos no Veni Creator, e \u201cVinde, Santo Esp\u00edrito\u201d, \u201cVeni Sancte Spiritus\u201d, na sequ\u00eancia do Pentecostes; e assim em muitas outras ora\u00e7\u00f5es. \u00c9 certo que assim seja, porque, depois da Ressurrei\u00e7\u00e3o, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 o verdadeiro \u201calter ego\u201d de Cristo, Aquele que toma o seu lugar, que o torna presente e atuante na Igreja. \u00c9 Ele que \u201canunciar-vos-\u00e1 as coisas que vir\u00e3o\u201d (ver Jo 16,13) e nos faz desej\u00e1-las e esper\u00e1-las. \u00c9 por isso que Cristo e o Esp\u00edrito s\u00e3o insepar\u00e1veis, mesmo na economia da salva\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 uma palavra v\u00e3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Papa acrescentou que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 a fonte sempre jorrante da esperan\u00e7a crist\u00e3. S\u00e3o Paulo deixou-nos estas preciosas palavras, assim diz S\u00e3o Paulo: \u201cO Deus da esperan\u00e7a vos encha de toda a alegria e de toda a paz na vossa f\u00e9, para que pela virtude do Esp\u00edrito Santo transbordeis de esperan\u00e7a!\u201d. Se a Igreja \u00e9 um barco, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 a vela que o empurra e o faz avan\u00e7ar no mar da hist\u00f3ria, hoje como no passado!<\/p>\n\n\n\n

A esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 uma palavra v\u00e3, nem o nosso vago desejo de que tudo corra bem: a esperan\u00e7a \u00e9 uma certeza, porque assenta na fidelidade de Deus \u00e0s suas promessas. E por isso se chama virtude teologal: porque \u00e9 infundida por Deus e tem Deus como garante. N\u00e3o \u00e9 uma virtude passiva, que simplesmente espera que as coisas aconte\u00e7am. \u00c9 uma virtude supremamente ativa que ajuda a faz\u00ea-las acontecer. Algu\u00e9m que lutou pela liberta\u00e7\u00e3o dos pobres escreveu estas palavras: \u201cO Esp\u00edrito Santo est\u00e1 na origem do grito dos pobres. \u00c9 a for\u00e7a dada \u00e0queles que n\u00e3o t\u00eam for\u00e7as. Ele lidera a luta pela emancipa\u00e7\u00e3o e pela plena realiza\u00e7\u00e3o do povo dos oprimidos\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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