{"id":8206,"date":"2020-02-11T23:49:24","date_gmt":"2020-02-11T23:49:24","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=8206"},"modified":"2020-02-12T00:34:36","modified_gmt":"2020-02-12T00:34:36","slug":"luis-manuel-pereira-da-silva-eutanasia-sim-do-catolicismo-espera-se-muito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/luis-manuel-pereira-da-silva-eutanasia-sim-do-catolicismo-espera-se-muito\/","title":{"rendered":"Lu\u00eds Manuel Pereira da Silva | Eutan\u00e1sia – Sim, do catolicismo espera-se muito!"},"content":{"rendered":"
Letra viva | Valores de uma cultura que cuida e n\u00e3o mata<\/strong>
\nRubrica dedicada \u00e0 reflex\u00e3o sobre o dever de cuidar de todos <\/em>e os riscos de legalizar a eutan\u00e1sia<\/em><\/h6>\n
\n

Lu\u00eds Manuel Pereira da Silva*<\/strong><\/h4>\n

\"\"Num momento em que parecia dar-se como certo nada haver a fazer perante a reuni\u00e3o de condi\u00e7\u00f5es contabil\u00edsticas parlamentares para legalizar a eutan\u00e1sia, a Igreja Cat\u00f3lica, atrav\u00e9s da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa, veio manifestar o seu apoio aos que promovem uma iniciativa popular de referendo, ap\u00f3s a coincidente manifesta\u00e7\u00e3o pontif\u00edcia de oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 legaliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia, expressa na mensagem para o dia do doente, celebrado neste mesmo dia 11 de fevereiro.<\/p>\n

J\u00e1 anteriormente alguns bispos, entre os quais D. Ant\u00f3nio Moiteiro, Bispo de Aveiro, tinham assumido, no espa\u00e7o p\u00fablico, posi\u00e7\u00e3o de defesa inabal\u00e1vel do dever de cuidar sempre da vida humana.<\/p>\n

Adivinhando-se este somar de posi\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas promotoras da inviolabilidade da vida, foram-se ouvindo vozes com o estafado (n\u00e3o) argumento da ilegitimidade da Igreja para se pronunciar sobre tal mat\u00e9ria.<\/p>\n

N\u00e3o nos deteremos na contra-argumenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica, dado que vamos vendo que os ouvidos, nestas horas, parecem ensurdecidos.<\/p>\n

Propomo-nos, antes, evidenciar como esta posi\u00e7\u00e3o inabal\u00e1vel de defesa da dignidade de toda a vida humana foi fundamental, numa outra fase da hist\u00f3ria em que se assistiu a semelhante vertigem avassaladora que foi tomando conta dos pa\u00edses ocidentais.<\/p>\n

Tamb\u00e9m nessa hora, a voz cat\u00f3lica se distinguiu pela sua seguran\u00e7a e foi garantia de defesa da vida humana perante aquilo que, pouco mais tarde, a hist\u00f3ria veio a demonstrar ter sido um erro em que se enredaram os pa\u00edses ditos desenvolvidos, em nome do argumento do progresso e do caminho legitimado por uma certa forma de ler a ci\u00eancia e um humanismo que servia de disfarce a totalitarismos.<\/p>\n

Referimo-nos \u00e0 vertigem eugen\u00edstica que tomou grande parte dos pa\u00edses do mundo, em particular, no contexto ocidental, per\u00edodo que descrevemos no livro \u2018Bem-nascido\u2026 Mal-nascido\u2026\u2019.<\/p>\n

De finais do s\u00e9culo XIX at\u00e9 \u00e0 II Guerra Mundial, o mundo assistiu ao engrandecer da \u2018onda eugen\u00edstica\u2019. Sob o pretexto de que a ci\u00eancia nos concedia instrumentos para identificarmos os mais d\u00e9beis de entre os humanos e de que havia que replicar, no \u00e2mbito social, aquilo que a mesma ci\u00eancia nos evidenciava que acontecia na natureza, isto \u00e9, a sele\u00e7\u00e3o natural que \u2018protegia\u2019 os mais fortes e \u2018abandonava\u2019 os mais d\u00e9beis, era preciso replicar, no \u00e2mbito jur\u00eddico, o mesmo racioc\u00ednio. Importa recordar, a t\u00edtulo ilustrativo, que o criador da palavra \u2018eugenismo\u2019, Francis Galton, era primo de Darwin, propondo-se transpor para o \u00e2mbito social o que este identificara no \u00e2mbito natural. Afirmava, no seu livro \u2018Inquiries into the human faculty\u2019, que a \u2018eugenia era \u00abbom nascimento\u00bb’, entendendo-a como \u00aba ci\u00eancia para melhorar a esp\u00e9cie humana, dando \u00e0s ra\u00e7as e estirpes de melhor sangue uma maior probabilidade de dominar rapidamente os menos dotados\u00bb. (Segundo Leone|Privitera|Cunha – Dicion\u00e1rio de Bio\u00e9tica)<\/p>\n

A ideia estava criada. Havia que dar tempo. E o tempo e a ideia avassaladora de que isso era progresso fizeram o seu caminho!<\/p>\n

Como recorda Matt Ridley, no seu livro \u2018Genoma\u2019, entre 1910 e 1935, mais de 30 Estados norte-americanos tinham leis que impunham a esteriliza\u00e7\u00e3o de pessoas (chegando a faz\u00ea-lo em \u2018mais de 100000 pessoas por serem d\u00e9beis mentais\u2019 \u2013 p. 300). O mesmo Ridley recorda que assim aconteceu na Su\u00e9cia, Canad\u00e1, Noruega, Finl\u00e2ndia, Gr\u00e3-Bretanha, etc. Um retrato perturbador que pode confirmar-se no livro de Andr\u00e9 Pichot, no seu livro \u2018Eugenismo\u2019. Recorda este investigador do CNRC, Estrasburgo, que \u2018na d\u00e9cada de 30, eram esterilizadas, nos Estados Unidos, mais de 100 pessoas por m\u00eas\u2019, tendo a Dinamarca esterilizado mais de 3000 pessoas e a Su\u00e9cia mais de 15 mil, entre 1935 e 1945 (p. 51).<\/p>\n

Uma nota curiosa, por\u00e9m, \u00e9 a que registam os dois autores citados.<\/p>\n

Ambos recordam que, nos pa\u00edses cat\u00f3licos, estas legisla\u00e7\u00f5es n\u00e3o foram aceites (ver Pichot, p. 47; Ridley, p. 301), chegando Ridley a afirmar, com clareza que, \u2018em pa\u00edses onde a influ\u00eancia da Igreja Cat\u00f3lica era forte n\u00e3o existiram leis eug\u00e9nicas\u2019. (p. 301)<\/p>\n

A hist\u00f3ria, a grande Hist\u00f3ria, veio a demonstrar, com a II Guerra Mundial, que o eugenismo tinha sido um erro. Havia que recuperar o princ\u00edpio da intocabilidade da vida humana.<\/p>\n

A Igreja, como bem recorda D. Ant\u00f3nio Moiteiro, na sua nota pastoral sobre a eutan\u00e1sia, publicada em 2 de fevereiro de 2020, continuar\u00e1 a ser o \u2018porto seguro\u2019 para toda a vida humana.<\/p>\n

Esta inviolabilidade que, em alguns momentos da sua Hist\u00f3ria, a pr\u00f3pria Igreja nem sempre honrou, soube a mesma Igreja aprender a proteger com os seus pr\u00f3prios erros. E porque soube aprender, pede aos demais que aprendam com ela.<\/p>\n

Uma humildade que alguns teimam em n\u00e3o querer adotar.<\/p>\n

Mas muito se espera da Igreja Cat\u00f3lica. Isso se espera, hoje, em Portugal, quando se discute a possibilidade de legalizar a morte a pedido, ao arrepio do respeito pela inalienabilidade do direito \u00e0 vida.<\/p>\n

Como bem \u00e9 recordado pelos honestos de entre n\u00f3s, esta n\u00e3o \u00e9 mat\u00e9ria de natureza religiosa, sendo, por\u00e9m, que dos crentes se espera que sejam particularmente atentos. Conscientes, ainda assim, do que afirmava Norberto Bobbio, um descrente mas honesto pensador e pol\u00edtico, quando se discutia, em It\u00e1lia, a possibilidade da legaliza\u00e7\u00e3o do aborto: \u2018n\u00e3o se pode deixar aos crentes o monop\u00f3lio da vida humana\u2019. Mas se o quiserem fazer, garantimos que honraremos essa confian\u00e7a.<\/p>\n

…Porque muito se espera dos cat\u00f3licos quando se trata de respeito pelos mais fr\u00e1geis de entre os humanos!<\/p>\n

*Professor, Presidente da Comiss\u00e3o Diocesana da Cultura e autor de ‘Bem-nascido… Mal-nascido…’<\/h6>\n
Imagem de\u00a0Gerd Altmann<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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