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Pe. Georgino Rocha<\/i><\/b><\/p>\n
A samaritana acorre ao po\u00e7o de Jacob, para buscar \u00e1gua fresca. Leva consigo o c\u00e2ntaro vazio, s\u00edmbolo do seu cora\u00e7\u00e3o ansioso que procura saciar as sedes que manifestamente o inquietam e perturbam. Habita-a o sonho de felicidade, sempre adiada, apesar das tentativas fugazes de prazeres ef\u00e9meros. Acolhe o pedido ousado do judeu desconhecido e questiona-o sobre o seu atrevimento. Abre-se ao di\u00e1logo num \u201ctaco-a-taco\u201d impressionante pelo realismo personalizado e pela caminhada espiritual de abertura e comunica\u00e7\u00e3o.\u00a0Jo 4, 5-42<\/i><\/p>\n
Jesus, paciente e confiante, situa-se ao n\u00edvel da samaritana. Aproveita a oportunidade de estar cansado e de ser pleno dia, para manifestar a necessidade de saciar a sua sede. \u201cD\u00e1-me de beber\u201d \u2013 diz-lhe. \u201cComo?\u201d \u2013 pergunta ela. \u201cSe conhecesses quem te pede\u201d \u2013 acrescenta Jesus, abrindo horizontes novos \u00e0s sedes humanas que s\u00f3 podem ser satisfeitas por \u00e1guas vivas oferecidas por quem as possui e est\u00e1 pronto a reparti-las.<\/p>\n
\u201cPor muito que nos desconcerte, afirma o cardeal Tolentino de Mendon\u00e7a, Jesus dirige-nos essas mesmas palavras, na boca do po\u00e7o que representa este momento das nossas vidas. \u00abD\u00e1-me o que trazes contigo. Abre o teu cora\u00e7\u00e3o. D\u00e1-me o que \u00e9s\u00bb. A quaresma \u00e9 uma chamada a reactivar o dom da gra\u00e7a\u201d.<\/p>\n
\u00c9 connosco que Ele faz o mesmo di\u00e1logo de salva\u00e7\u00e3o e desvenda quem \u00e9 Ele para cada um de n\u00f3s e quem somos n\u00f3s para Ele. Com Jesus descobrimos a \u00e1gua que Ele p\u00f4s no nosso po\u00e7o. Frequentemente buscamos desculpas para evitar um frente a frente com Deus que nos incomoda. A \u00e1gua de Deus corre por toda a terra. \u00c9 um dom que Ele nos quer dar, embora sejamos mesquinhos para o aceitar. Deus quer que nas\u00e7a uma Fonte que brote para sempre dentro de n\u00f3s. Que aconteceria hoje se deix\u00e1ssemos que entrasse esta \u00e1gua viva?, interrogam-se as Irm\u00e3s freiras da Abadia de Monserrat, de Barcelona. Aconteceria, certamente, vermos o alcance do simbolismo do encontro no po\u00e7o de Jacob, da \u00e1gua como elemento indispens\u00e1vel \u00e0 vida, da pedagogia da f\u00e9 que faz de uma mulher carente uma ap\u00f3stola cheia de entusiasmo e de iniciativa.<\/p>\n
A \u00e1gua e o alimento constituem dois elementos fundamentais para o cuidado da vida humana. Sem eles, ningu\u00e9m sobrevive de forma equilibrada e saud\u00e1vel. Nem o planeta Terra se conserva habit\u00e1vel por muito tempo. Da\u00ed, o drama em que nos encontramos. Como bens escassos, t\u00eam de ser geridos com acerto, para chegarem a todos em boas condi\u00e7\u00f5es e quantidade. N\u00e3o se podem desperdi\u00e7ar nem a\u00e7ambarcar. As v\u00edtimas da fome e da seca s\u00e3o o rosto da desordem organizada. As vozes cr\u00edticas do sistema estabelecido, que prop\u00f5em alternativas, s\u00e3o gritos prof\u00e9ticos a abrir caminho e a alimentar a esperan\u00e7a. Ousemos aumentar o seu registo e prolongar o seu eco, de modo a fazer ressoar um coro suficientemente forte para \u201cfor\u00e7ar\u201d a mudan\u00e7a desejada. Como prop\u00f4s a Caritas na campanha quaresmal passada: \u201cUnidos no amor, juntos contra a fome\u201d. Como o est\u00e1 a fazer o Papa Francisco e tantos outros. Com particular responsabilidade para os crist\u00e3os e suas comunidades.<\/p>\n
\u00a0A Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u00abA alegria do\u00a0Evangelho\u00bb adverte que: \u201cQualquer comunidade da Igreja, na medida em que pretender subsistir,\u00a0tranquila, sem se ocupar criativa\u00admente nem cooperar de forma eficaz para que os pobres vivam com dignidade e haja a inclus\u00e3o de todos, correr\u00e1 o risco da sua dissolu\u00e7\u00e3o, mesmo que fale de temas so\u00adciais ou critique os Governos. Facilmente acabar\u00e1 submersa pelo mundanismo espiritual, dissimulado em pr\u00e1ticas religiosas, reuni\u00f5es infecundas ou discursos vazios\u201d.\u00a0EG 207.<\/i><\/p>\n
A solidariedade nas causas justas humaniza-nos, refor\u00e7a os la\u00e7os da fam\u00edlia que constitu\u00edmos e abre o cora\u00e7\u00e3o a novas dimens\u00f5es: a \u00e9tica da conviv\u00eancia social, a cultura do suficiente, o estilo de vida s\u00f3brio e partilhado, a fraternidade sem limites, a dignidade acrescida, fruto do reconhecimento agradecido a Deus Pai por nos constituir seus filhos e irm\u00e3os em Jesus Cristo.<\/p>\n
A samaritana esquece o c\u00e2ntaro vazio, aceita a \u00e1gua viva que Jesus lhe oferece e sente-se feliz. Ela mesma se converte em fonte nova. N\u00e3o sossega enquanto n\u00e3o vai \u00e0 cidade e convence os seus conterr\u00e2neos a virem ver Jesus, a estarem com Ele, a escutarem os seus ensinamentos. E que bem o fez! Que for\u00e7a de persuas\u00e3o! Que alegria humilde ter\u00e1 sentido ao ouvir: N\u00e3o \u00e9 por ti que acreditamos, mas porque \u201cn\u00f3s pr\u00f3prios ouvimos e sabemos que Ele \u00e9 realmente o Salvador do mundo\u201d. Que acerto na orienta\u00e7\u00e3o da paix\u00e3o que a consumia, dando-lhe um admir\u00e1vel rumo novo. Como ela, tamb\u00e9m nos podemos saciar-nos na fonte da \u00e1gua viva.<\/p>\n
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