Pe. Georgino Rocha<\/i><\/b><\/p>\n
Jesus sonha um homem novo, feliz, e faz a sua proposta de vida no ensinamento das bem-aventuran\u00e7as. O local escolhido \u00e9 a montanha que evoca o s\u00edtio em que Deus selou a alian\u00e7a com o seu povo e lhe deu um c\u00f3digo de comportamentos \u2013 os mandamentos. No Sinai, Mois\u00e9s recebe a Lei. Neste monte, Jesus confirma o valor das promessas feitas por Deus e abre-lhe horizontes mais rasgados.\u00a0Mt 5, 17-37.<\/i><\/p>\n
O Reino \u2013 express\u00e3o usada para designar esta realidade \u2013 est\u00e1 j\u00e1 em realiza\u00e7\u00e3o e o cora\u00e7\u00e3o prepara-se para o acolher e manifestar. Jesus vem n\u00e3o anular, mas potenciar; n\u00e3o denegrir, mas fazer brilhar; n\u00e3o aprovar os sinais exteriores, mas valorizar as atitudes interiores; n\u00e3o adiar a satisfa\u00e7\u00e3o das aspira\u00e7\u00f5es, mas garantir que, desde j\u00e1, a felicidade \u00e9 poss\u00edvel se os ouvintes\/disc\u00edpulos viverem a sua proposta em todas as dimens\u00f5es.<\/p>\n
\u201cJesus n\u00e3o se op\u00f5e \u00e0 Escritura, mas a interpreta\u00e7\u00f5es e explica\u00e7\u00f5es dadas pelos escribas: \u00abO povo n\u00e3o lia um texto, mas escutava a palavra proclamada nas sinagogas e interpretadas pelas escolas\u00bb (Alberto Mello), afirma Manicardi, concluindo que o texto n\u00e3o permite qualquer substitui\u00e7\u00e3o: Jesus n\u00e3o revoga a Tor\u00e1\/Lei, nem a substitui, mas faz-lhe uma interpreta\u00e7\u00e3o radical.<\/p>\n
A novidade do seu discurso \u00e9 t\u00e3o grande que sente necessidade de fazer uma catequese por contrastes. E realiza-a em quatro n\u00edveis: as rela\u00e7\u00f5es fraternas, a honestidade dos desejos, o amor fiel e a confian\u00e7a sincera.<\/p>\n
A lei de n\u00e3o matar fisicamente, t\u00edpica do Primeiro Testamento \u2013 que continua em pleno vigor – alarga-se a outras formas de eliminar algu\u00e9m: a ira que irradia do cora\u00e7\u00e3o, a imbecilidade e loucura que desconsideram e reduzem a dignidade do \u201cirm\u00e3o\u201d em humanidade e na f\u00e9. Estes sentimentos negativos corroem o melhor do ser humano, da conviv\u00eancia social e da fraternidade crist\u00e3. Mant\u00ea-los ou cultiv\u00e1-los degrada e desumaniza. Como sanear e pacificar o cora\u00e7\u00e3o irado e restituir-lhe a energia da conc\u00f3rdia e da paz? Como repor a avalia\u00e7\u00e3o correcta do outro e restabelecer a rela\u00e7\u00e3o fraterna?<\/p>\n
S\u00f3 a reconcilia\u00e7\u00e3o, fruto do perd\u00e3o, pode conseguir tal benef\u00edcio, realizar semelhante maravilha. E Jesus mostra como \u00e9 sublime esta atitude, apreciando-a mais que o pr\u00f3prio culto ritual. Um cora\u00e7\u00e3o limpo, puro, pacificado, torna-se espelho desta felicidade integral, manifesta a fonte inesgot\u00e1vel donde prov\u00e9m e augura o ambiente de harmonia que, no futuro, gozar\u00e3o os que ver\u00e3o a Deus.<\/p>\n
A honestidade nos desejos, o amor fiel e a confian\u00e7a sincera surgem como concretiza\u00e7\u00f5es daquelas rela\u00e7\u00f5es fraternas. A mulher tem a sua dignidade feminina que deve cultivar e o homem respeitar. De igual modo, o homem tem a sua dignidade masculina que deve cultivar e a mulher respeitar; o matrim\u00f3nio tem – um \u201cestatuto\u201d singular que o qualifica e configura; o amor fiel \u00e9 fruto de uma reciprocidade fecunda a valorizar; a confian\u00e7a m\u00fatua garante uma estabilidade a fortalecer. Que alegria respons\u00e1vel velar pela sanidade do cora\u00e7\u00e3o, sua pureza e transpar\u00eancia.<\/p>\n
O Papa Francisco na mensagem para o XXVIII Dia Mundial do Doente, celebrado na ter\u00e7a-feira passada, expressa-se assim: \u201cPenso em tantos irm\u00e3os e irm\u00e3s de todo o mundo sem possibilidades de acesso aos cuidados m\u00e9dicos, porque vivem na pobreza. Por isso, dirijo-me \u00e0s institui\u00e7\u00f5es sanit\u00e1rias e aos governos de todos os pa\u00edses do mundo, pedindo-lhes que n\u00e3o sobreponham o aspeto econ\u00f3mico ao da justi\u00e7a social. Fa\u00e7o votos de que, conciliando os princ\u00edpios de solidariedade e subsidiariedade, se coopere para que todos tenham acesso a cuidados m\u00e9dicos adequados para salvaguardar e restabelecer a sa\u00fade. De cora\u00e7\u00e3o agrade\u00e7o aos volunt\u00e1rios que se colocam ao servi\u00e7o dos doentes, procurando em n\u00e3o poucos casos suprir car\u00eancias estruturais e refletindo, com gestos de ternura e proximidade, a imagem de Cristo Bom Samaritano\u201d.<\/p>\n
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