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Pe. Georgino Rocha<\/i><\/b><\/p>\n
Jesus sai de casa, em Cafarnaum, e vai sentar-se \u00e0 beira mar, assim narra Mateus o in\u00edcio de um dia de trabalho. Aqui, ocupado com os seus sonhos da miss\u00e3o, v\u00ea-se rodeado de numerosas pessoas desejosas de o ouvirem. Ao v\u00ea-las, levanta-se, entra numa barca, afasta-se da margem e come\u00e7a a falar em tom familiar, narrando a par\u00e1bola do semeador que lan\u00e7a \u00e0 terra a semente.\u00a0Mt<\/i>\u00a013, 1-23<\/i><\/p>\n
O Papa Francisco, no seu coment\u00e1rio intitulado \u201climpar o terreno do nosso cora\u00e7\u00e3o\u201d afirma: \u201cA par\u00e1bola diz respeito sobretudo a n\u00f3s: com efeito ele fala mais do terreno que do semeador. Jesus faz, por assim dizer, uma \u00abradiografia espiritual\u00bb do nosso cora\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o terreno sobre o qual a semente da Palavra cai. O nosso cora\u00e7\u00e3o, como um terreno, pode ser bom, e ent\u00e3o a Palavra d\u00e1 fruto \u2013 e muito -, mas pode tamb\u00e9m ser duro, imperme\u00e1vel. Isto acontece quando ouvimos a Palavra, mas ela escorrega, precisamente como numa estrada: n\u00e3o entra\u201d.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0.<\/p>\n
A narra\u00e7\u00e3o da par\u00e1bola de Mateus compara a Palavra de Deus a uma semente, cheia de vigor, que o agricultor lan\u00e7a \u00e0 terra. Jesus tem perante si a multid\u00e3o encantada com os seus ensinamentos e quer iniciar os disc\u00edpulos na compreens\u00e3o dos mist\u00e9rios do Reino. Est\u00e1 na margem do Lago de Tiber\u00edades, onde se encontram barcos arrumados ap\u00f3s a faina da pesca.<\/p>\n
Mateus \u2013 o autor do relato \u2013 escolhe este cen\u00e1rio para dar in\u00edcio \u00e0 par\u00e1bola do semeador, a primeira de sete. De permeio, aduz a raz\u00e3o de Jesus optar por lhes falar em par\u00e1bolas: \u201cAbrirei a minha boca em par\u00e1bolas e proclamarei coisas ocultas desde a cria\u00e7\u00e3o do mundo\u201d.<\/p>\n
As \u201ccoisas ocultas\u201d referem-se ao Reino de Deus, presente de forma velada na humanidade e agora anunciado expl\u00edcita e publicamente por Jesus. Reino que \u00e9 presen\u00e7a benfazeja, garantia de situa\u00e7\u00f5es mais humanizadas, g\u00e9rmen de um plenitude desejada, realidade promissora sujeita \u00e0s leis do tempo e condicionada pelas for\u00e7as que se cruzam na natureza e na hist\u00f3ria. Reino que, sendo de Deus e tendo o seu dinamismo, \u00e9 realizado por Jesus e prosseguido por aqueles que aceitam a sua palavra e se fazem seus disc\u00edpulos (Igreja nascente). Reino que \u00e9 \u201cjusti\u00e7a, paz e alegria no Esp\u00edrito Santo\u201d Rm 14, 17.<\/p>\n
\u201cFelizes os vossos olhos porque v\u00eaem e os vossos ouvidos porque ouvem\u201d declara Jesus, com selo de garantia sem prazo de limite de validade, aos disc\u00edpulos desejosos de compreenderem o alcance do que estava a acontecer. Felizes os que t\u00eam o olhar puro e apurado, descobrem as sementes do reino, quais sinais da presen\u00e7a de Deus no mundo, e exultam com os esfor\u00e7os humanos por lhes dar rosto pessoal na conviv\u00eancia social e nas comunidades crist\u00e3s.<\/p>\n
Felizes os que ouvem os gemidos de tantos milh\u00f5es e as boas not\u00edcias de quem procura ajud\u00e1-los na sua liberta\u00e7\u00e3o do jugo infernal da fome, da sede, da doen\u00e7a, da ignor\u00e2ncia, da guerra. Felizes os volunt\u00e1rios de todas as causas humanit\u00e1rias que testemunham confiadamente os valores da solidariedade fraterna, do compromisso libertador, da entrega generosa por amor de doa\u00e7\u00e3o. Esta \u00e9 a boa semente que produz a cem por um.<\/p>\n
\u201cO bem tende sempre a comunicar-se. Toda a experi\u00eancia aut\u00eantica de verdade e de beleza procura \u2013 afirma o Papa Francisco – por si mesma, a sua expans\u00e3o; e qualquer pessoa que viva uma liberta\u00e7\u00e3o profunda adquire maior sensibilidade face \u00e0s necessidades dos outros. E, uma vez comunicado, o bem radica-se e desenvolve-se\u201d (A Alegria do Evangelho, n\u00ba 9).<\/p>\n
Pe. Georgino Rocha<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9798,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50,14],"tags":[],"class_list":["post-9797","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pe-georgino-rocha","category-temas-para-debate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9797"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9799,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9797\/revisions\/9799"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}