{"id":9820,"date":"2020-07-23T08:00:40","date_gmt":"2020-07-23T07:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=9820"},"modified":"2020-07-08T22:31:54","modified_gmt":"2020-07-08T21:31:54","slug":"pensamento-de-edith-stein-edith-stein-no-carmelo-o-postulantado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/pensamento-de-edith-stein-edith-stein-no-carmelo-o-postulantado\/","title":{"rendered":"Pensamento de Edith Stein | A import\u00e2ncia da Liturgia na vida de Edith Stein"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: right;\"><em>&#8216;Duas Asas&#8217; &#8211; rubrica dedicada ao pensamento e escritos de Edith Stein<\/em><\/h5>\n<h6 style=\"text-align: right;\">(Parceria com o Carmelo de Cristo Redentor &#8211; Aveiro)<\/h6>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: center;\">A import\u00e2ncia da Liturgia na vida de Edith Stein<\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Javier Sancho*<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1. A abadia beneditina de Beuron<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um dos aspectos biogr\u00e1ficos que n\u00e3o podemos esquecer, porque ter\u00e1 uma incid\u00eancia fundamental na sua vida, \u00e9 o seu contacto com a abadia beneditina de Beuron, que enriquecer\u00e1 tanto a sua vida espiritual como o conte\u00fado das suas confer\u00eancias. Logo a seguir ao seu baptismo Edite teve como confessor e director espiritual o vig\u00e1rio da diocese de Espira, Joseph Schwind, que a acompanhou at\u00e9 ao m\u00eas de Setembro de 1927, data da sua morte. Orientada pelo jesu\u00edta P. Erich Przywara, Edite dirigiu-se na Semana Santa de 1928 \u00e0 abadia beneditina de Beuron, para viver no sil\u00eancio a Semana Santa e encontrar aquele que seria, a partir de ent\u00e3o, o seu director espiritual, o abade P. Rafael Walzer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De facto, a partir da P\u00e1scoa de 1928, as suas visitas a Beuron ser\u00e3o cont\u00ednuas, especialmente para viver ali a Semana Santa, a P\u00e1scoa, os Natais e outras festividades. Esteve aqui um total de 15 vezes entre 1928-1933.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A abadia beneditina de Beuron era ent\u00e3o um foco de ebuli\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, art\u00edstica e espiritual. Al\u00e9m disso, era a abadia principal da assim denominada \u201cCongrega\u00e7\u00e3o de Beuron\u201d, \u00e0 qual pertencia, entre outros, o mosteiro de Maria Laacht, conhecido pelo seu papel importante na promo\u00e7\u00e3o do movimento lit\u00fargico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em Beuron havia quase 300 monges. No complexo monacal tinham a sua pr\u00f3pria faculdade de teologia, uma escola de arte crist\u00e3, centro de publica\u00e7\u00f5es, o \u201cinstituto para a Vetus Latina\u201d de fama internacional&#8230; Mas o que vai distinguir nestes anos \u00e9 o fomento do movimento lit\u00fargico que, em uni\u00e3o com a abadia associada de Maria Laach, far\u00e3o muito presente entre os cat\u00f3licos alem\u00e3es. A partir daqui se fomentar\u00e1 a edi\u00e7\u00e3o dos missais populares (conhecidos como \u201cSchott\u201d na Alemanha) que ser\u00e3o um instrumento que ajudar\u00e1 os leigos a viver a riqueza da liturgia da Igreja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em Beuron, cuidava-se muito o Of\u00edcio Divino. O canto gregoriano animava a liturgia e exercia o seu encanto em quantos ali se aproximavam. Consta que, em ocasi\u00f5es, certas personagens como Heidegger, Romano Guardini, Max Scheler encontravam aqui um lugar de retiro e de viv\u00eancia da liturgia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O abade mitrado, o P. Rafael Walzer, foi um homem que soube governar durante anos a abadia com grande discri\u00e7\u00e3o. Nele, tal como indicamos, Edite encontrou o \u201cabade do seu claustro\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A esta abadia pertenciam alguns monges muito conhecidos no \u00e2mbito da espiritualidade e da m\u00edstica: Anselm Stolz e Alois Mager. \u00c0 abadia associada de Maria Laach, por onde passou tamb\u00e9m Edite, pertencia Odo Casel. Possivelmente a nossa autora manteve com ele algum encontro, dado que entre os seus manuscritos encontramos umas folhas nas quais Edite transcreve alguns textos manuscritos de Casel. (Ditas folhas conservam-se no Carmelo de Col\u00f3nia).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Edite Stein preferir\u00e1, por muitas raz\u00f5es, este lugar. Inclusive numa ocasi\u00e3o parece que se atreveu a sugerir ao P. Abade que rompesse com a distin\u00e7\u00e3o entre irm\u00e3os leigos e coristas. Parecia-lhe imposs\u00edvel que, podendo gozar de tanta riqueza, se privassem os leigos de participar na liturgia. Era certamente um costume da \u00e9poca que vai desaparecer com a chegada do Vaticano II (M\u00fcller-Neyer 182).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>2. A \u201cp\u00e1tria monacal\u201d<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beuron significou para Edite um enriquecimento em muitos sentidos, mas fundamentalmente porque aqui entrou em contacto com a sublimidade da liturgia e o florescimento do movimento lit\u00fargico. Em muitos dos seus escritos h\u00e1 marcas inilud\u00edveis da profunda influ\u00eancia da liturgia no seu pensamento, sobretudo quando prop\u00f5e a necessidade de uma vida lit\u00fargica e eucar\u00edstica como modelo de espiritualidade para o crist\u00e3o. Inclusive ela pr\u00f3pria promoveu a introdu\u00e7\u00e3o do uso do \u201cSchott\u201d em Espira. Mais tarde, j\u00e1 no Carmelo, procurar\u00e1 transmitir \u00e0 sua comunidade a import\u00e2ncia e o valor de participar na liturgia com a mente e o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um acontecimento que parece profundamente ligado a Beuron \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o dos \u201cvotos privados\u201d. A data n\u00e3o \u00e9 totalmente clara, possivelmente no mesmo ano em que entra em contacto com a abadia beneditina de Beuron e com o seu Abade, ao qual toma, a partir desse momento, como director espiritual. E embora a pr\u00f3pria Edite n\u00e3o d\u00ea pormenores deste facto, temos alguns testemunhos que nos levam a concluir esta data como a mais prov\u00e1vel.\u00a0 Um vem-nos directamente da pena de Edite Stein. Fala dos seus votos no mesmo contexto em que nos fala do P. Rafael Walzer: \u201cNo entanto, n\u00e3o queria dar este passo (ir a Roma) por minha pr\u00f3pria conta. Tinha feito havia j\u00e1 v\u00e1rios anos os santos votos em privado. Desde que encontrei em Beuron uma esp\u00e9cie de lar mon\u00e1stico, vi no Abade Rafael o \u201cmeu Abade\u201d, e apresentava-lhe, para sua resolu\u00e7\u00e3o, todo o assunto\u00a0 importante\u201d (OC I, 498).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O pr\u00f3prio Rafael Walzer nos seus testemunhos no-lo d\u00e1 a entender assim: \u201cJ\u00e1 antes de entrar no convento tinha feito voto a Deus de observar os conselhos evang\u00e9licos\u201d (Positio 188).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Edite Stein hospedava-se sempre que podia em casa da fam\u00edlia Mayer, da qual, bastava atravessar a ponte de madeira para chegar imediatamente \u00e0 pra\u00e7a em frente da Igreja. Ali assistia a todos os of\u00edcios corais, mas passava tamb\u00e9m longas horas em sil\u00eancio orante. A Sexta-feira Santa era dia de sil\u00eancio e de jejum para ela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como veremos nalgumas fichas tem\u00e1ticas, o esp\u00edrito lit\u00fargico vai permear intensamente a sua vida. Inclusive contribuir\u00e1 com alguma pequena parte para o missal \u201cSchott\u201d, traduzindo e adaptando algum hino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O P. Rafael incentivar\u00e1 continuamente a Edite para que ponha ao servi\u00e7o da sociedade o seu grande talento. Por isso, repetidas vezes, ser\u00e1 ele a refrear os seus desejos de entrar num convento. \u00c9 poss\u00edvel que, gra\u00e7as \u00e0 sua orienta\u00e7\u00e3o, Edite comece a sair cada vez mais do c\u00edrculo estreito de Espira. De facto, a partir de 1928 come\u00e7a a intensificar-se a sua actividade de conferencista.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">*Javier Sancho.<em> 100 Fichas sobre Edith Stein. <\/em>Edi\u00e7\u00f5es Carmelo, Avessadas, 2008. Pp. 46-47.<\/h6>\n<hr \/>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Imagem Arquiabadia de Beuron &#8211; Vale do Dan\u00fabio [Alemanha &#8211; Estado de Baden-W\u00fcrttemberg]<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8216;Duas Asas&#8217; &#8211;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9833,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[133],"tags":[],"class_list":["post-9820","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duas-asas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9820"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9820\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9834,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9820\/revisions\/9834"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}