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Pe. Georgino Rocha<\/i><\/b><\/p>\n
Hoje, no Evangelho, Jesus apresenta aos disc\u00edpulos uma hist\u00f3ria surpreendente, escandalosa, desconcertante, provocadora. Um homem rico \u00e9 gravemente lesado pelo administrador a quem confiou a gest\u00e3o dos bens. Descoberta e denunciada a fraude, \u00e9 despedido, mas ele inventa uma sa\u00edda engenhosa que lhe d\u00e1 garantias de ter quem o contrate no futuro e revela capacidades que merecem o elogio do propriet\u00e1rio.<\/p>\n
Os ouvintes h\u00e3o-de ter pensado: Como \u00e9 poss\u00edvel felicitar quem rouba, \u00e9 corrupto, usa as piores \u201cartes\u201d para assegurar o futuro? Seguindo a bela narra\u00e7\u00e3o de Lucas, vamos aprofundar o alcance da par\u00e1bola do administrador infiel, assim conhecida.\u00a0\u00a0Lc 16, 1-13<\/i><\/p>\n
Jesus, na maioria das suas par\u00e1bolas, mais do que ensinar pretendia provocar, abalar as convic\u00e7\u00f5es de crentes acomodados, passivos, quase em letargia. Ouvem e percebem a novidade da mensagem anunciada, mas n\u00e3o se disp\u00f5em a p\u00f4-la em pr\u00e1tica, a faz\u00ea-la vida. A de hoje \u00e9 t\u00edpica, tem este prop\u00f3sito declarado.<\/p>\n
O elogio \u00e0 esperteza \u00e9 feito por um propriet\u00e1rio rico, a um seu administrador desonesto. E surge na narra\u00e7\u00e3o de uma par\u00e1bola de Jesus sobre o uso dos bens materiais. Visa despertar o entusiasmo dos disc\u00edpulos para procederem de igual maneira. E aponta, claramente, para a urg\u00eancia de, perante situa\u00e7\u00f5es de risco e de crise, saber encontrar solu\u00e7\u00f5es criativas e sensatas.<\/p>\n
Os advers\u00e1rios de Jesus riem-se dos seus ensinamentos sobre o dinheiro, considerado por eles como uma b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus, um sinal da sua provid\u00eancia, uma garantia de predestina\u00e7\u00e3o. Quase absolutizavam a sua posse e ostenta\u00e7\u00e3o. Sem olharem muito \u00e0 licitude dos meios para o alcan\u00e7ar. E assim, a gente humilde mais empobrecia, enquanto uma minoria, alavancada numa interpreta\u00e7\u00e3o deficiente da Escritura Sagrada, enriquecia cada vez mais.<\/p>\n
Jesus recorre a v\u00e1rias formas did\u00e1ticas para contestar esta interpreta\u00e7\u00e3o e restituir aos disc\u00edpulos e, por eles, a todos n\u00f3s, a aut\u00eantica fun\u00e7\u00e3o dos bens materiais, designadamente do dinheiro. Serve-se de di\u00e1logos directos, de ditos sentenciosos, de par\u00e1bolas-retrato que reproduzem situa\u00e7\u00f5es de vida conhecidas.<\/p>\n
O administrador desonesto \u00e9 denunciado por fazer uma gest\u00e3o ruinosa. Chamado a prestar contas e comprovado o desperd\u00edcio\/desfalque \u00e9 despedido sem qualquer recurso nem indemniza\u00e7\u00e3o. (A regulamenta\u00e7\u00e3o do trabalho era m\u00ednima e nem sequer estes problemas se punham). De m\u00e3os vazias e pressionado pela urg\u00eancia de encontrar uma sa\u00edda consistente para a sua situa\u00e7\u00e3o embara\u00e7osa, chama os devedores do seu patr\u00e3o e acerta contas com cada um. Recorre a um h\u00e1bil estratagema: Prescinde da sua comiss\u00e3o salarial e anota apenas o que realmente pertence ao seu senhor. N\u00e3o se aproveita para lesar mais o direito contratado e agravar a confian\u00e7a relacional; n\u00e3o reivindica nem retalia. Satisfaz o acordado e salvaguarda o seu futuro imediato. Criativamente!<\/p>\n
Os disc\u00edpulos, chamados a enfrentar situa\u00e7\u00f5es de crise, podem encontrar uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o na destreza e sagacidade do administrador, na op\u00e7\u00e3o por cumprir o mandato recebido, no reconhecimento das limita\u00e7\u00f5es, na capacidade de buscar solu\u00e7\u00f5es vi\u00e1veis, no cuidado em manter rela\u00e7\u00f5es de confian\u00e7a, na abertura \u00e0 surpresa e na pondera\u00e7\u00e3o cuidada em dar-lhe resposta, na ousadia de correr riscos.<\/p>\n
O desfecho da par\u00e1bola fica em aberto, sinal de que o seu ensinamento \u00e9 para todas as pessoas e para todos os tempos. Tamb\u00e9m para n\u00f3s, aqui e agora. Os bens materiais t\u00eam o seu valor, mas est\u00e3o ao servi\u00e7o de valores maiores. O administrador mostra ter compreendido esta escala. E Jesus n\u00e3o deixa lugar a d\u00favidas, \u00e9 taxativo: \u201cN\u00e3o podeis servir a Deus e ao dinheiro\u201d. Coerentemente \u00e9 nossa miss\u00e3o servir-nos do dinheiro justo para vivermos dignamente, ajudar os empobrecidos a sa\u00edrem da mis\u00e9ria injusta e alcan\u00e7arem o n\u00edvel de vida a que todos temos direito. Por isso, se elogia a esperteza s\u00e1bia e prudente, o uso ponderado e a partilha solid\u00e1ria do dinheiro justo.<\/p>\n
Fa\u00e7amos nossa a ora\u00e7\u00e3o do Papa Francisco: \u201cDeixemos que o Senhor venha despertar-nos, dar um safan\u00e3o na nossa modorra, libertar-nos da in\u00e9rcia… Voltemos a escutar Jesus, com todo o amor e respeito que merece o Mestre. Permitamos-lhe que nos sacuda com as suas palavras, que nos desafie, que nos interpele a uma mudan\u00e7a real de vida. De outra maneira a nossa f\u00e9 e o nosso seguimento de Senhor ficam estagnados\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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