Pe. Georgino Rocha<\/i><\/b><\/p>\n
A declara\u00e7\u00e3o de Jesus n\u00e3o pode ser mais provocadora: \u201cEu vim trazer o fogo \u00e0 terra e que quero Eu sen\u00e3o que ele se acenda? \u2026 Pensais que Eu vim estabelecer a paz na terra? N\u00e3o. Eu vos digo que vim trazer a divis\u00e3o\u201d.\u00a0Lc 12, 49-53.<\/i>\u00a0Desde agora \u201ca coisa\u201d \u00e9 outra: fogo que incendeie; divis\u00e3o que gera paz.<\/p>\n
Os disc\u00edpulos, como n\u00f3s ainda hoje, devem ter ficado chocados e perplexos. Ainda que Lucas \u2013 o autor da narrativa \u2013 tenha juntado, num s\u00f3 texto, v\u00e1rias senten\u00e7as, a mensagem surge t\u00e3o radical que deixa intrigados a todos. E, naturalmente, nasce o esp\u00edrito da busca do sentido mais profundo, o impulso da curiosidade mais abrangente do contexto, a for\u00e7a do desejo de verificar a coer\u00eancia do proceder de Jesus.<\/p>\n
\u201cAs palavras de Jesus sobre o fogo que veio trazer, afirma Manicardi, recordam \u00e0 nossa cristandade cansada e \u00e0s nossas velhas Igrejas que o cristianismo \u00e9 vida e fogo, paix\u00e3o e desejo, aventura e beleza\u201d. E cita o pensamento de Aten\u00e1goras, patriarca de Constantinopla: \u201cO cristianismo n\u00e3o \u00e9 feito de proibi\u00e7\u00f5es: \u00e9 vida, fogo, cria\u00e7\u00e3o, ilumina\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
A caminhada para Jerusal\u00e9m, cidade onde Jesus receber\u00e1 o baptismo de fala o noss texto, continua. Aqui vai ocorrer o enfrentamento com os advers\u00e1rios \u2013 defensores da ordem estabelecida que, em muitos pontos fundamentais, contraria a proposta de Deus de que Jesus \u00e9 portador e anunciador. Aqui vai manifestar-se, publicamente, quem est\u00e1 a favor ou \u00e9 contra. Aqui ergue-se, humilhante, a cruz dolorosa que viria a ser transformada em Cruz gloriosa na manh\u00e3 de P\u00e1scoa.<\/p>\n
As imagens s\u00e3o muito fortes: Ateador de inc\u00eandios, perturbador de divis\u00f5es que destroem a paz e lan\u00e7am a guerra. Imagens contr\u00e1rias ao que os seus contempor\u00e2neos esperavam e, mesmo, os disc\u00edpulos desejavam. Imagem que, por incr\u00edvel que pare\u00e7a, encerram uma boa not\u00edcia, forte e interpelante, para as consci\u00eancias adormecidas e alienadas.<\/p>\n
O fogo incendi\u00e1rio \u00e9 o do amor com uma energia tal que nada o det\u00e9m. Nem a morte, como se ver\u00e1 no Calv\u00e1rio. Ser\u00e1 tudo purificado, transformado e enobrecido: preconceitos, injusti\u00e7as, corrup\u00e7\u00f5es, desonestidades, desvios sexistas, a\u00e7ambarcamentos econ\u00f3micos\u2026 e as sementes dignas da cultura humanizada \u2013 espelho original de Deus \u2013 h\u00e3o-de germinar e florir num mundo novo, de respeito m\u00fatuo, de igual dignidade, de acesso aos bens indispens\u00e1veis a todos e a cada um.<\/p>\n
A divis\u00e3o\/ruptura diz respeito a tudo o que est\u00e1 mal e pretende fazer manifestar a bondade e a beleza e, com a sua energia, irradiar e contagiar os la\u00e7os familiares, as rela\u00e7\u00f5es de vizinhan\u00e7a, os pactos de amizade desvirtuados, as regras econ\u00f3micas.<\/p>\n
O fogo purificador e a divis\u00e3o sanadora garantem o brotar da aurora de uma nova humanidade, onde florescer\u00e1 a justi\u00e7a e a paz para sempre. \u201cQuem est\u00e1 pr\u00f3ximo de mim est\u00e1 pr\u00f3ximo do fogo, quem est\u00e1 longe de mim est\u00e1 longe do Reino\u201d, senten\u00e7a dita por Jesus transmitida por Or\u00edgenes.<\/p>\n
O Papa Francisco, a 4 e 5 de Setembro pr\u00f3ximo, visitar\u00e1 \u201cterras de fogo\u201d at\u00e9 h\u00e1 pouco tempo em guerras e guerrilhas com o respectivo cortejo de mis\u00e9rias, designadamente Mo\u00e7ambique. \u00c9 lema desta viagem apost\u00f3lica o trip\u00e9 da \u201cesperan\u00e7a, paz e reconcilia\u00e7\u00e3o\u201d, trip\u00e9 que pretende robustecer o esp\u00edrito novo dos acordos de paz rec\u00e9m-assinados. Acompanhemos o Papa e colaboremos, do modo que pudermos.<\/p>\n
Pe. Georgino Rocha<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6763,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,91,50,14],"tags":[],"class_list":["post-6762","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autores","category-olhares-ii","category-pe-georgino-rocha","category-temas-para-debate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6762"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6762\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6768,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6762\/revisions\/6768"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}