{"id":3651,"date":"2018-03-20T23:18:54","date_gmt":"2018-03-20T23:18:54","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=3651"},"modified":"2018-03-20T23:22:38","modified_gmt":"2018-03-20T23:22:38","slug":"de-jerusalem-para-o-mundo-jesus-apresenta-se-montado-num-jumento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/de-jerusalem-para-o-mundo-jesus-apresenta-se-montado-num-jumento\/","title":{"rendered":"De Jerusal\u00e9m para o mundo: Jesus apresenta-se montado num jumento"},"content":{"rendered":"

De Jerusal\u00e9m para o mundo<\/strong><\/p>\n

JESUS APRESENTA-SE MONTADO NUM JUMENTO<\/strong><\/p>\n

Pe. Georgino Rocha<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Jesus sabe que a sua vida corre perigo e pressente que os \u00faltimos dias est\u00e3o a chegar. A paix\u00e3o por dar a conhecer a novidade do Reino de Deus, de que \u00e9 portador\/realizador, leva-o a ser criativo, a inventar maneiras, ainda que apoiando-se em cita\u00e7\u00f5es e reminisc\u00eancias dos profetas. A paix\u00e3o por despertar a consci\u00eancia ensonada dos respons\u00e1veis pol\u00edticos e religiosos impele-o a empreender novas ousadias, a enfrentar armadilhas fatais. A paix\u00e3o por desvendar ao povo humilde a verdade do que est\u00e1 a acontecer leva-o a apresentar-se montado num jumento na cidade de Jerusal\u00e9m. Esta realidade constitui o p\u00f3rtico da Semana Santa que, hoje, se entreabre com a b\u00ean\u00e7\u00e3o e prociss\u00e3o dos Ramos e a proclama\u00e7\u00e3o da narra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o segundo Marcos (Mc 14, 1-15, 47).<\/strong><\/p>\n

Jesus est\u00e1 nas imedia\u00e7\u00f5es do monte das Oliveiras, na aldeia de Betfag\u00e9, vindo de Bet\u00e2nia, terra do amigo L\u00e1zaro e sua fam\u00edlia. Sonha com uma nova oportunidade e quer criar um facto hist\u00f3rico de grande alcance simb\u00f3lico. Chama dois disc\u00edpulos e diz-lhes: \u201cIde \u00e0 povoa\u00e7\u00e3o que est\u00e1 em frente e, logo \u00e0 entrada, vereis um jumentinho preso\u2026 Soltai-o e trazei-o\u201d (Mc 11, 1-11). Eles assim fizeram.<\/strong><\/p>\n

E o sonho converte-se em realidade. Entregam o animal a Jesus, preparam a montada, estendendo pelo dorso capas de protec\u00e7\u00e3o. Jesus sobe e come\u00e7a a prociss\u00e3o rumo a Jerusal\u00e9m, cidade do Templo que est\u00e1 ao alcance da vista. Os acompanhantes e outros peregrinos v\u00e3o-se incorporando e o barulho aumenta. Capas estendidas, ramos de verdura agitados, gritos de hossana e outras aclama\u00e7\u00f5es s\u00e3o sinais da sua alegria e do seu entusiasmo. Cena, agora, evocada nas fam\u00edlias e comunidades crist\u00e3s, a testemunhar a robustez da convic\u00e7\u00e3o religiosa e da f\u00e9 cat\u00f3lica numa sociedade que se afirma laicizada e, em que grupos aguerridos, teimam em impor a sua ideologia intolerante.<\/strong><\/p>\n

Jesus, na sua pedagogia de mestre, gosta de recorrer a ditos e senten\u00e7as, a par\u00e1bolas e met\u00e1foras, e a outras formas de comunica\u00e7\u00e3o familiares \u00e0 cultura semita e acess\u00edveis \u00e0 mentalidade dos ouvintes. O gr\u00e3o de trigo, a serpente erguida e o templo surgiram nas leituras dos \u00faltimos domingos Hoje, \u00e9 o jumento e o cortejo para a cidade. E Ele a ser protagonista. Mais tarde v\u00eam os escritos oficiais que s\u00e3o mem\u00f3ria fiel da subst\u00e2ncia da mensagem de Jesus, com algumas modula\u00e7\u00f5es das comunidades e dos autores dos Evangelhos. Modula\u00e7\u00f5es que n\u00e3o alteram, mas configuram em algumas situa\u00e7\u00f5es.<\/strong><\/p>\n

A prociss\u00e3o avan\u00e7a rumo ao templo onde Jesus esperava encontrar fi\u00e9is devotos e respons\u00e1veis p\u00fablicos. Entra, olha em redor e sai porque \u201cj\u00e1 era tarde\u201d. Regressa a \u201cBet\u00e2nia com os Doze\u201d. Tinha sido uma jornada singular. Agora, no remanso da casa onde se hospeda, pode rever o fio dos acontecimentos e confront\u00e1-los com o seu prop\u00f3sito de dar a conhecer a novidade do Reino. Os epis\u00f3dios v\u00e3o deslizando: templo vazio e deserta a esplanada (grande s\u00edmbolo da fase em que se encontra a situa\u00e7\u00e3o religiosa e pol\u00edtica), o povo entusiasmado com a evoca\u00e7\u00e3o do messias \u00e0 maneira de David (homem de guerra que se imp\u00f4s a advers\u00e1rios e inimigos), ap\u00f3stolos e disc\u00edpulos atentos e silenciosos para poderem testemunhar, um jumento de servi\u00e7o para o transportar e simbolizar o rosto da realidade em curso. E ele, s\u00f3 ele, a medir o alcance e a vivenciar o momento decisivo daquele dia memor\u00e1vel. Com mem\u00f3ria afectiva… E n\u00f3s como vivemos esta paix\u00e3o de Jesus, a novidade do amor que, livremente, se entrega e tudo suporta pelo nosso bem maior, a salva\u00e7\u00e3o definitiva?<\/strong><\/p>\n

\u201cJesus \u00e9 o Rei-Messias que vai confrontar-se com o centro da sociedade judaica, simbolizada por Jerusal\u00e9m e pelo Templo, sede do poder econ\u00f3mico, pol\u00edtico, ideol\u00f3gico e religioso. Ele entra na cidade n\u00e3o como rei guerreiro mas como simples homem, humilde e pac\u00edfico. Ele traz consigo a invers\u00e3o de um sistema de sociedade apoiada na viol\u00eancia da for\u00e7a militar, que defende os privilegiados. O povo aclama-O como aquele que traz a verdadeira justi\u00e7a\u201d. (Coment\u00e1rio da B\u00edblia Pastoral a esta passagem de Marcos).<\/strong><\/p>\n

A aclama\u00e7\u00e3o dos acompanhantes a Jesus ecoava pela encosta do monte e vale do C\u00e9dron. \u201cBendito o que vem em nome do Senhor\u201d, a cita\u00e7\u00e3o do salmo 118, ressoava \u00e0s portas da cidade e anunciava a liberta\u00e7\u00e3o esperada. O jugo estrangeiro ser\u00e1 quebrado. O tom triunfalista brota do cora\u00e7\u00e3o de cada um e irmana a todos na aclama\u00e7\u00e3o comum. \u201cNingu\u00e9m pensava que para recuperar a paz da humanidade com Deus, em Deus e no interior de cada um, seria necess\u00e1rio busc\u00e1-la na cruz em que o Filho desse mesmo Deus haveria de assumir, com o seu amor, o maior conflito da humanidade: a pr\u00f3pria morte. (A. D. Ruiz, Homil\u00e9tica, 2018\/2, p. 176).<\/strong><\/p>\n

E ainda hoje custa muito, mas d\u00e1 enorme alegria, aceitar a cruz como caminho da luz, a firmeza da convic\u00e7\u00e3o e a mansid\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o como afirma\u00e7\u00f5es da f\u00e9 confiante, a disponibilidade servi\u00e7al como atitude constante que mergulha as suas ra\u00edzes no legado que Jesus nos deixou.<\/strong><\/p>\n

Jesus, em Bet\u00e2nia, prev\u00ea o seu futuro imediato. Com realismo razo\u00e1vel. Sem fantasias doloristas, nem ingenuidades \u201csimpl\u00f3rias\u201d. Com amor apaixonado pela nossa salva\u00e7\u00e3o. Seria bom poder acompanh\u00e1-lo no seu processo de morte que faz brilhar a esperan\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o. Quem puder participar nas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, aproveite e abra o cora\u00e7\u00e3o agradecido e reze em assembleia. Quem tiver de ficar por casa, pare uns instantes perante a televis\u00e3o e veja alguma transmiss\u00e3o referente \u00e0 paix\u00e3o do Senhor Jesus. Quem estiver no seu trabalho profissional, procure sentir-se em comunh\u00e3o com todos\/as os que, com o seu esfor\u00e7o abnegado, colabora na constru\u00e7\u00e3o da sociedade humanizada querida por Deus. Que cada um\/a possa dispor de um tempo de interioriza\u00e7\u00e3o, de sil\u00eancio contemplativo, de adora\u00e7\u00e3o afectiva. Aproveitemos a oportunidade para criar um espa\u00e7o libertador do frenesim da vida corrente. A Paix\u00e3o do Senhor convida-nos a saborear outras dimens\u00f5es do amor de doa\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

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