![\"\"](\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/V-Domingo-P\u00e1scoa-Ano-A.jpg\")
<\/p>\nFranclim Pacheco (Texto)<\/p>\n
<\/p>\n
Breve coment\u00e1rio<\/strong><\/p>\n O texto deste Domingo \u00e9 o in\u00edcio do primeiro dos discursos de despedida de Jesus, durante a \u00faltima Ceia com os seus disc\u00edpulos.<\/p>\n Nos discursos de despedida presentes no Antigo Testamento e na literatura intertestament\u00e1ria h\u00e1 alguns tra\u00e7os caracter\u00edsticos. O que est\u00e1 para morrer despede-se dos seus familiares ou de todo o povo, recorda-lhes a conduta que devem ter (habitualmente serem fi\u00e9is \u00e0 Lei), algumas vezes confiando-lhes uma miss\u00e3o particular. H\u00e1 dois textos b\u00edblicos que est\u00e3o por detr\u00e1s deste discurso de Jesus: todo o livro do Deuteron\u00f3mio que mais n\u00e3o \u00e9 que o discurso de adeus pronunciado por Mois\u00e9s antes da sua morte, e o salmo 42-43, que fala de perturba\u00e7\u00e3o e afastamento, de desejo de permanecer em comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n Tomando este modelo liter\u00e1rio, Jo\u00e3o pode falar do futuro. Depois da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus todos aqueles que cr\u00eaem nele poder\u00e3o entrar em intimidade com o Pai e continuar a sua miss\u00e3o no mundo. Por isso, o discurso de \u00abadeus\u00bb torna-se num discurso de \u00abat\u00e9 j\u00e1\u00bb.<\/p>\n Judas tinha acabado de sair. Os disc\u00edpulos est\u00e3o tristes, assustados pela partida iminente do Mestre. Jesus sabe que esta situa\u00e7\u00e3o constitui um perigo para a sua f\u00e9. Por isso, a exorta\u00e7\u00e3o: \u00abN\u00e3o se perturbe o vosso cora\u00e7\u00e3o. Credes em Deus; crede tamb\u00e9m em mim<\/em>\u00bb. <\/em>A f\u00e9 em Deus \u00e9 a mesma f\u00e9 depositada em Jesus porque o Pai se revela no seu Filho. Neste ponto, Jesus garante aos disc\u00edpulos que essa confian\u00e7a est\u00e1 firmemente estabelecida: \u00abNa minha casa de Pai h\u00e1 muitas moradas\u00bb.<\/em> Existe uma casa de fam\u00edlia grande, para onde Jesus vai \u00e0 nossa frente. Para ele, na verdade, morrer n\u00e3o \u00e9 cair em um abismo sem fundo, mas \u00abpassar deste mundo para o Pai\u00bb <\/em>(Jo 13,1). Por isso, promete aos seus um lugar cuidadosamente preparado para cada um, na perfeita comunh\u00e3o com o Pai e com Ele. \u00abVoltarei e vos levarei para junto de mim<\/em>\u00bb.<\/p>\n No entanto, para viver em comunh\u00e3o com o Pai \u00e9 necess\u00e1ria uma rela\u00e7\u00e3o com Jesus. Os disc\u00edpulos devem, eles mesmos, come\u00e7ar uma viagem. O caminho, contudo, \u00e9 novamente o pr\u00f3prio Jesus. Ele tinha dito: \u00abEu sou a porta\u00bb<\/em> (Jo 10,7.9). Agora apresenta-se como o Caminho, a Verdade e a Vida. <\/em><\/p>\n Tal como \u00e9 \u00aba porta\u00bb, Jesus \u00e9 o \u00fanico caminho para o Pai: \u00abNingu\u00e9m vai ao Pai sen\u00e3o por mim\u00bb.<\/em> \u00c9 a \u00fanica maneira para o Pai, porque \u00e9 a \u00fanica verdade, a \u00fanica vida.<\/p>\n A \u00abverdade\u00bb significa revela\u00e7\u00e3o.<\/em> Jesus n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico que revela Deus como Pai, mas em tudo \u2212 diz ele \u2212 em tudo que faz, \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o de Deus. N\u00e3o \u00e9 uma revela\u00e7\u00e3o parcial de Deus, mas a revela\u00e7\u00e3o completa, total e definitiva do Pai porque Jesus \u00e9 o filho \u00fanico e, em tudo o que diz e faz, revela-se como o Filho num perfeito relacionamento de amor com o Pai.<\/p>\n Ele \u00e9 a \u00abvida\u00bb, isto \u00e9, atrav\u00e9s da uni\u00e3o com Jesus, o Filho, temos a uni\u00e3o com Deus, o Pai, e depois a vida eterna, que \u00e9 a pr\u00f3pria vida do Pai. Como Jesus \u00e9 o Filho \u00fanico gerado de Deus, s\u00f3 Ele \u00e9 a porta e o caminho para o Pai, em que o homem encontra a auto-realiza\u00e7\u00e3o e definitiva felicidade perfeita.<\/p>\n O equ\u00edvoco t\u00edpico do evangelho de S. Jo\u00e3o surge na pergunta de Filipe: \u00abSenhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta!\u00bb. A resposta de Jesus \u00e9 clara: \u00abH\u00e1 tanto tempo que estou convosco, e n\u00e3o me conhecestes, Filipe? Quem me viu, viu o Pai\u00bb. O Pai e o Filho est\u00e3o mutuamente ligados por uma uni\u00e3o perfeita. Isso significa que, quando Jesus fala, fala o Pai, quando Jesus faz um gesto, \u00e9 o Pai quem faz. Essas obras s\u00e3o os milagres de Jesus, as suas ac\u00e7\u00f5es, toda a sua exist\u00eancia, que manifestam a sua rela\u00e7\u00e3o filial com o Pai e o amor do Pai por meio dele que salva os homens. Por isso, quem olhar com f\u00e9 para o Filho, v\u00ea nele e atrav\u00e9s dele, o Pai. A consequ\u00eancia \u00e9 que aqueles que cr\u00eaem em Jesus v\u00e3o fazer o que Jesus fez, isto \u00e9, continuar a amar como Jesus amou e agir como Jesus agiu. Com efeito, a exist\u00eancia e as actividades daqueles que pela f\u00e9 est\u00e3o unidos a Cristo continuam a revelar o Pai e levar os homens a Ele. De facto, Jesus acrescenta que os disc\u00edpulos far\u00e3o obras \u00abmaiores\u00bb<\/em>: neles continuar\u00e1, para sempre, a tarefa de Jesus de manifestar o amor do Pai.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Franclim Pacheco (Texto)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":705,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,18,13,54],"tags":[],"class_list":["post-703","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autores","category-olhar-sobre-os-evangelhos","category-olhares","category-pe-julio-franclim-do-couto-e-pacheco"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=703"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":706,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703\/revisions\/706"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}