{"id":4827,"date":"2018-11-14T14:44:53","date_gmt":"2018-11-14T14:44:53","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=4827"},"modified":"2018-11-14T14:44:53","modified_gmt":"2018-11-14T14:44:53","slug":"no-fim-dos-tempos-jesus-reune-os-eleitos-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/no-fim-dos-tempos-jesus-reune-os-eleitos-de-deus\/","title":{"rendered":"No fim dos tempos, Jesus re\u00fane os eleitos de Deus"},"content":{"rendered":"

NO FIM DOS TEMPOS, JESUS RE\u00daNE OS ELEITOS DE DEUS<\/strong><\/p>\n

Pe. Georgino Rocha<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Jesus est\u00e1 no monte das Oliveiras. Sentado (posi\u00e7\u00e3o normal do mestre que ensina), conversa com Pedro, Tiago, Jo\u00e3o e Andr\u00e9 sobre o Templo que se ergue em sua frente. Est\u00e3o maravilhados com a sua beleza e grandiosidade. Era de facto esplendoroso. Constitu\u00eda o orgulho dos judeus. Que alegria e confian\u00e7a deviam sentir!<\/p>\n

Jesus aproveita a ocasi\u00e3o e desvenda o que est\u00e1 para acontecer. Faz-lhes uma admoesta\u00e7\u00e3o s\u00e9ria e grave. Exorta-os a manterem um cuidado vigilante, a saberem ver al\u00e9m das apar\u00eancias, j\u00e1 de si tremendas, a estarem preparados porque a hora do desfecho se aproxima. Do Templo, n\u00e3o ficar\u00e1 pedra sobre pedra. O tempo encaminha-se para fim. As convuls\u00f5es est\u00e3o em curso. A esperan\u00e7a renasce, ap\u00f3s a tormenta. Como na natureza, a primavera vem depois do inverno e antecipa o ver\u00e3o radiante de cor e beleza. Ser\u00e1 este o desenlace do conflito decisivo. \u201cTomai muito cuidado\u201d! \u00c9 tempo de dar testemunho com coragem. Que impacto, devem ter sentido ao ouvir esta declara\u00e7\u00e3o surpreendente de Jesus! E em jeito de pedido\/interroga\u00e7\u00e3o, exclamam: \u201cDiz-nos: quando \u00e9 que tudo isto vai acontecer e qual ser\u00e1 o sinal de que todas estas coisas est\u00e3o para acabar\u201d?<\/p>\n

Marcos faz-nos um bom relato deste discurso de Jesus. A liturgia de hoje ajuda-nos a reviver a parte final da sua rica mensagem. Vamos deter-nos e reflectir sobre alguns aspectos importantes para a nossa atitude crist\u00e3. Vamos saborear a alegria serena que brota da confian\u00e7a na palavra de Jesus. Vamos decifrar o que se esconde na linguagem figurada, t\u00edpica de certas \u00e9pocas b\u00edblicas e de filmes \u201ctremendistas\u201d, nas met\u00e1foras transparentes impregnadas de novidade e de esperan\u00e7a.<\/p>\n

O templo de Jerusal\u00e9m \u00e9 destru\u00eddo tr\u00eas vezes. Jesus antev\u00ea, os historiadores narram e a comunidade dos disc\u00edpulos tem na mem\u00f3ria o que acontece por volta dos anos 70 no \u00e2mbito da retalia\u00e7\u00e3o do ex\u00e9rcito romano que imp\u00f5e uma grande derrota \u00e0 subleva\u00e7\u00e3o dos judeus. Este facto passa a ser refer\u00eancia simb\u00f3lica de una leitura crente da hist\u00f3ria, na sua dimens\u00e3o de mem\u00f3ria e de profecia, oferecendo-nos um presente recheado de desafios.<\/p>\n

As celebra\u00e7\u00f5es dos cem anos do armist\u00edcio da primeira guerra mundial avivam certamente esta verdade elementar: Ap\u00f3s a tormenta vem a bonan\u00e7a; n\u00e3o h\u00e1 mal que dure sempre, nem bem que nunca acabe. O rio do tempo corre para o mar da eternidade onde encontra a sua medida maior.<\/p>\n

Entretanto, a liberdade humana conduz o curso da vida, pessoal e colectiva, condicionada pela finitude da sua constitui\u00e7\u00e3o e por in\u00fameros factores externos, designadamente naturais e culturais, \u00e9tnicos e religiosos. E Deus, o Senhor do tempo e da hist\u00f3ria, acompanha o percurso da humanidade, dando sempre \u201cpistas\u201d para a educa\u00e7\u00e3o da liberdade respons\u00e1vel, enviando profetas e s\u00e1bios que despertam as consci\u00eancias humanas e ensinam a ler os sinais do que est\u00e1 a acontecer. Dando-nos Jesus, o seu Filho a quem devemos escutar, pois \u00e9 homem de palavra com valor de eternidade. Continuando a sua ac\u00e7\u00e3o discreta por meio do Esp\u00edrito Santo que quer renovar os cora\u00e7\u00f5es humanos, a face da terra, a institui\u00e7\u00e3o da Igreja, sinal de esperan\u00e7a para toda a humanidade.<\/p>\n

Entretanto, o final da hist\u00f3ria faz-se presen\u00e7a: nas esta\u00e7\u00f5es rotativas do ano, no ciclo da vida\/morte de cada pessoa, de suas perdas e ganhos em capacidades e energias, nas convuls\u00f5es da natureza e nas transforma\u00e7\u00f5es das sociedades, nas atitudes humanas face \u00e0 vis\u00e3o do mundo e da sua compreens\u00e3o, na pergunta existencial: E depois disto tudo? Ser\u00e1 o nada da aniquila\u00e7\u00e3o total? Haver\u00e1 algo que, desde j\u00e1 em sinais, nos permita alimentar a esperan\u00e7a? E surge espontaneamente o desejo, ainda que em surdina: Oxal\u00e1 que o que pode existir se deixe vislumbrar e pressentir! Oxal\u00e1 se entreabra alguma janela de acesso a essa outra dimens\u00e3o da hist\u00f3ria!<\/p>\n

Marcos recorre a linguagem figurada de sabor prof\u00e9tico para desenhar a grande convuls\u00e3o j\u00e1 em curso, mas que um dia alcan\u00e7ar\u00e1 o final. O recurso ao sol, \u00e0 lua e a outros astros tem como pano de fundo divindades romanas que ceder\u00e3o lugar a Jesus, o filho do homem. \u00c9 ele que vir\u00e1 na gl\u00f3ria de servi\u00e7o e mandar\u00e1 reunir de toda terra os eleitos de Deus. \u00c9 ele, o homem da palavra definitiva e eterna. \u00c9 ele que, na sua pedagogia de mestre, quer credenciar o valor do seu an\u00fancio com o recurso \u00e0 linguagem corrente e familiar: a figueira e a porta. A figueira, que ap\u00f3s os rigores da invernia que a despem e fustigam, reage de forma lenta e firme e, mediante os rebentos e as folhas, faz antever o novo tempo da primavera e do ver\u00e3o. O homem que est\u00e1 \u00e0-porta e quer entrar, aguardando uma oportunidade. Se algu\u00e9m de dentro vier abrir, entra e fica em alegre conv\u00edvio. Se n\u00e3o, segue adiante (Ap 3, 20). Que dinamismo circula nas \u201cveias\u201d da natureza e do mundo!<\/p>\n

Jesus vir\u00e1 para reunir os eleitos de Deus. Far\u00e1 a grande assembleia dos que v\u00eam de todas as partes da terra. Ser\u00e1 uma hora solene. Ser\u00e1 feita a leitura da hist\u00f3ria universal. O livro da vida ser\u00e1 aberto e cada um de n\u00f3s pode ver com olhos novos o percurso da sua exist\u00eancia. Dar\u00e1 finalmente conta do valor e da rectid\u00e3o das suas atitudes. E ouvir\u00e1 a avalia\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Jesus, a quem Deus confia a palavra definitiva. \u201cVinde benditos de meu Pai. Afastai-vos malditos\u201d. (Mt 25). E o crit\u00e9rio da avalia\u00e7\u00e3o est\u00e1 definido desde sempre: A aten\u00e7\u00e3o ao pobre em todos os seus rostos humanos.<\/p>\n

A Igreja, na sequ\u00eancia do Jubileu da Miseric\u00f3rdia, celebra o Dia Mundial do pobre no domingo anterior \u00e0 liturgia de Cristo Rei, Senhor do Universo. \u00c9 hoje. Escutemos o Papa Francisco na mensagem que nos dirige:<\/p>\n

\u201cA salva\u00e7\u00e3o de Deus toma a forma duma m\u00e3o estendida ao pobre, para o acolher e proteger, permitindo-lhe sentir a amizade de que necessita. \u00c9 a partir desta proximidade concreta e palp\u00e1vel que tem in\u00edcio um genu\u00edno percurso de liberta\u00e7\u00e3o: \u00abCada crist\u00e3o e cada comunidade s\u00e3o chamados a ser instrumentos de Deus ao servi\u00e7o da liberta\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o dos pobres, para que possam integrar-se plenamente na sociedade; isto sup\u00f5e estarmos docilmente atentos, para ouvir o clamor do pobre e socorr\u00ea-lo\u00bb (EG 187<\/a>). Est\u00e9 \u00e9 o crit\u00e9rio decisivo. O resto voa como palha agitada pelo vento. Que certeza responsabilizante!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NO FIM DOS<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4828,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,91,50,14],"tags":[],"class_list":["post-4827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autores","category-olhares-ii","category-pe-georgino-rocha","category-temas-para-debate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4827"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4829,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4827\/revisions\/4829"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}