{"id":7177,"date":"2019-10-25T17:13:02","date_gmt":"2019-10-25T16:13:02","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=7177"},"modified":"2019-10-25T17:13:02","modified_gmt":"2019-10-25T16:13:02","slug":"bioetica-e-sociedade-dia-mundial-da-bioetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/bioetica-e-sociedade-dia-mundial-da-bioetica\/","title":{"rendered":"Bio\u00e9tica e sociedade | Dia mundial da Bio\u00e9tica"},"content":{"rendered":"
Bio\u00e9tica e sociedade<\/em><\/h6>\n
(Parceria com o Centro de Estudos de Bio\u00e9tica)<\/h6>\n

Carlos Costa Gomes<\/strong>*<\/h4>\n

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  1. No passado dia 19 de outubro comemorou-se o dia mundial da Bio\u00e9tica. A origem desta nova \u00e1rea do saber ou \u201cdisciplina\u201d surge em 1970 nos EUA por Van Potter e Hellgers. O primeiro proponha o saber bio\u00e9tico como uma ci\u00eancia da sobreviv\u00eancia, que combine o conhecimento biol\u00f3gico e dos sistemas de valores \u00e9ticos, cujo objetivo era (\u00e9) sobreviv\u00eancia do homem num mundo. A sua proposta visa construir um conhecimento novo de como usar o conhecimento novo. Por sua vez, o segundo autor, situa-se num plano m\u00e9dico no \u00e2mbito do desenvolvimento biotecnol\u00f3gico aplicado \u00e0s ci\u00eancias da sa\u00fade, particularmente a biomedicina. Dois modos diversos mas ambos complementares.<\/li>\n
  2. O grande desafio deste s\u00e9culo XXI, que nos coube habitar \u00e9, segundo Daniel Serr\u00e3o, o de construir a paz universal e permanente. Que a par da ecologia natural se abra caminho para uma ecologia humana ou, no dizer de Jo\u00e3o Paulo II, numa \u201cecologia da pessoa humana\u201d em que se desenvolva uma cultura e uma \u201cciviliza\u00e7\u00e3o do amor\u201d; que se abra outras dimens\u00f5es que permitam, por exemplo, associar a eucaristia e bio\u00e9tica. Isto \u00e9, uma bio\u00e9tica capaz de lavar-os-p\u00e9s, uma bio\u00e9tica de servi\u00e7o e cuidado pelo outro.<\/li>\n<\/ol>\n

    O trabalho bio\u00e9tico, que \u00e9 um di\u00e1logo transdisciplinar e interdisciplinar, realiza-se pela discuss\u00e3o de ideias e conhecimento de cada um envolvido neste di\u00e1logo. Por isso, a pr\u00e1tica da bio\u00e9tica em Portugal pode, por vezes, n\u00e3o coincidir em nada ou apenas parcialmente, com uma determinada forma de agir num outro pa\u00eds. Por\u00e9m, a Bio\u00e9tica como \u00e9tica aplicada \u00e0s ci\u00eancias da \u201cVida\u201d deve fundamentar e basear a sua decis\u00e3o nos princ\u00edpios da \u00e9tica fundamental e n\u00e3o basear a subst\u00e2ncia da \u00e9tica na decis\u00e3o circunstancial.<\/p>\n

    A nossa esperan\u00e7a, na linha de J. Ladri\u00e8re (fil\u00f3sofo da esperan\u00e7a) \u00e9 de que a Bio\u00e9tica, na sua miss\u00e3o de revelar os pr\u00f3s e contras das op\u00e7\u00f5es, das escolhas e das regulamenta\u00e7\u00f5es deve continuamente manter a sua rela\u00e7\u00e3o com a verdade. Uma \u201cverdade\u201d<\/em> que ela n\u00e3o possui, mas cujo desejo a habita e a inspira.<\/p>\n

    *Presidente do Centro de Estudos de Bio\u00e9tica <\/span><\/p>\n

    Professor e investigador do Instituto de Bio\u00e9tica da UCP | Membro da Academia ‘Fides et Ratio’<\/span><\/p>\n

    Imagem de\u00a0PublicDomainPictures<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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