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Pe. Georgino Rocha<\/i><\/b><\/p>\n
Jesus est\u00e1 nas imedia\u00e7\u00f5es do templo de Jerusal\u00e9m. Vive os \u00faltimos dias, antes da sua paix\u00e3o e morte. Conversa com alguns acompanhantes encantados com a majestade e a beleza do que v\u00eaem. Est\u00e3o maravilhados e cheios de confian\u00e7a. Contemplam o edif\u00edcio e observam a aflu\u00eancia de pessoas devotas que v\u00e3o lan\u00e7ar as suas ofertas nas caixas do tesouro. Sentem um orgulho compreens\u00edvel pela hist\u00f3ria e funcionalidade do centro de peregrina\u00e7\u00e3o \u201cnacional\u201d, aonde todos acorrem.\u00a0Lc 21, 5-19<\/i><\/p>\n
Jesus, bom observador e insigne pedagogo, tem um outro olhar e faz uma outra avalia\u00e7\u00e3o, sentenciando: \u201cDias vir\u00e3o em que de tudo o que estais a ver n\u00e3o ficar\u00e1 pedra sobre pedra\u201d. E acrescenta: \u201cTende cuidado; n\u00e3o vos deixeis enganar\u201d. Como preven\u00e7\u00e3o enumera alguns exemplos do que acontecer\u00e1: chegada de pretensos messias, an\u00fancio de guerras e revoltas entre povos, fen\u00f3menos espantosos e outros grandes sinais. Exorta a que n\u00e3o tenham medo e aproveita este cen\u00e1rio para fazer um dos seus ensinamentos mais expressivos sobre o valor do tempo presente, numa perspectiva do futuro definitivo, sobre a atitude fundamental a cultivar na esperan\u00e7a activa e perseverante, sobre os comportamentos corajosos, alicer\u00e7ados, n\u00e3o na fragilidade humana, mas na convic\u00e7\u00e3o consistente de que o Esp\u00edrito de Jesus estar\u00e1 presente e actuante.<\/p>\n
Lucas, o narrador do epis\u00f3dio, escreve o seu Evangelho passados cerca de quarenta anos. Muitos factos j\u00e1 tinham ocorrido e outros est\u00e3o ainda a suceder hoje. O templo \u00e9 pilhado e arruinado, aquando da invas\u00e3o de Jerusal\u00e9m, pelas tropas de Tito (pelos anos 70). A popula\u00e7\u00e3o \u00e9 subjugada e muitos judeus s\u00e3o trucidados. A hostilidade para com os crist\u00e3os \u00e9 crescente e converte-se em atitudes frontais que chegam \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o e \u00e0 morte. Como se verifica ainda nos nossos dias em t\u00e3o grande n\u00famero e em tantos pa\u00edses. Infelizmente!<\/p>\n
Jesus v\u00ea com um olhar desencantado e l\u00facido o fim pr\u00f3ximo. \u201cTal como o templo (e o seu sistema de ofertas e de santifica\u00e7\u00f5es), tamb\u00e9m todas as constru\u00e7\u00f5es e realiza\u00e7\u00f5es mais santas e espirituais do homem s\u00e3o caducas, finitas. N\u00e3o s\u00e3o elas que devem prender o olhar e a aten\u00e7\u00e3o, mas o Senhor que vem e do qual elas querem apenas ser um sinal\u201d.\u00a0Manicardi.<\/i><\/p>\n
\u201cTende cuidado; n\u00e3o vos deixeis enganar\u201d. A apar\u00eancia \u00e9 diferente da realidade. Muitos se apresentam como defensores da verdade e anunciadores de um futuro sedutor, como amigos dos pobres e porta-vozes dos esquecidos e marginalizados, como devotos fervorosos e vistosos praticantes. Fazem brilhar a sua apar\u00eancia. A realidade \u00e9 bem diferente: propaga\u00e7\u00e3o de meias verdades e de mentiras camufladas, exploradores de desamparados e de piedosos devotos. Tende cuidado. O engano \u00e9 uma possibilidade real que confunde e desacredita. Desumaniza. \u201cO espa\u00e7o religioso e eclesial \u00e9 tamb\u00e9m cen\u00e1rio de enganos e imposturas que se manifestam. Sobretudo, na pretens\u00e3o de verdade absoluta e indiscut\u00edvel. O crist\u00e3o \u00e9 chamado a dizer ‘n\u00e3o’: a ordem \u00abN\u00e3o os sigais\u00bb \u00e9 t\u00e3o forte como a ordem dada noutras vezes por Jesus: \u201cSegui-me\u201d, afirma Manicardi<\/i>.<\/p>\n
\u201cTende cuidado; n\u00e3o vos deixeis enganar\u201d. A calamidade, por maior que seja, n\u00e3o anuncia o fim do mundo. Mostra a sua fragilidade prec\u00e1ria e emite alertas de preven\u00e7\u00e3o. O crist\u00e3o est\u00e1 chamado a empreender a luta activa contra o medo e o poder paralisante do terror. \u201cN\u00e3o vos alarmeis\u201d, diz o Senhor (Lc 21, 9); est\u00e1 chamado a ser humilde, a reconhecer que o seu tempo n\u00e3o \u00e9 a totalidade do tempo nem a sua vida a totalidade da hist\u00f3ria; est\u00e1 chamado a ser perseverante e paciente, firme e resistente. \u201cQueremos preservar para v\u00f3s, jovens, para a nova gera\u00e7\u00e3o, afirma Bonhoeffer a partir da pris\u00e3o de Tegel, em 1944, a alma com cuja for\u00e7a devereis projectar, construir e modelar uma vida nova e melhor\u201d.<\/p>\n
\u00a0Celebra-se neste pen\u00faltimo domingo do ano lit\u00fargico o Dia Mundial do Pobre, iniciativa do Papa Francisco na sequ\u00eancia do Jubileu da Miseric\u00f3rdia. O \u00faltimo ser\u00e1 dedicado a Jesus Cristo, Senhor do Universo. Pretende destacar a rela\u00e7\u00e3o entre ambos, de Cristo e do Pobre e despertar a consci\u00eancia humana, sobretudo crist\u00e3, para a sua responsabilidade de interven\u00e7\u00e3o libertadora. Nesse sentido, o Papa dirige ao mundo e \u00e0 Igreja uma mensagem cheia de realismo e de esperan\u00e7a, de que extra\u00edmos a seguinte passagem: \u201cColocando no centro os pobres ao inaugurar o seu Reino, Jesus quer-nos dizer precisamente isto: Ele\u00a0inaugurou<\/i>, mas confiou-nos, a n\u00f3s seus disc\u00edpulos, a tarefa de lhe dar seguimento, com a responsabilidade de dar esperan\u00e7a aos pobres. Sobretudo num per\u00edodo como o nosso, \u00e9 preciso reanimar a esperan\u00e7a e restabelecer a confian\u00e7a. \u00c9 um programa que a comunidade crist\u00e3 n\u00e3o pode subestimar. Disso depende a credibilidade do nosso an\u00fancio e do testemunho dos crist\u00e3os\u201d.<\/p>\n Pe. Georgino Rocha<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7360,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,91,50,14],"tags":[],"class_list":["post-7359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autores","category-olhares-ii","category-pe-georgino-rocha","category-temas-para-debate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7359"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7361,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7359\/revisions\/7361"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Imagem de\u00a0Paolo Trabattoni<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"