{"id":5698,"date":"2019-04-03T14:41:11","date_gmt":"2019-04-03T13:41:11","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=5698"},"modified":"2019-04-03T14:43:30","modified_gmt":"2019-04-03T13:43:30","slug":"carta-aos-artistas-de-s-joao-paulo-ii-faz-20-anos-tempo-de-recordar-e-atualizar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/carta-aos-artistas-de-s-joao-paulo-ii-faz-20-anos-tempo-de-recordar-e-atualizar\/","title":{"rendered":"“Carta aos artistas” de S. Jo\u00e3o Paulo II faz 20 anos: Tempo de recordar e atualizar"},"content":{"rendered":"

Artigo recolhido do SNPC<\/a><\/p>\n

“Carta aos artistas”, de S. Jo\u00e3o Paulo II<\/a><\/div>\n

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A 4 de abril de 1999, Jo\u00e3o Paulo II enviava uma \u201cCarta aos artistas\u201d, na qual pedia um novo pacto entre aqueles que se dedicam \u00e0 arte e \u00e0 Igreja. Um apelo no seguimento de Paulo VI, desde sempre atento \u00e0 express\u00e3o art\u00edstica. E tamb\u00e9m antecipador da aten\u00e7\u00e3o que os pont\u00edfices seguintes reservaram \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre arte e f\u00e9: Bento XVI, por exemplo, tem um encontro com os artistas na capela Sistina, em 2009. E dois anos depois, na viagem a Portugal, encontra-se com o mundo da cultura no Centro Cultural de Bel\u00e9m, em Lisboa. J\u00e1 o papa Francisco dedicou ao tema todo um livro, \u201cA minha ideia de arte\u201d (2017).<\/p>\n

Para recordar e atualizar aquela missiva, o jornal do Vaticano conversou com uma autoridade mundial: Gabriele Finaldi, que desde 2015 dirige a National Gallery, em Londres, um dos mais prestigiados a n\u00edvel internacional. Nesta entrevista, o respons\u00e1vel anglo-italiano aponta obras de arte que transparecem o divino, fala da educa\u00e7\u00e3o para a beleza, lan\u00e7a pontes entre a arte e a experi\u00eancia religiosa, aborda as luzes e sombras da rela\u00e7\u00e3o da Igreja com os artistas contempor\u00e2neos, e escolhe, entre as pinturas do \u201cseu\u201d museu, aquelas que melhor retratam a personalidade dos tr\u00eas \u00faltimos papas.<\/p>\n

\u00abA voca\u00e7\u00e3o art\u00edstica \u00e9 uma esp\u00e9cie de centelha divina.\u00bb Partilha esta afirma\u00e7\u00e3o da \u201cCarta aos artistas\u201d?<\/span><\/strong><\/p>\n

Essa \u00e9 uma das muitas express\u00f5es ricas de sugest\u00f5es propostas na Carta, um texto que continua hoje, vinte anos depois, de grande interesse e grande atualidade. As culturas antigas viam na criatividade art\u00edstica uma esp\u00e9cie de energia divina; Prometeu subtrai aos deuses do Olimpo a chama da cria\u00e7\u00e3o. Jo\u00e3o Paulo II refere-se \u00e0 riqueza de imagina\u00e7\u00e3o, nem sempre compreens\u00edvel ou control\u00e1vel, que d\u00e1 lugar a obras epif\u00e2nicas que revelam um mist\u00e9rio e que podem ter qualidades prof\u00e9ticas.<\/p>\n

Diante de que obra de arte experimentou que aquela afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 verdadeira?<\/span><\/strong><\/p>\n

Seguramente diante de algumas express\u00f5es art\u00edsticas \u2013 as \u00faltimas \u201cPiet\u00e0s\u201d, de Miguel \u00c2ngelo, a catedral de Chartres, o Livro de Kells ou o \u201cRequiem\u201d de Verdi; n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil reconhecer a verdade da afirma\u00e7\u00e3o papal.<\/p>\n

\u00abToda a forma aut\u00eantica de arte \u00e9, \u00e0 sua maneira, uma via de acesso \u00e0 realidade mais profunda do homem e do mundo.\u00bb O papa Wojtyla real\u00e7a o grande papel que a educa\u00e7\u00e3o para a arte pode ter hoje, num mundo governado pelo \u00abparadigma tecnol\u00f3gico\u00bb denunciado pelo papa Francisco na \u201cLaudato si\u2019\u201d. Est\u00e1 a fazer-se o suficiente, no campo da forma\u00e7\u00e3o e na escola, na educa\u00e7\u00e3o para a beleza da arte?<\/span><\/p>\n

Nas suas v\u00e1rias manifesta\u00e7\u00f5es, a beleza tem um grande poder de atrac\u00e3o. Tem a a capacidade de suscitar uma vibra\u00e7\u00e3o no \u00edntimo do nosso ser, como as longas cordas de um instrumento musical que est\u00e3o ao lado daquelas tocadas pelas m\u00e3os do tocador de ala\u00edde, quase um reconhecimento ou um consentimento no subconsciente. Em todo o caso, \u00e9 fundamental o papel do educador, daquele que introduz a experi\u00eancia art\u00edstica, do pai, do mestre, do professor. Na escola n\u00e3o se d\u00e1 suficiente aten\u00e7\u00e3o \u00e0 educa\u00e7\u00e3o para a arte e para a beleza: um triste reflexo de conceber a pessoa como agente de produ\u00e7\u00e3o ou simples funcion\u00e1rio da sociedade.<\/p>\n

Que papel pode ter um museu?<\/span><\/strong><\/p>\n

O museu de arte tem sem d\u00favida a responsabilidade de enriquecer a inicia\u00e7\u00e3o cultural do visitante de todas as idades. (\u2026)<\/p>\n

\u00abA arte continua a constituir uma esp\u00e9cie de ponte lan\u00e7ada para a experi\u00eancia religiosa\u00bb, escreve Jo\u00e3o Paulo II. Recentemente proferiu em Londres uma confer\u00eancia sobre arte e f\u00e9.<\/span><\/strong><\/p>\n

Sim, proferi uma confer\u00eancia na par\u00f3quia jesu\u00edta de Farm Street, e quis falar do corpo humano como portador de dualidades essenciais, como mat\u00e9ria que sofre e carne redimida, o corpo de Cristo como objeto de brutalidade e castigo, e sujeito de presen\u00e7a sacramental. Concentrei-me na \u201cDeposi\u00e7\u00e3o\u201d de Rogier van der Weyden, um quadro que permite falar em termos de uma aut\u00eantica teologia pict\u00f3rica, e sobre o \u201cEcce Homo\u201d do artista ingl\u00eas contempor\u00e2neo Mark Wallinger, uma escultura em m\u00e1rmore que foi exposta em 1999 no chamado Quarto Plinto, na pra\u00e7a Trafalgar: um homem pequeno e vulner\u00e1vel, rodeado na grande pra\u00e7a por monumentais est\u00e1tuas em bronze dos her\u00f3is militares da hist\u00f3ria imperial brit\u00e2nica. Creio firmemente que as grandes obras de arte religiosa t\u00eam a capacidade de interpretar a vida das pessoas.<\/p>\n

\u00abA Igreja deseja que no nosso tempo se realize uma nova alian\u00e7a com os artistas.\u00bb Este desejo de Jo\u00e3o Paulo II realizou-se?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c9 um tema complexo que n\u00e3o acredito que esteja resolvido. As vanguardas art\u00edsticas do nosso tempo, penso sobretudo na pintura, foram muitas vezes hostis ao facto religioso, e tamb\u00e9m as comunidades religiosas refugiaram-se muitas vezes na tradi\u00e7\u00e3o, sem encontrar f\u00f3rmulas art\u00edsticas realmente apropriadas para o mundo contempor\u00e2neo.<\/p>\n

N\u00e3o tem havido experi\u00eancias positivas?<\/span><\/strong><\/p>\n

Talvez tenha havido solu\u00e7\u00f5es mais adequadas na m\u00fasica e na arquitetura. Penso nas obras de Messiaen ou, em contexto brit\u00e2nico, James MacMillan, ou os edif\u00edcios religiosos de Le Corbusier e Tadao Ando. A met\u00e1fora evang\u00e9lica que fala do Reino dos Ce\u00fas como um dono de casa que extrai do seu tesouro coisas novas e coisas antigas oferece indica\u00e7\u00f5es preciosas tamb\u00e9m para a arte.<\/p>\n

\u00abA Igreja precisa da arte. Pode tamb\u00e9m dizer-se que a arte precisa da Igreja?\u00bb O que responde, como homem que fez da cuidado da arte uma profiss\u00e3o, a esta pergunta de Jo\u00e3o Paulo II?<\/span><\/strong><\/p>\n

Essa \u00e9 uma parte muito interessante da \u201cCarta aos artistas\u201d. Jo\u00e3o Paulo II fala da religi\u00e3o como a p\u00e1tria da alma, e esta como um campo privilegiado da procura art\u00edstica. O desejo de descobrir as verdades ocultas e de exprimir coisas inef\u00e1veis pertence quer \u00e0 arte quer \u00e0 religi\u00e3o. \u00c9 pr\u00f3prio da Igreja incitar constantemente a olhar para o alto, a manter a esperan\u00e7a, a amar o pr\u00f3ximo e servir a humanidade, e estes temas s\u00e3o essenciais tamb\u00e9m para a constante renova\u00e7\u00e3o da arte.<\/p>\n

Pe\u00e7o-lhe, por fim, um pequeno \u201cdivertissement\u201d. Se tivesse de juntar a cada um dos papas dos tempos recentes \u2013 Jo\u00e3o Paulo II, Bento XVI, Francisco \u2013 um quadro da National Gallery, quais escolheria?<\/span><\/strong><\/p>\n

Para o papa Francisco penso logo na grande tela de Murillo que representa Jesus que se aproxima ao povo doente e abandonado junto \u00e0 piscina de Betsaida, para o curar. O \u201cS. Jer\u00f3nimo no seu est\u00fadio\u201d, de Antonello da Messina, obra deliciosa de cerca de 1475, recorda-me o ingente \u201ccorpus\u201d teol\u00f3gico do papa em\u00e9rito Bento XVI. Para Jo\u00e3o Paulo II, o papa da minha juventude, vem \u00e0 minha mente a figura de Cristo na \u201cIncredulidade de S. Tom\u00e9\u201d, de Guercino, em que o Ressuscitado, jovem e bel\u00edssimo, entra num di\u00e1logo amoroso com o ap\u00f3stolo c\u00e9tico e exigente.<\/p>\n

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Encontros com os artistas<\/span><\/p>\n

7.5.1964: Paulo VI celebra missa para os artistas na capela Sistina.<\/p>\n

4.4.1999: Jo\u00e3o Paulo II difunde a “Carta aos artistas”.<\/p>\n

21.11.2009: Bento XVI convoca criadores de todas as artes e de v\u00e1rios pontos do mundo.<\/p>\n

2017: \u00c9 publicado o livro “A minha ideia de arte”, do papa Francisco.<\/p>\n<\/div>\n

Lorenzo Fazzini
\nIn\u00a0L’Osservatore Romano<\/a>
\nTrad.: Rui Jorge Martins
\nPublicado em\u00a002.04.2019<\/span><\/div>\n
<\/div>\n

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