{"id":3732,"date":"2018-04-20T10:42:41","date_gmt":"2018-04-20T09:42:41","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=3732"},"modified":"2018-03-28T21:57:12","modified_gmt":"2018-03-28T20:57:12","slug":"mesopotamia-inscricoes-reais-iv-cilindro-de-nabonido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/mesopotamia-inscricoes-reais-iv-cilindro-de-nabonido\/","title":{"rendered":"Mesopot\u00e2mia: Inscri\u00e7\u00f5es Reais IV – Cilindro de Nab\u00f3nido"},"content":{"rendered":"

POR DETR\u00c1S DA B\u00cdBLIA\u00a0 VII<\/strong><\/em><\/p>\n

Mesopot\u00e2mia: Inscri\u00e7\u00f5es Reais IV – Cilindro de Nab\u00f3nido <\/strong><\/p>\n

Pe. J\u00falio Franclim do Couto e Pacheco<\/p>\n

Leia, aqui, Cilindro de Nab\u00f3nido<\/a><\/pre>\n
Entre os muitos achados arqueol\u00f3gicos em termos de escrita, chegou at\u00e9 n\u00f3s uma quantidade enorme de inscri\u00e7\u00f5es reais, com um arco de tempo que vai de 2.500 a.C. at\u00e9 ao sec. IV a.C., \u00a0umas relativamente simples e curtas mas outras que se apresentam como aut\u00eanticas cr\u00f3nicas dos feitos dos diversos reis.<\/p>\n
As inscri\u00e7\u00f5es reais eram textos com um car\u00e1cter monumental redigidos por monarcas desejosos de assegurar a sua fama, e de afirmar a sua piedade ou de imortalizar a mem\u00f3ria dos seus actos principais, tal como a constru\u00e7\u00e3o de raiz ou a reconstru\u00e7\u00e3o dum templo ou de um pal\u00e1cio, ou para celebrar os acontecimentos gloriosos do seu reinado. Este foi um g\u00e9nero liter\u00e1rio bastante caracter\u00edstico da Mesopot\u00e2mia antiga. As mais velhas inscri\u00e7\u00f5es reais remontam \u00e0 \u00e9poca sum\u00e9ria arcaica e inauguraram uma tradi\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se deteve at\u00e9 \u00e0 \u00e9poca sel\u00eaucida.<\/p>\n
Das muitas centenas de p\u00e1ginas de inscri\u00e7\u00f5es apenas apresentamos alguns dos mais significativos, privilegiando aqueles que referem nomes e factos por n\u00f3s conhecidos atrav\u00e9s da B\u00edblia mas que at\u00e9 h\u00e1 poucos anos eram desconhecidos por se apresentarem em escrita n\u00e3o decifr\u00e1vel. A descodifica\u00e7\u00e3o s\u00f3 foi poss\u00edvel com a Inscri\u00e7\u00e3o de Dario em Behistun<\/em>, que tamb\u00e9m apresentamos, texto trilingue que foi uma aut\u00eantica \u00abPedra de Roseta\u00bb para a escrita cuneiforme.<\/p>\n
As inscri\u00e7\u00f5es sum\u00e9rias preocupavam-se em documentar o tempo presente visando o seu futuro conhecimento. Algumas delas viam de forma retrospectiva as circunst\u00e2ncias e os factos passados, revelando um sentido do pormenor hist\u00f3rico pouco comum nesses tempos recuados. Catalogavam e sistematizavam, pretendendo criar ordem e inteligibilidade no caos natural. Ordenavam os per\u00edodos hist\u00f3ricos do passado, estando as inscri\u00e7\u00f5es ao n\u00edvel da documenta\u00e7\u00e3o arquiv\u00edstica, ou seja, do simples encadeamento de dados particulares n\u00e3o contextualizados num todo.<\/p>\n
At\u00e9 h\u00e1 poucas dezenas de anos atr\u00e1s, os textos b\u00edblicos eram a \u00fanica fonte de conhecimento de acontecimentos e pessoas do mundo \u00e0 volta de Israel, o que levou muita gente a p\u00f4r em causa a sua veracidade, tratando algumas figuras e acontecimentos como meras inven\u00e7\u00f5es. As inscri\u00e7\u00f5es reais que hoje \u00e9 poss\u00edvel ler v\u00eam consolidar e esclarecer os dados fornecidos pela B\u00edblia.<\/p>\n
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