{"id":5499,"date":"2019-03-23T12:24:11","date_gmt":"2019-03-23T12:24:11","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=5499"},"modified":"2019-03-03T20:10:51","modified_gmt":"2019-03-03T20:10:51","slug":"livro-john-f-haught-cristianismo-e-evolucionismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/livro-john-f-haught-cristianismo-e-evolucionismo\/","title":{"rendered":"LIVRO | John F. Haught &#8211; Cristianismo e evolucionismo"},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5506 alignleft\" src=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/John-Haught-647x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"119\" height=\"189\" srcset=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/John-Haught-647x1024.jpg 647w, https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/John-Haught-190x300.jpg 190w, https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/John-Haught-768x1216.jpg 768w, https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/John-Haught-600x950.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 119px) 100vw, 119px\" \/><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Autor:<\/strong> John F. Haught<\/p>\n<p><strong>T\u00edtulo:<\/strong> Cristianismo e evolucionismo em 101 perguntas e respostas<\/p>\n<p><strong>Editora:<\/strong> Gradiva<\/p>\n<p><strong>Ano de edi\u00e7\u00e3o: <\/strong>2009<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abDe acordo com a teologia do processo, Deus n\u00e3o est\u00e1 interessado em manter simplesmente o <em>status quo<\/em>, mas quer um universo que esteja sempre <em>aberto<\/em> \u00e0 nova cria\u00e7\u00e3o. Deus, por conseguinte, influencia o cosmos ao oferecer-lhe a cada instante novas formas dele se tornar ele pr\u00f3prio. Deus n\u00e3o for\u00e7a o mundo a nenhum <em>design <\/em>r\u00edgido, j\u00e1 que um tal constrangimento seria incompat\u00edvel com um amor aut\u00eantico. Em vez disso, o poder de Deus \u00e9 persuasivo. O poder tem de ter uma dimens\u00e3o de conten\u00e7\u00e3o, se quer coexistir com o amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O mundo est\u00e1 portanto em evolu\u00e7\u00e3o porque Deus \u00e9 um Deus de um poder persuasivo e n\u00e3o de um poder coercitivo. N\u00e3o tendo conhecimento da evolu\u00e7\u00e3o, a teologia tradicional compreendeu Deus quase exclusivamente como fonte da ordem na Natureza e na Hist\u00f3ria. A teologia do processo, no entanto, sente que esta \u00eanfase n\u00e3o \u00e9 equilibrada. O mundo n\u00e3o \u00e9 simplesmente ordem (aquilo que os gregos chamavam <em>cosmos)<\/em>, mas \u00e9 tamb\u00e9m processo; e o que faz com que o mundo seja processo \u00e9 que <em>novas<\/em> formas de ordem est\u00e3o constantemente a apresentar-se como possibilidades de ulteriores transforma\u00e7\u00f5es em algo.\u00bb (p. 228)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[&#8230;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abA teologia do processo, em resumo, defende que o Deus da religi\u00e3o b\u00edblica \u00e9 um Deus de um amor persuasivo, a fonte da novidade e o incentivo \u00e0 aventura. Infelizmente, a teologia ocidental por vezes domesticou e congelou esta divindade aventurosa e &#8216;bravia&#8217; no Deus ordeiro, composto de classe m\u00e9dia, e cavalheiresco do status quo. A evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 ent\u00e3o importante para nos ajudar a recuperar uma compreens\u00e3o mais rica e mais b\u00edblica de Deus.\u00bb (p. 229)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Autor: John<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5503,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[113,91],"tags":[],"class_list":["post-5499","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-as-obras-falam-por-si","category-olhares-ii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5499"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5510,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5499\/revisions\/5510"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}