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Pe. Georgino Rocha<\/b><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Aproximam-se os dias da P\u00e1scoa e Jesus procura um local condigno para a sua celebra\u00e7\u00e3o. Encarrega os disc\u00edpulos desta tarefa e d\u00e1-lhes instru\u00e7\u00f5es precisas. V\u00e3o \u00e0 cidade, encontram a pessoa indicada, (possivelmente amiga), transmitem-lhe o desejo de Jesus e esta aceita ser h\u00f3spede do grupo.\u00a0Lc 22, 14-23.56.<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A celebra\u00e7\u00e3o da ceia pascal acontece, fruto desta colabora\u00e7\u00e3o generosa, em que muitos interv\u00eam, sobretudo Jesus que realiza a suprema maravilha da Eucaristia, antecipa para \u201csinais\u201d o que vai suceder e abre horizontes de esperan\u00e7a aos limites do tempo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0Timothy Radcliffe, te\u00f3logo dominicano, no artigo intitulado \u201cNo isolamento, dar vida a gestos de comunh\u00e3o\u201d, afirma:\u00a0\u00a0\u201cNo cora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3 h\u00e1 um homem morto em total isolamento. Foi erguido sobre a cruz e, acima da multid\u00e3o, sem qualquer contacto, transformado em nu objeto. Parece at\u00e9 que se sentiu separado do Pai, e as suas \u00faltimas palavras, segundo os Evangelhos de Marcos e de Mateus, foram: \u00abDeus meu, Deus meu, porque me abandonaste?\u00bb. Naquele momento, Ele n\u00e3o s\u00f3 abra\u00e7ou as nossas mortes. Ele fez totalmente sua a solid\u00e3o que todos n\u00f3s, por vezes, suportamos, e que milh\u00f5es de pessoas est\u00e3o hoje a viver\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A narra\u00e7\u00e3o da ceia abre, praticamente, o processo da paix\u00e3o e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus por onde passam cen\u00e1rios emblem\u00e1ticos da \u201chist\u00f3ria\u201d humana e dos seus protagonistas: A garantia do amor fiel at\u00e9 ao fim, a for\u00e7a da tenta\u00e7\u00e3o e a vulnerabilidade da fragilidade humana, a \u201cconvuls\u00e3o\u201d dos interesses religiosos, as manobras simuladoras do poder pol\u00edtico, a manipula\u00e7\u00e3o plebiscit\u00e1ria das multid\u00f5es, a deser\u00e7\u00e3o dos amigos em horas de prova\u00e7\u00e3o, a ang\u00fastia de morte das v\u00edtimas e o requinte de malvadez dos algozes, a confian\u00e7a filial do homem justo, os gestos misericordiosos de quem tem um cora\u00e7\u00e3o sens\u00edvel e compassivo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A hist\u00f3ria \u00e9 feita de pessoas com nome e de factos com sentido. Jesus tamb\u00e9m aqui se distingue pela excel\u00eancia do seu comportamento de testemunha fiel. A cena do Gets\u00e9mani ilustra bem o risco da debilidade. An\u00e1s e Caif\u00e1s, de parceria com Herodes, d\u00e3o rosto \u00e0s manobras feitas a coberto da religi\u00e3o. Pilatos \u00e9 o actor pol\u00edtico que se desdobra em dilig\u00eancias para agradar \u00e0s \u201cmaiorias\u201d e acaba por ir contra a pr\u00f3pria consci\u00eancia. O plebiscito mostra a far\u00e7a urdida e habilmente explorada pelos anci\u00e3os; quer \u201clegitimar\u201d a op\u00e7\u00e3o de morte por inveja. O pequeno grupo junto \u00e0 cruz, deixa no \u201car\u201d a pergunta: onde est\u00e3o os amigos e os in\u00fameros socorridos por tantas ac\u00e7\u00f5es benfazejas de Jesus. A vil mis\u00e9ria das v\u00edtimas espelha-se no rosto desfigurado e no corpo trucidado do cruxificado. A nobreza de sentimentos de uma humanidade agradecida est\u00e1 patente nos gestos de Jos\u00e9 de Arimateia e das mulheres sentinelas de uma aurora pressentida.<\/p>\n
Enzo Bianchi, monge do mosteiro de Booze, It\u00e1lia, afirma que perante a amea\u00e7a real do corona v\u00edrus \u201cmuitas pessoas fr\u00e1geis est\u00e3o amedrontadas e, no caso de viverem s\u00f3s, tornam-se presas de fantasmas e pesadelos dif\u00edceis de dominar. S\u00f3 a proximidade e o afeto a elas mostrado com muita ternura podem ser um b\u00e1lsamo para a sua fragilidade. E os idosos s\u00e3o as nossas ra\u00edzes, s\u00e3o a experi\u00eancia convertida em sabedoria, s\u00e3o tamb\u00e9m \u2013 como recita um prov\u00e9rbio africano – \u00abas nossas verdadeiras bibliotecas\u00bb\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Onde est\u00e3o os amigos de Jesus, \u00e9 pergunta que acompanha toda a hist\u00f3ria dos seus disc\u00edpulos, os crist\u00e3os mission\u00e1rios, sobretudo nas \u00e9pocas de crise da f\u00e9 e da humanidade. \u00c9 pergunta que nos encaminha para quem Lhe d\u00e1 rosto pessoal configurado nas v\u00edtimas de tantos males, designadamente o corona v\u00edrus 19. \u00c9 pergunta que desperta as melhores energias humanas e faz germinar actos de aut\u00eantico hero\u00edsmo. \u00c9 pergunta que encaminha para identificar o meu lugar na Paix\u00e3o de Jesus.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cDe facto, Ele era mesmo o Filho de Deus\u201d \u2013 reconhece o oficial romano e os soldados que o acompanham, ao verem o sucedido. Que bela conclus\u00e3o! Que proclama\u00e7\u00e3o de f\u00e9! Que capacidade de passar do vis\u00edvel ao Invis\u00edvel. E de o manifestar. Feliz de quem se esfor\u00e7a por conseguir a f\u00e9 em Jesus, o Filho de Deus, que nos deixou, como memorial da sua paix\u00e3o e ressurrei\u00e7\u00e3o, a eucaristia dominical.<\/p>\n
Imagem: Piet\u00e0 | Miguel \u00c2ngelo [1498\u20131499] Bas\u00edlica de S. Pedro | Roma<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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