{"id":6099,"date":"2019-06-02T23:35:19","date_gmt":"2019-06-02T22:35:19","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=6099"},"modified":"2019-06-02T23:35:19","modified_gmt":"2019-06-02T22:35:19","slug":"igreja-perdeu-criatividade-cultural-mas-recuperou-o-seu-lugar-no-mundo-da-ciencia-e-da-razao-afirma-jose-mattoso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/igreja-perdeu-criatividade-cultural-mas-recuperou-o-seu-lugar-no-mundo-da-ciencia-e-da-razao-afirma-jose-mattoso\/","title":{"rendered":"Igreja perdeu \u00abcriatividade cultural\u00bb mas \u00abrecuperou o seu lugar no mundo da ci\u00eancia e da raz\u00e3o\u00bb, afirma Jos\u00e9 Mattoso"},"content":{"rendered":"

Not\u00edcia e fotografia recolhidas do SNPC<\/a><\/p>\n

O historiador Jos\u00e9 Mattoso afirmou, neste s\u00e1bado, que a Igreja dos s\u00e9culos XIX e XX em Portugal refugiou-se \u00ab\u00e0 sombra do poder constitu\u00eddo\u00bb, e, \u00abenfraquecida pela perda dos seus bens e pela debilidade do seu pensamento racional, perdeu o sentido da criatividade cultural\u00bb.<\/p>\n

\u00abHoje, por\u00e9m, gra\u00e7as \u00e0 reflex\u00e3o teol\u00f3gica, \u00e0 cr\u00edtica exeg\u00e9tica e ao verdadeiro conhecimento do passado, recuperou o seu lugar no mundo da ci\u00eancia e da raz\u00e3o\u00bb, declarou ao receber, em F\u00e1tima, o Pr\u00e9mio \u00c1rvore da Vida \u2013 Padre Manuel Antunes 2019, atribu\u00eddo pela Igreja cat\u00f3lica.<\/p>\n

Acompanhado por membros da sua fam\u00edlia, Jos\u00e9 Mattoso come\u00e7ou por se manifestar \u00abmuito honrado\u00bb por o Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura lhe ter atribu\u00eddo a distin\u00e7\u00e3o, associando-o \u00aba um conjunto de personalidades que t\u00eam feito da f\u00e9 crist\u00e3 o fundamento da sua obra cultural\u00bb.<\/p>\n

\u00abEm vez de oporem a f\u00e9 \u00e0 racionalidade, inspiram-se nela para produzir cultura. Houve tempos e lugares em que esta associa\u00e7\u00e3o se considerava imposs\u00edvel. A f\u00e9 opunha-se \u00e0 ci\u00eancia, \u00e0 raz\u00e3o e \u00e0 cultura. Hoje o di\u00e1logo tornou-se pac\u00edfico, e a cren\u00e7a \u00e9, para muitos, fonte verdadeira de inspira\u00e7\u00e3o cultura, afirmou.<\/p>\n

No passado, lembrou, \u00aba obsess\u00e3o uniformizadora do catolicismo quinhentista e seiscentista persistiu durante os s\u00e9culos seguintes, e levou, por exemplo, a proibir a leitura de Erasmo, a condenar Cop\u00e9rnico, criar a Inquisi\u00e7\u00e3o, a legitimar a tortura, a fazer abortar os primeiros ensaios do Liberalismo Cat\u00f3lico.<\/p>\n

Jos\u00e9 Mattoso evocou o P. Manuel Antunes \u00abcomo modelo da concilia\u00e7\u00e3o da f\u00e9 com a cultura\u00bb, ao contribuir \u00abpara dissipar a agressividade anticlerical, e restituir \u00e0 Igreja um lugar importante na promo\u00e7\u00e3o da cultura\u00bb, atrav\u00e9s da doc\u00eancia na Faculdade de Letras de Lisboa, \u00abcomo incans\u00e1vel redator da revista Brot\u00e9ria, e como autor de uma vasta obra filos\u00f3fica onde mostrou a independ\u00eancia do seu pensamento pol\u00edtico\u00bb.<\/p>\n

\u00abA sua obra permanece ainda hoje como um marco fundamental na hist\u00f3ria da cultura portuguesa. Foi, efetivamente, um criador de cultura, na mais vasta ace\u00e7\u00e3o do termo. Merece bem ser modelo da promo\u00e7\u00e3o da cultura crist\u00e3 em todos os seus dom\u00ednios\u00bb, destacou na interven\u00e7\u00e3o, que pode ser lida na \u00edntegra (cf. Artigos relacionados).<\/p>\n

Todas as personalidades distinguidas com o Pr\u00e9mio patrocinado pela Renascen\u00e7a \u00absouberam conciliar a inspira\u00e7\u00e3o art\u00edstica ou a compet\u00eancia cient\u00edfica com o vigor da a\u00e7\u00e3o social\u00bb, constituindo um conjunto \u00abbem diferente do que dominou uma \u00e9poca, felizmente j\u00e1 passada, em que a opini\u00e3o p\u00fablica corrente contestava a legitimidade de uma f\u00e9 racional\u00bb.<\/p>\n

Depois de referir que a Pastoral da Cultura deve \u00abincentivar a atual renova\u00e7\u00e3o\u00bb da historiografia eclesi\u00e1stica portuguesa, Jos\u00e9 Mattoso afirmou que se atravessa hoje \u00abuma \u00e9poca de reformas\u00bb.<\/p>\n

\u00abCreio que temos alguma coisa a aprender com a Hist\u00f3ria, sobretudo com a hist\u00f3ria da espiritualidade e das ordens religiosas. Tal como no s\u00e9culo XV, procuramos conciliar a pluralidade das iniciativas e experi\u00eancias, com a necess\u00e1ria firmeza e unidade da Igreja. Creio que s\u00f3 um pluralismo de raiz evang\u00e9lica, fruto da Palavra \u00fanica de Jesus Cristo, pode conciliar a imensidade e a multiplicidade das suas incarna\u00e7\u00f5es, no tempo e no espa\u00e7o\u00bb, apontou.<\/p>\n

O legado das investiga\u00e7\u00f5es de Jos\u00e9 Mattoso no campo da \u00e9poca medieval foi confiado \u00aba um pequeno grupo de jovens empreendedores integrados no Instituto de Estudos Medievais da Universidade Nova em colabora\u00e7\u00e3o com o Centro de Estudos de Hist\u00f3ria Religiosa\u00bb.<\/p>\n

Rui Jorge Martins
\nImagem:
\nPublicado em\u00a001.06.2019<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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