![\"\"](\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/IV-Domingo-da-P\u00e1scoa-Ano-A.jpg\")
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Franclim Pacheco (Texto)<\/p>\n
Breve coment\u00e1rio<\/p>\n
O texto do evangelho de S. Jo\u00e3o proposto para este domingo, o Domingo do Bom Pastor, apresenta-se como um tijolo encaixado numa parede j\u00e1 constru\u00edda. Imediatamente antes, em Jo 9,40-41, Jesus falava da cegueira dos fariseus. Logo a seguir ao texto de hoje, em Jo 10,19-21, vemos a conclus\u00e3o da discuss\u00e3o sobre a cegueira. Assim, as palavras sobre o Bom Pastor ensinam o que fazer para tirar a cegueira dos olhos. Com este encaixe, a \u00abparede\u00bb fica mais forte e mais bela.<\/p>\n
Jesus serve-se de duas situa\u00e7\u00f5es comuns no seu tempo: a porta e o pastor. A primeira situa\u00e7\u00e3o refere-se ao recinto fechado no qual eram guardados v\u00e1rios rebanhos durante a noite, com um dos pastores a vigiar, enquanto os outros dormiam. De manh\u00e3, cada pastor ia buscar as suas ovelhas, chamando-as pelo nome; cada rebanho seguia o seu pastor, porque estavam habituadas \u00e0 sua presen\u00e7a e \u00e0 sua voz. As ovelhas dos outros pastores ouviam a voz, mas ficavam onde estavam porque n\u00e3o conheciam aquela voz. De vez em quando havia o perigo do assalto. Os ladr\u00f5es entravam por um buraco feito na parede para roubar as ovelhas. N\u00e3o entravam pela porta porque estava algu\u00e9m a vigiar.<\/p>\n
Outra situa\u00e7\u00e3o era o recinto junto de casa para um s\u00f3 rebanho; este recinto era rodeado por muros de pedra e algumas plantas; a \u00abporta\u00bb era o pr\u00f3prio pastor que a\u00ed se colocava.<\/p>\n
Jesus afirma: \u00abEu sou a Porta\u00bb, evidentemente com dois sentidos diversos: \u00e9 a porta atrav\u00e9s da qual atrav\u00e9s da qual passa o pastor e a porta atrav\u00e9s da qual passam as ovelhas.<\/p>\n
No primeiro caso, Jesus afirma que quem quer ser pastor das ovelhas deve estar em comunh\u00e3o com ele, de contr\u00e1rio \u00e9 um salteador. No segundo diz-se que o \u00fanico verdadeiro acesso \u00e0 salva\u00e7\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus.<\/p>\n
\u00c9 preciso ter em conta que depois deste texto vem o epis\u00f3dio do cego de nascen\u00e7a (c. 11), com o confronto com os guias de Israel que decidiram expulsar da comunidade quem reconhece Jesus como Messias. Estes sacerdotes e fariseus pretendem ser pastores de Israel e expulsam o cego curado. V\u00ea-se claramente que n\u00e3o se interessam com as ovelhas. A estes Jesus chama cegos e guias cegos que est\u00e3o convencidos que v\u00eam muito bem. Perante isto, Jesus reivindica ser a \u00fanica porta de acesso \u00e0 vida, \u00e0 salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Os verbos unidos ao Bom Pastor fazem-nos perceber qual \u00e9 a sua miss\u00e3o: \u00ababre\u00bb, isto \u00e9, abriu a passagem para a vida nova fechada pelo pecado e pela morte; \u00abchama\u00bb a possuir a sua pr\u00f3pria vida; \u00abconduz\u00bb, isto \u00e9, est\u00e1 sempre connosco, alimenta-nos, ama-nos; \u00abcaminha \u00e0 frente, indicando-nos o caminho e mostrando-nos em si mesmo o cumprimento das suas promessas, uma das quais a ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A resposta dos f\u00e9is (ovelhas) apresenta um dinamismo de convers\u00e3o bastante sublinhado pelos verbos \u00abescutar\u00bb, \u00abconhecer\u00bb e \u00abseguir\u00bb. Daqui nasce a resposta a um chamamento claro e inequ\u00edvoco \u00e0 \u00abvida\u00bb. S\u00f3 quem est\u00e1 atento \u00e0 voz do Pastor, \u00e0 sua Palavra, pode conhec\u00ea-lo, ou seja, fazer uma experi\u00eancia de comunh\u00e3o com aquele que nos convida a fazer comunh\u00e3o com os outros, em atitude de servi\u00e7o. E convida-nos a segui-lo, na mesma atitude de entrega e servi\u00e7o a caminho da Vida<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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