{"id":9835,"date":"2020-08-06T08:00:58","date_gmt":"2020-08-06T07:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=9835"},"modified":"2020-07-08T22:37:37","modified_gmt":"2020-07-08T21:37:37","slug":"pensamento-de-edith-stein-a-vocacao-na-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/pensamento-de-edith-stein-a-vocacao-na-historia\/","title":{"rendered":"Pensamento de Edith Stein | A VOCA\u00c7\u00c3O NA HIST\u00d3RIA"},"content":{"rendered":"
‘Duas Asas’ – rubrica dedicada ao pensamento e escritos de Edith Stein<\/em><\/h5>\n
(Parceria com o Carmelo de Cristo Redentor – Aveiro)<\/h6>\n
\n

A VOCA\u00c7\u00c3O NA HIST\u00d3RIA<\/h2>\n

Javier Sancho*<\/h4>\n

 <\/p>\n

1. Discernir os sinais dos tempos<\/strong><\/p>\n

Nas \u00faltimas fichas ficou const\u00e2ncia de que Edite n\u00e3o \u00e9 uma mulher de decis\u00f5es ligeiras. Precisa de perscrutar a realidade, quer para a interpretar \u00e0 luz da f\u00e9, quer para dar uma resposta conveniente a esses acontecimentos, n\u00e3o sem antes o expor ao discernimento do seu director espiritual.<\/p>\n

Na sua obra Ser finito e ser eterno<\/em> encontramo-nos com um belo texto onde reflecte, de um modo extraordin\u00e1rio, a sua f\u00e9 na Provid\u00eancia, a aceita\u00e7\u00e3o de todos os acontecimentos da sua vida como prepara\u00e7\u00e3o para o que vir\u00e1 depois: \u201cO que n\u00e3o estava nos meus projectos, encontrava-se nos projectos de Deus. E quanto mais vezes se me apresentam tais acontecimentos, mais viva se torna em mim a convic\u00e7\u00e3o de f\u00e9 de que o azar n\u00e3o existe \u2013 visto da parte de Deus \u2013 que toda a minha vida, at\u00e9 nos seus pequenos pormenores, est\u00e1 prevista no plano da provid\u00eancia divina e que ela \u00e9, diante dos olhos de Deus que tudo v\u00ea, uma perfeita coer\u00eancia intelig\u00edvel. Come\u00e7o ent\u00e3o a alegrar-me antecipadamente com a luz de gl\u00f3ria na qual me ser\u00e1 descoberta esta coer\u00eancia intelig\u00edvel\u201d (SF 130).<\/p>\n

\u00c9 esta convic\u00e7\u00e3o de f\u00e9 que a leva \u00e0 avalia\u00e7\u00e3o serena da realidade hist\u00f3rica que a rodeia. \u00c9 a realidade de um povo judaico que come\u00e7a a ser perseguido e marginalizado na Alemanha de 1933. A sua convers\u00e3o ao catolicismo n\u00e3o sup\u00f4s um afastamento do seu povo judaico. Recupera antes a grande riqueza espiritual do seu povo. E os judeus convertidos foram sempre objecto da sua predilec\u00e7\u00e3o e dedica\u00e7\u00e3o. Com a nova situa\u00e7\u00e3o de persegui\u00e7\u00e3o, a sua consci\u00eancia de povo torna-se maior: alegrando-se, inclusive, de poder sofrer a mesma sorte que eles. Esta situa\u00e7\u00e3o compromete-a a assumir um papel activo: \u201c… estou completamente convencida de que o baptismo a tornou mais consciente da sua perten\u00e7a ao povo hebraico e das suas obriga\u00e7\u00f5es de apostolado para com eles. Com a persegui\u00e7\u00e3o nacional-socialista, este apostolado transformou-se no apostolado do sofrimento. (…) Recordo exactamente uma conversa que tivemos sobre a persegui\u00e7\u00e3o dos hebreus em Agosto ou Setembro de 1933. Disse-me textualmente: \u2018Esta persegui\u00e7\u00e3o \u00e9 uma persegui\u00e7\u00e3o contra a natureza humana de Cristo\u2019\u201d (Positio 191-192).<\/p>\n

\u00c9 que esta realidade tinha adquirido para ela um sentido profundamente teologal: \u201cFalava com o Salvador e dizia-lhe que sabia que era a sua Cruz que agora tinha sido posta sobre o povo judaico. A maioria n\u00e3o o compreendia; mas aqueles que o sabiam, deveriam tom\u00e1-la de boa vontade sobre si em nome de todos. Ao terminar o exerc\u00edcio, tinha a mais firme persuas\u00e3o de que tinha sido ouvida. Mas onde devia levar a Cruz ainda era desconhecido para mim\u201d (OC I, 499). Esta situa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, acolhida e vivida em uni\u00e3o com Cristo e o seu povo, vai converter-se no primeiro e mais urgente conte\u00fado vocacional da sua entrada no Carmelo.<\/p>\n

Deste modo, a persegui\u00e7\u00e3o do seu povo judaico vai marcar profundamente a sua decis\u00e3o de entrar no Carmelo. J\u00e1 n\u00e3o se trata simplesmente de realizar os seus desejos vocacionais mais \u00edntimos, mas de dar a essa op\u00e7\u00e3o da sua vida um sentido profundamente apost\u00f3lico, conforme aos sinais dos tempos.<\/p>\n

 <\/p>\n

2. A sua voca\u00e7\u00e3o \u00e0 luz da hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n

Diz\u00edamos que a situa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica vai marcar profundamente a decis\u00e3o vocacional de Edite. Agora s\u00f3 v\u00ea o seu destino \u201cdiante do olhar de Deus\u201d. O Carmelo palpitava fortemente no seu interior, mas n\u00e3o quer tomar uma decis\u00e3o \u00e0 ligeira: quer a resposta de Deus e a do seu confessor. \u00c9 deles que, em \u00faltima inst\u00e2ncia, faz depender a sua decis\u00e3o definitiva. Obteve a resposta divina na ora\u00e7\u00e3o diante do Crucificado da igreja de S\u00e3o Ludgero em M\u00fcnster.<\/p>\n

O rosto cruel que a hist\u00f3ria lhe manifesta agora, a do homem que se torna inimigo do pr\u00f3prio homem, pisando os seus direitos e a sua vida. Uma humanidade que come\u00e7a a mostrar o seu lado mais corrupto e degenerado. Essa humanidade necessita de continuar a ser redimida. E, nesta situa\u00e7\u00e3o, s\u00e3o os \u201cpobres de Yav\u00e9\u201d, os perseguidos (o povo judaico), os que necessitam de um apoio mais forte. Edite, j\u00e1 o dissemos, quer carregar com esta cruz em favor de todos. Este conte\u00fado vocacional enquadra-se perfeitamente com o significado da vida no Carmelo: \u201cExiste uma voca\u00e7\u00e3o ao sofrimento com Cristo e, atrav\u00e9s disto, a colaborar na sua obra redentora. Se estamos unidos ao Senhor, somos membros do corpo m\u00edstico de Cristo; Cristo continua a viver nos seus membros e sofre neles; e o sofrimento suportado em uni\u00e3o com o Senhor \u00e9 o seu sofrimento, enxertado na grande obra da reden\u00e7\u00e3o e, por isso, frutuoso. Este \u00e9 um pensamento fundamental de toda a vida religiosa, mas especialmente da vida do Carmelo: interceder pelos pecadores atrav\u00e9s do sofrimento volunt\u00e1rio e gozoso, colaborando deste modo na reden\u00e7\u00e3o da humanidade\u201d (Ct 998).<\/p>\n

Isto n\u00e3o quer dizer que o \u00fanico motivo da sua entrada no Carmelo o tenhamos que buscar aqui. A sua traject\u00f3ria anterior indicou-nos tudo ao contr\u00e1rio. A sua vida tinha que desembocar necessariamente no Carmelo Teresiano, porque somente ali encontraria a realiza\u00e7\u00e3o plena de todo o seu caminhar no seguimento de Cristo. De facto, a vis\u00e3o geral que Edite tem da vida religiosa consagrada adequa-se sobretudo a uma vis\u00e3o esponsal escatol\u00f3gica, caracter\u00edstica tamb\u00e9m do Carmelo: \u201cQuem quiser desposar o Cordeiro tem que se deixar cravar com ele na Cruz. Para isto est\u00e3o chamados todos os que foram marcados com o sangue do Cordeiro, e estes s\u00e3o todos os baptizados. No entanto, nem todos compreendem esse chamamento e o seguem; mas h\u00e1 um chamamento a um seguimento mais estreito, que ecoa mais penetrante no interior da alma e que exige uma resposta clara. Esse \u00e9 o chamamento \u00e0 vida religiosa, e a resposta s\u00e3o os santos votos. Naquele, a quem o Senhor chama no meio das circunst\u00e2ncias mais normais (fam\u00edlia, povo, ambiente), para se entregar somente a Ele, destaca-se o v\u00ednculo nupcial com o Senhor com mais for\u00e7a que na multid\u00e3o dos redimidos. T\u00eam que pertencer de modo preferencial por toda a eternidade ao Cordeiro, segui-lo por onde quer que v\u00e1 e cantar o hino das virgens que mais ningu\u00e9m pode cantar (Ap 14, 1-5). Quando se desperta na alma o desejo da vida religiosa, \u00e9 como se o Senhor pedisse a sua m\u00e3o em despos\u00f3rio, e\u00a0 se ela se consagra a Ele pelos votos e aceita o \u201cVeni, sponsa Christi\u201d, prefigura-se o banquete das bodas celestes. Trata-se aqui, no entanto, s\u00f3 da espera pelo banquete eterno. O gozo nupcial da alma consagrada a Deus e a sua felicidade t\u00eam que temperar-se nos combates, ocultos ou manifestos, e no quotidiano da vida religiosa\u201d (OC V, 650).<\/p>\n

Os sinais dos tempos favoreciam e indicavam que era este o momento decisivo para que levasse a cabo o seu grande anelo de se fazer carmelita. A sua decis\u00e3o j\u00e1 era clara na forma e no conte\u00fado. S\u00f3 lhe faltava agora o lugar. E este ia ser o Carmelo de Col\u00f3nia. Superados todos os tr\u00e2mites para a sua entrada e a aceita\u00e7\u00e3o, restava-lhe por superar o mais doloroso: diz\u00ea-lo \u00e0 sua m\u00e3e.<\/p>\n

*Javier Sancho. 100 Fichas sobre Edith Stein. <\/em>Edi\u00e7\u00f5es Carmelo, Avessadas, 2008. Pp. 54-55.<\/h6>\n
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Imagem: Cidade de Col\u00f3nia | Alemanha, em 1921<\/h6>\n

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‘Duas Asas’ –<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9836,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[133],"tags":[],"class_list":["post-9835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duas-asas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9835"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9837,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9835\/revisions\/9837"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}