Pe. Georgino Rocha<\/i><\/b><\/p>\n
\u201cSenhor, s\u00e3o poucos os que se salvam?\u201d – pergunta algu\u00e9m a Jesus que, a caminho de Jerusal\u00e9m, anunciava a todos a largueza do reino de Deus em aldeias e\u00a0\u00a0cidades. Pergunta que brota do mais \u00edntimo do cora\u00e7\u00e3o humano e que sempre, de forma velada ou clara, vem \u00e0 consci\u00eancia e se faz ouvir em p\u00fablico. Pergunta que antecipa o futuro dando um novo sentido ao presente. Pergunta que parece ficar sem resposta, mas n\u00e3o.<\/p>\n
Jesus, em vez do n\u00famero que a pergunta pede, prefere indicar o caminho para alcan\u00e7ar a salva\u00e7\u00e3o. \u201cEsfor\u00e7ai-vos por entrar pela porta estreita\u201d, diz como resson\u00e2ncia, segundo a vers\u00e3o de Lucas 13, 22-30. E lembra que muitos tentaram entrar e n\u00e3o o conseguiram. (trata-se de um banquete, s\u00edmbolo da salva\u00e7\u00e3o, que se celebra numa casa de fam\u00edlia). O fracasso da tentativa \u00e9 devido \u00e0 porta estar fechada por decis\u00e3o do dono.<\/p>\n
\u201cSe \u00e9 certo que a porta da salva\u00e7\u00e3o requer um esfor\u00e7o, ela carece tamb\u00e9m de algo mais. De facto, tem um senhorio que a pode abrir e fechar. Para entrar, \u00e9 preciso conhecer\u00a0\u00a0o senhorio, ter intimidade com ele, uma boa rela\u00e7\u00e3o com ele.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de rela\u00e7\u00e3o. Rela\u00e7\u00e3o que come\u00e7a, aqui e agora, com o Senhor Jesus e que espera tornar-se comunh\u00e3o com Ele para sempre. O esfor\u00e7o pedido ao crente tamb\u00e9m \u00e9, ent\u00e3o, a salutar inquieta\u00e7\u00e3o de quem n\u00e3o toma a salva\u00e7\u00e3o por garantida pela presen\u00e7a eclesial ou pela assiduidade aos sacramentos (comer e beber na presen\u00e7a do Senhor pode tamb\u00e9m aludir \u00e0 eucaristia\u201d). Manicardi.<\/p>\n
Quem est\u00e1 dentro? Uma multid\u00e3o incont\u00e1vel vinda de todos os povos. E fora? Um grupo que conhece o Senhor e pretende entrar de qualquer maneira, e expor as suas raz\u00f5es que s\u00e3o de proximidade e familiaridade com Ele, como a conviv\u00eancia no comer\u00a0\u00a0e no beber, na escuta dos discursos na pra\u00e7a p\u00fablica. \u201cRepito que n\u00e3o sei donde sois\u201d. Que resposta desoladora! Que advert\u00eancia tremenda! Que aviso solene deixado a todos os que p\u00f4em a sua garantia em \u201cdar nas vistas\u201d e se esquecem do resto, da rela\u00e7\u00e3o com o Senhor, da ora\u00e7\u00e3o e de tantos outros meios da vida interior, que tem muitas outras facetas. Sirva de refer\u00eancia o que se segue.<\/p>\n
A coer\u00eancia entre o que se ouve e diz e o que se faz; entre o que se convive em festas alegres e amigas e a dist\u00e2ncia de sentimentos e crit\u00e9rios de vida; entre a presen\u00e7a vistosa, provocadora e hip\u00f3crita, em pra\u00e7as p\u00fablicas e as atitudes honestas, fruto da verdade e do bem; entre os comportamentos sociais, fingidos e corruptos, e o testemunho honrado e corajoso, ainda que incompreendido e desvirtuado; entre as situa\u00e7\u00f5es discriminat\u00f3rias e humilhantes e os la\u00e7os fraternos das pessoas entre si e as rela\u00e7\u00f5es filiais com o Deus de todos. Esta coer\u00eancia vivida \u00e9 express\u00e3o do reino anunciado por Jesus e t\u00e3o belamente visualizado na porta estreita da salva\u00e7\u00e3o, na novidade do Evangelho.<\/p>\n
O Reino \u00e9 para todos, mas n\u00e3o h\u00e1 entrada garantida, nem bilhetes reservados.As medidas da porta de acesso est\u00e3o tra\u00e7adas. S\u00f3 entra quem \u201cse libertar de todas as gorduras\u201d e viver a sobriedade evang\u00e9lica. Por isso, Jesus exorta, com insist\u00eancia, a entrar pela \u201cporta estreita\u201d a fim de poder sentar-se \u00e0 mesa da felicidade onde todos s\u00e3o comensais e saboreiam os \u201cmanjares\u201d do seu Senhor.<\/p>\n
Pe. Georgino Rocha<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6775,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,91,50,14],"tags":[],"class_list":["post-6774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autores","category-olhares-ii","category-pe-georgino-rocha","category-temas-para-debate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6774"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6779,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6774\/revisions\/6779"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}