{"id":5720,"date":"2019-04-04T11:44:13","date_gmt":"2019-04-04T10:44:13","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=5720"},"modified":"2019-04-04T11:44:13","modified_gmt":"2019-04-04T10:44:13","slug":"jesus-a-sos-com-a-mulher-adultera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/jesus-a-sos-com-a-mulher-adultera\/","title":{"rendered":"JESUS, A S\u00d3S, COM A MULHER AD\u00daLTERA"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Pe. Georgino Rocha<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jesus vem do Monte das Oliveiras, onde tinha pernoitado. \u00c9 de manh\u00e3 cedo. A cidade desperta para um novo dia portador de uma nova esperan\u00e7a. Em frente, ergue-se o Templo, centro da vida religiosa e social, mem\u00f3ria de uma hist\u00f3ria atribulada, presen\u00e7a viva de acontecimentos not\u00e1veis, que, em breve, ir\u00e3o consumar-se na trag\u00e9dia do Calv\u00e1rio e, sobretudo, no vazio surpreendente do t\u00famulo de Jos\u00e9 de Arimateia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chegado ao Templo, Jesus senta-se na esplanada. Jo\u00e3o, 8, 1-11, faz o relato numa narra\u00e7\u00e3o que parece de rep\u00f3rter, evidenciando a import\u00e2ncia da cena. O povo vai-se reunindo e Jesus inicia os seus ensinamentos. Acorrem tamb\u00e9m escribas e fariseus acompanhados por uma mulher for\u00e7ada que, sem demoras, acusam de adult\u00e9rio, de ter sido apanhada em \u201cflagrante\u201d. O centro da aten\u00e7\u00e3o transfere-se imediatamente. Os ouvintes tornam-se expectadores. A acusada sente-se observada e incriminada. Os acusadores fazem-se porta-vozes da indigna\u00e7\u00e3o pelo delito ocorrido. E Jesus suspende o que faz, acolhe quem chega, escuta com ouvidos do cora\u00e7\u00e3o, \u201cdesacelera\u201d a pressa e a emo\u00e7\u00e3o e come\u00e7a a marcar o ritmo do processo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que pedagogia de Mestre! Que exemplo nos deixa, sobretudo neste tempo de vozes cruzadas em que parece ter raz\u00e3o quem fala mais ou enfeita melhor!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O sil\u00eancio, acompanhado de uns gestos expressivos, vai indiciando a resposta desejada. Nem a insist\u00eancia o for\u00e7a a pronunciar-se. Livre, como \u00e9, toma a palavra que faz de \u201cespelho\u201d a quem acusa e remete o assunto para a consci\u00eancia pessoal. \u201cMestre, esta mulher foi apanhada em flagrante adult\u00e9rio. Na Lei, Mois\u00e9s mandou-nos apedrejar tais mulheres. Tu que dizes?\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que feixe de sentimentos ter\u00e1 provocado esta acusa\u00e7\u00e3o\/declara\u00e7\u00e3o! Na mulher que v\u00ea a sua vida oculta ser tornada p\u00fablica, nos fariseus e escribas que pretendiam armar uma cilada fatal, no grupo de ouvintes dos ensinamentos, apanhados pela surpresa, em Jesus, o Mestre vigiado sob suspeita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E como cada um fazia a gest\u00e3o das suas expectativas! O tempo nestas circunst\u00e2ncias acelera e cada segundo parece uma hora.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cQuem dentre v\u00f3s estiver sem pecado atire a primeira pedra\u201d, sentencia o Mestre, ap\u00f3s ter decorrido o tempo suficiente para a interioriza\u00e7\u00e3o pretendida. Sentencia o Mestre que provoca uma reviravolta espantosa nos acusadores. Todos, a come\u00e7ar pelos mais velhos, come\u00e7am a retirar-se. S\u00f3 lhes interessava a acusa\u00e7\u00e3o\/condena\u00e7\u00e3o. Com o gesto da retirada, vai cada um declarando o seu pecado. O que estava oculto, surge \u00e0 luz do dia. A presumida fidelidade a Mois\u00e9s levanta o v\u00e9u da hipocrisia. As pedras da puni\u00e7\u00e3o ficam inofensivas, por enquanto, e a armadilha de acusa\u00e7\u00e3o converte-se em oportunidade de trazer \u00e0 luz a verdade libertadora. Como se mant\u00e9m atual um quadro \u00e9tico semelhante!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Papa Francisco, na exorta\u00e7\u00e3o p\u00f3s-sinodal \u00abCristo Vive\u00bb publicada esta semana dirigida a todos, mas sobretudo aos Jovens, reconhece que \u201co abuso n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico pecado dos membros da Igreja. \u00abOs nossos pecados est\u00e3o \u00e0 vista de todos; refletem-se, impiedosamente, nas rugas do rosto milen\u00e1rio da nossa M\u00e3e\u00bb, mas a Igreja n\u00e3o recorre a cirurgias est\u00e9ticas, \u00abn\u00e3o tem medo de mostrar os pecados dos seus membros\u00bb. \u00abLembremo-nos, por\u00e9m, que n\u00e3o se abandona a M\u00e3e quando est\u00e1 ferida\u00bb (101). Este momento sombrio, com a ajuda preciosa dos jovens, \u00abpode verdadeiramente ser uma oportunidade para uma reforma de alcance hist\u00f3rico para se abrir a um novo Pentecostes\u00bb (102). E\u00a0recorda aos jovens que\u00a0\u00abh\u00e1 uma via de sa\u00edda\u00bb\u00a0em todas as situa\u00e7\u00f5es escuras e dolorosas\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u201cE ficou s\u00f3 Jesus e a mulher que estava no meio\u201d, anota o evangelista narrador. Que momento este! Que aguardaria a mulher ad\u00faltera, enxovalhada e incriminada! A sua sorte depende de uma palavra, a de Jesus, o \u00fanico que podia atirar a pedra de puni\u00e7\u00e3o. De facto, Ele n\u00e3o apenas estava sem pecado, mas \u00e9 sua miss\u00e3o tirar o pecado do mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cVai e n\u00e3o tornes a pecar\u201d, diz-lhe Jesus, infringindo a Lei e fazendo triunfar a miseric\u00f3rdia. N\u00e3o condena a mulher, que mant\u00e9m a sua dignidade, mas exorta-a a deixar o pecado que envilece a pessoa, a esquecer o que fica para tr\u00e1s (como S\u00e3o Paulo na 2\u00aa leitura), a enveredar por um caminho novo que j\u00e1 come\u00e7a a aparecer (como anuncia Isa\u00edas aos exilados de Babil\u00f3nio prestes e regressar a Jerusal\u00e9m, a reconhecer que o Senhor faz maravilhas em favor do seu povo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que bom ver a caminhada quaresmal chegar ao fim com este olhar espiritual! \u201cGrandes maravilhas fez por n\u00f3s o Senhor\u201d, rezamos como o refr\u00e3o do salmo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pe. 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