{"id":4827,"date":"2018-11-14T14:44:53","date_gmt":"2018-11-14T14:44:53","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=4827"},"modified":"2018-11-14T14:44:53","modified_gmt":"2018-11-14T14:44:53","slug":"no-fim-dos-tempos-jesus-reune-os-eleitos-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/no-fim-dos-tempos-jesus-reune-os-eleitos-de-deus\/","title":{"rendered":"No fim dos tempos, Jesus re\u00fane os eleitos de Deus"},"content":{"rendered":"

NO FIM DOS TEMPOS, JESUS RE\u00daNE OS ELEITOS DE DEUS<\/strong><\/p>\n

Pe. Georgino Rocha<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Jesus est\u00e1 no monte das Oliveiras. Sentado (posi\u00e7\u00e3o normal do mestre que ensina), conversa com Pedro, Tiago, Jo\u00e3o e Andr\u00e9 sobre o Templo que se ergue em sua frente. Est\u00e3o maravilhados com a sua beleza e grandiosidade. Era de facto esplendoroso. Constitu\u00eda o orgulho dos judeus. Que alegria e confian\u00e7a deviam sentir!<\/p>\n

Jesus aproveita a ocasi\u00e3o e desvenda o que est\u00e1 para acontecer. Faz-lhes uma admoesta\u00e7\u00e3o s\u00e9ria e grave. Exorta-os a manterem um cuidado vigilante, a saberem ver al\u00e9m das apar\u00eancias, j\u00e1 de si tremendas, a estarem preparados porque a hora do desfecho se aproxima. Do Templo, n\u00e3o ficar\u00e1 pedra sobre pedra. O tempo encaminha-se para fim. As convuls\u00f5es est\u00e3o em curso. A esperan\u00e7a renasce, ap\u00f3s a tormenta. Como na natureza, a primavera vem depois do inverno e antecipa o ver\u00e3o radiante de cor e beleza. Ser\u00e1 este o desenlace do conflito decisivo. \u201cTomai muito cuidado\u201d! \u00c9 tempo de dar testemunho com coragem. Que impacto, devem ter sentido ao ouvir esta declara\u00e7\u00e3o surpreendente de Jesus! E em jeito de pedido\/interroga\u00e7\u00e3o, exclamam: \u201cDiz-nos: quando \u00e9 que tudo isto vai acontecer e qual ser\u00e1 o sinal de que todas estas coisas est\u00e3o para acabar\u201d?<\/p>\n

Marcos faz-nos um bom relato deste discurso de Jesus. A liturgia de hoje ajuda-nos a reviver a parte final da sua rica mensagem. Vamos deter-nos e reflectir sobre alguns aspectos importantes para a nossa atitude crist\u00e3. Vamos saborear a alegria serena que brota da confian\u00e7a na palavra de Jesus. Vamos decifrar o que se esconde na linguagem figurada, t\u00edpica de certas \u00e9pocas b\u00edblicas e de filmes \u201ctremendistas\u201d, nas met\u00e1foras transparentes impregnadas de novidade e de esperan\u00e7a.<\/p>\n

O templo de Jerusal\u00e9m \u00e9 destru\u00eddo tr\u00eas vezes. Jesus antev\u00ea, os historiadores narram e a comunidade dos disc\u00edpulos tem na mem\u00f3ria o que acontece por volta dos anos 70 no \u00e2mbito da retalia\u00e7\u00e3o do ex\u00e9rcito romano que imp\u00f5e uma grande derrota \u00e0 subleva\u00e7\u00e3o dos judeus. Este facto passa a ser refer\u00eancia simb\u00f3lica de una leitura crente da hist\u00f3ria, na sua dimens\u00e3o de mem\u00f3ria e de profecia, oferecendo-nos um presente recheado de desafios.<\/p>\n

As celebra\u00e7\u00f5es dos cem anos do armist\u00edcio da primeira guerra mundial avivam certamente esta verdade elementar: Ap\u00f3s a tormenta vem a bonan\u00e7a; n\u00e3o h\u00e1 mal que dure sempre, nem bem que nunca acabe. O rio do tempo corre para o mar da eternidade onde encontra a sua medida maior.<\/p>\n

Entretanto, a liberdade humana conduz o curso da vida, pessoal e colectiva, condicionada pela finitude da sua constitui\u00e7\u00e3o e por in\u00fameros factores externos, designadamente naturais e culturais, \u00e9tnicos e religiosos. E Deus, o Senhor do tempo e da hist\u00f3ria, acompanha o percurso da humanidade, dando sempre \u201cpistas\u201d para a educa\u00e7\u00e3o da liberdade respons\u00e1vel, enviando profetas e s\u00e1bios que despertam as consci\u00eancias humanas e ensinam a ler os sinais do que est\u00e1 a acontecer. Dando-nos Jesus, o seu Filho a quem devemos escutar, pois \u00e9 homem de palavra com valor de eternidade. Continuando a sua ac\u00e7\u00e3o discreta por meio do Esp\u00edrito Santo que quer renovar os cora\u00e7\u00f5es humanos, a face da terra, a institui\u00e7\u00e3o da Igreja, sinal de esperan\u00e7a para toda a humanidade.<\/p>\n

Entretanto, o final da hist\u00f3ria faz-se presen\u00e7a: nas esta\u00e7\u00f5es rotativas do ano, no ciclo da vida\/morte de cada pessoa, de suas perdas e ganhos em capacidades e energias, nas convuls\u00f5es da natureza e nas transforma\u00e7\u00f5es das sociedades, nas atitudes humanas face \u00e0 vis\u00e3o do mundo e da sua compreens\u00e3o, na pergunta existencial: E depois disto tudo? Ser\u00e1 o nada da aniquila\u00e7\u00e3o total? Haver\u00e1 algo que, desde j\u00e1 em sinais, nos permita alimentar a esperan\u00e7a? E surge espontaneamente o desejo, ainda que em surdina: Oxal\u00e1 que o que pode existir se deixe vislumbrar e pressentir! Oxal\u00e1 se entreabra alguma janela de acesso a essa outra dimens\u00e3o da hist\u00f3ria!<\/p>\n

Marcos recorre a linguagem figurada de sabor prof\u00e9tico para desenhar a grande convuls\u00e3o j\u00e1 em curso, mas que um dia alcan\u00e7ar\u00e1 o final. O recurso ao sol, \u00e0 lua e a outros astros tem como pano de fundo divindades romanas que ceder\u00e3o lugar a Jesus, o filho do homem. \u00c9 ele que vir\u00e1 na gl\u00f3ria de servi\u00e7o e mandar\u00e1 reunir de toda terra os eleitos de Deus. \u00c9 ele, o homem da palavra definitiva e eterna. \u00c9 ele que, na sua pedagogia de mestre, quer credenciar o valor do seu an\u00fancio com o recurso \u00e0 linguagem corrente e familiar: a figueira e a porta. A figueira, que ap\u00f3s os rigores da invernia que a despem e fustigam, reage de forma lenta e firme e, mediante os rebentos e as folhas, faz antever o novo tempo da primavera e do ver\u00e3o. O homem que est\u00e1 \u00e0-porta e quer entrar, aguardando uma oportunidade. Se algu\u00e9m de dentro vier abrir, entra e fica em alegre conv\u00edvio. Se n\u00e3o, segue adiante (Ap 3, 20). Que dinamismo circula nas \u201cveias\u201d da natureza e do mundo!<\/p>\n

Jesus vir\u00e1 para reunir os eleitos de Deus. Far\u00e1 a grande assembleia dos que v\u00eam de todas as partes da terra. Ser\u00e1 uma hora solene. Ser\u00e1 feita a leitura da hist\u00f3ria universal. O livro da vida ser\u00e1 aberto e cada um de n\u00f3s pode ver com olhos novos o percurso da sua exist\u00eancia. Dar\u00e1 finalmente conta do valor e da rectid\u00e3o das suas atitudes. E ouvir\u00e1 a avalia\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Jesus, a quem Deus confia a palavra definitiva. \u201cVinde benditos de meu Pai. Afastai-vos malditos\u201d. (Mt 25). E o crit\u00e9rio da avalia\u00e7\u00e3o est\u00e1 definido desde sempre: A aten\u00e7\u00e3o ao pobre em todos os seus rostos humanos.<\/p>\n

A Igreja, na sequ\u00eancia do Jubileu da Miseric\u00f3rdia, celebra o Dia Mundial do pobre no domingo anterior \u00e0 liturgia de Cristo Rei, Senhor do Universo. \u00c9 hoje. Escutemos o Papa Francisco na mensagem que nos dirige:<\/p>\n

\u201cA salva\u00e7\u00e3o de Deus toma a forma duma m\u00e3o estendida ao pobre, para o acolher e proteger, permitindo-lhe sentir a amizade de que necessita. \u00c9 a partir desta proximidade concreta e palp\u00e1vel que tem in\u00edcio um genu\u00edno percurso de liberta\u00e7\u00e3o: \u00abCada crist\u00e3o e cada comunidade s\u00e3o chamados a ser instrumentos de Deus ao servi\u00e7o da liberta\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o dos pobres, para que possam integrar-se plenamente na sociedade; isto sup\u00f5e estarmos docilmente atentos, para ouvir o clamor do pobre e socorr\u00ea-lo\u00bb (EG 187<\/a>). Est\u00e9 \u00e9 o crit\u00e9rio decisivo. O resto voa como palha agitada pelo vento. Que certeza responsabilizante!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NO FIM DOS TEMPOS, JESUS RE\u00daNE OS ELEITOS DE DEUS Pe. Georgino Rocha \u00a0 Jesus est\u00e1 no monte das Oliveiras. Sentado (posi\u00e7\u00e3o normal do mestre que ensina), conversa com Pedro, Tiago, Jo\u00e3o e Andr\u00e9 sobre o Templo que se ergue em sua frente. Est\u00e3o maravilhados com a sua beleza e grandiosidade. Era de facto esplendoroso. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4828,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,91,50,14],"tags":[],"class_list":["post-4827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autores","category-olhares-ii","category-pe-georgino-rocha","category-temas-para-debate"],"featured_image_urls":{"full":["https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/sky-1107952_640.jpg",640,393,false],"thumbnail":["https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/sky-1107952_640-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/sky-1107952_640-300x184.jpg",300,184,true],"medium_large":["https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/sky-1107952_640.jpg",640,393,false],"large":["https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/sky-1107952_640.jpg",640,393,false],"wysija-newsletters-max":["https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/sky-1107952_640-600x368.jpg",600,368,true],"1536x1536":["https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/sky-1107952_640.jpg",640,393,false],"2048x2048":["https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/sky-1107952_640.jpg",640,393,false],"mailpoet_newsletter_max":["https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/sky-1107952_640.jpg",640,393,false]},"author_info":{"info":["admin_cult"]},"category_info":"AUTORES I<\/a> OLHARES II<\/a> PE. GEORGINO ROCHA<\/a> TEMAS PARA DEBATE<\/a>","tag_info":"TEMAS PARA DEBATE","comment_count":"0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4827"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4829,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4827\/revisions\/4829"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}