{"id":6680,"date":"2019-08-05T12:04:46","date_gmt":"2019-08-05T11:04:46","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=6680"},"modified":"2019-08-02T15:10:35","modified_gmt":"2019-08-02T14:10:35","slug":"a-democracia-precisa-desesperadamente-de-testemunhos-cristaos-na-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/a-democracia-precisa-desesperadamente-de-testemunhos-cristaos-na-politica\/","title":{"rendered":"A democracia precisa desesperadamente de testemunhos crist\u00e3os na pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
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Artigo recolhido do SNPC<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Consciente dos seus muitos erros e tradi\u00e7\u00f5es seculares, a Igreja, como qualquer outra comunidade religiosa, deve apresentar-se no \u00e2mbito do debate \u00e9tico-pol\u00edtico p\u00fablico como comunidade de interpreta\u00e7\u00e3o dial\u00f3gica, chamada a uma p\u00fablica tradu\u00e7\u00e3o objetiva, racional, e portanto universaliz\u00e1vel, dos seus valores.<\/p>\n

\u00c9 certo que ela s\u00f3 poder\u00e1 ser cr\u00edtica relativamente a qualquer \u00eddolo hist\u00f3rico desumanizador, ao dom\u00ednio massificante da t\u00e9cnica, \u00e0 degradante redu\u00e7\u00e3o consumista do ser humano a elemento ou fun\u00e7\u00e3o substitu\u00edvel, \u00e0 viol\u00eancia enganadora de qualquer reivindica\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria ou ideol\u00f3gica.<\/p>\n

Obviamente, a Igreja s\u00f3 estar\u00e1 \u00e0 altura do Evangelho que a vivifica se, deposta toda a nostalgia de poder hegem\u00f3nico, permanecer irredutivelmente fundada no dogma da \u201ccharitas\u201d (concetualmente, ainda que n\u00e3o linguisticamente, dependente da \u201ccharis\u201d, gra\u00e7a, e \u201ccharisma\u201d, dom).<\/p>\n

A democracia europeia, mundial, precisa desesperadamente de testemunhas autenticamente crist\u00e3s na pol\u00edtica. Precisamente porque inconcili\u00e1vel qualquer pretens\u00e3o arrogante de poder identit\u00e1rio, de economia autista, o Evangelho crist\u00e3o \u00e9 um recurso indispens\u00e1vel e inesgot\u00e1vel de pol\u00edticas n\u00e3o violentas de liberta\u00e7\u00e3o, ao mesmo tempo evangelicamente tradicionais e radicalmente progressistas.<\/p>\n

Sem abertura \u00e0 dimens\u00e3o e excedente da ideia de justi\u00e7a, e ao imperativo humano do dom, a democracia morre, enclausurada numa l\u00f3gica sim\u00e9trica do c\u00e1lculo econ\u00f3mico e do dividendo propriet\u00e1rio.<\/p>\n

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Politicamente, os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a solicitar, testemunhando f\u00e9 e caridade, a laica e racional abertura do desejo de cada ser humano \u00e0 justi\u00e7a infinita, que abre tamb\u00e9m o n\u00e3o crente \u00e0 experi\u00eancia do dom de si.<\/p>\n

O crente interpretar\u00e1 esta exig\u00eancia laica de justi\u00e7a infinita como inconsciente desejo do Deus de Jesus, sem no entanto pretender batiz\u00e1-lo \u00e0 for\u00e7a. Pode ser-se justo n\u00e3o procurando Jesus: \u00abDe cada vez que fizerdes estas coisas a um s\u00f3 destes meus irm\u00e3os mais pequeninos, a mim o fizestes\u00bb (Mateus 25,40).<\/p>\n

Tamb\u00e9m neste caso a f\u00e9 crist\u00e3 deve ser capaz de heterologia (apesar da mesma origem, difere de outro), admitindo que h\u00e1 m\u00faltiplos caminhos para testemunhar existencialmente a libertadora abertura a um sentido infinito, que se torna compromisso e at\u00e9 sacrif\u00edcio por amor do pr\u00f3ximo.<\/p>\n

Nisto, o pontificado do papa Francisco, para al\u00e9m das avalia\u00e7\u00f5es de quem o define tradicional ou progressista, \u00e9 iluminador. Precisamente porque \u00e9 um papa radicalmente evang\u00e9lico, Francisco \u00e9 o mais progressista e o mais tradicionalista dos papas: pode parecer revolucion\u00e1rio precisamente porque vive e chama a um radical seguimento de Jesus, que desde o princ\u00edpio fez irromper na hist\u00f3ria um Evangelho radical de miseric\u00f3rdia, doa\u00e7\u00e3o, abertura \u00e0 transcend\u00eancia, subversivo em rela\u00e7\u00e3o a qualquer l\u00f3gica identit\u00e1ria, propriet\u00e1ria, ideol\u00f3gica, conservativa.<\/p>\n

Todavia, no seu magist\u00e9rio, que para o crente \u00e9 inspirado pelo Esp\u00edrito Santo, a Igreja \u00e9 por ele chamada a ter mem\u00f3ria a tradi\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica radicada no Evangelho, permanecendo fiel \u00e0 sua identidade ext\u00e1tica, gerada pela f\u00e9 em Jesus, a tornar-se rosto do dom de Deus ao ser humano e do dom do ser humano ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n

\u00c9 tocante escutar do papa Francisco palavras de extraordin\u00e1ria coragem, de radical verdade pol\u00edtica e humana, de incessante compromisso humanit\u00e1rio, que s\u00e3o saudadas com reconhecimento e admira\u00e7\u00e3o por muitos n\u00e3o crist\u00e3os.<\/p>\n

Mas se a hist\u00f3ria do cristianismo \u00e9 a matriz religiosa dos valores agora aut\u00f3nomos da secularizada contemporaneidade laica e democr\u00e1tica, decidir-se pelo Evangelho significa tamb\u00e9m escolher e defender, laicamente, essa sua boa heran\u00e7a cultural, continuando a ligar hist\u00f3ria e Reino.<\/p>\n<\/div>\n

Gaetano Lettieri
\nIn\u00a0L’Osservatore Romano<\/a>
\nTrad.: Rui Jorge Martins<\/span><\/div>\n

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