{"id":8915,"date":"2020-04-01T15:49:25","date_gmt":"2020-04-01T14:49:25","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=8915"},"modified":"2020-04-01T16:05:33","modified_gmt":"2020-04-01T15:05:33","slug":"modos-de-interacao-entre-ciencia-e-religiao-setimo-ponto-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/modos-de-interacao-entre-ciencia-e-religiao-setimo-ponto-x\/","title":{"rendered":"Modos de intera\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o | S\u00e9timo Ponto: X"},"content":{"rendered":"
Modos de intera\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o<\/em><\/strong><\/h5>\n

S\u00e9timo Ponto: X<\/h2>\n

Miguel Oliveira Pan\u00e3o<\/h4>\n

Blog<\/a> & Autor<\/a><\/p>\n

Se algu\u00e9m se voltar para n\u00f3s e disser – \u00abestou a minar.\u00bb<\/em> – que realidade vive? Depende. N\u00e3o temos informa\u00e7\u00e3o suficiente porque, se acrescentar bitcoins<\/em> percebemos ser um inform\u00e1tico, mas se acrescentar pirite<\/em> percebemos ser um mineiro no sentido mais cl\u00e1ssico do termo. A no\u00e7\u00e3o que temos de realidade \u00e9 um ponto fundamental no di\u00e1logo entre ci\u00eancia e f\u00e9 e a abordagem que me parece aproximar-nos mais de uma no\u00e7\u00e3o mais pr\u00f3xima da realidade \u00e9 a transdisciplinar<\/em>.<\/p>\n

A transdisciplinaridade, termo introduzido por Jean Piaget em 1970, nada tem a ver com o trans<\/em>cendente, mas com o que est\u00e1 entre, atrav\u00e9s e para al\u00e9m<\/em> das diferentes disciplinas. Diz o f\u00edsico Basarab Nicolescu em \u201cN\u00f3s, a part\u00edcula e o universo\u201d<\/em> que a finalidade da transdisciplinaridade<\/em> \u00e9 \u00aba compreens\u00e3o do mundo presente, onde um dos imperativos \u00e9 a unidade do conhecimento.\u00bb<\/em><\/p>\n

Em rigor, ningu\u00e9m sabe bem o que \u00e9<\/strong> a Realidade. Contudo, o ser humano enceta num caminho de conhecimento da Realidade para delinear interiormente uma vis\u00e3o do mundo que, depois, se manifesta exteriormente atrav\u00e9s da cultura. Conhecimento e Vis\u00e3o. Mas devido \u00e0 nuvem do desconhecido<\/em> que nos separa da Realidade, apercebemo-nos de que essa possui diversos n\u00edveis.<\/p>\n

Ao conhecimento da Realidade<\/em> est\u00e3o associados diferentes n\u00edveis de interpreta\u00e7\u00e3o e entre os diversos n\u00edveis circulam fluxos de informa\u00e7\u00e3o. \u00c0 vis\u00e3o da Realidade<\/em> est\u00e3o associados diferentes n\u00edveis de percep\u00e7\u00e3o e entre os diversos n\u00edveis circulam fluxos de consci\u00eancia. Enquanto o conhecimento \u00e9 uma experi\u00eancia ad extra<\/em> da Realidade, a vis\u00e3o \u00e9 uma experi\u00eancia ad intra<\/em>. O esquema abaixo traduz esta din\u00e2mica transdisciplinar.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Haveria muito por explorar sobre esta abordagem, mas neste ponto foco-me no X<\/strong>. Esse \u00e9 cada um de n\u00f3s como seres objectivos, mas, tamb\u00e9m, subjectivos, havendo uma interac\u00e7\u00e3o entre ser sujeito e objecto de estudo. Em X<\/strong>, o sujeito n\u00e3o se \u201cobjectifica\u201d, nem o objecto se \u201csubjectifica\u201d, mas existe uma interac\u00e7\u00e3o entre o objecto que traduz a exterioridade, com o sujeito, que traduz a interioridade. Uma unidade indivisa sem confus\u00e3o.<\/p>\n

No fundo, X<\/strong> traduz que nada neste mundo pode ser tido como isolado, mas em rela\u00e7\u00e3o<\/em>. Da\u00ed que nesta abordagem transdisciplinar, pela unidade do conhecimento, n\u00e3o haja espa\u00e7o para a contradi\u00e7\u00e3o.<\/em> Algo que fica para um pr\u00f3ximo ponto.<\/p>\n

Imagem de\u00a0Woody wood<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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