{"id":3168,"date":"2018-01-28T12:56:53","date_gmt":"2018-01-28T12:56:53","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=3168"},"modified":"2018-01-28T12:55:48","modified_gmt":"2018-01-28T12:55:48","slug":"v-domingo-do-tempo-comum-ano-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/v-domingo-do-tempo-comum-ano-b\/","title":{"rendered":"V Domingo do Tempo Comum (Ano B)"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>V Domingo do Tempo Comum (Ano B)<\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Pe. Franclim Pacheco<\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3169 aligncenter\" src=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/V-Domingo.jpg\" alt=\"\" width=\"624\" height=\"531\" srcset=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/V-Domingo.jpg 624w, https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/V-Domingo-300x255.jpg 300w, https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/V-Domingo-600x511.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 624px) 100vw, 624px\" \/><\/p>\n<p>Breve coment\u00e1rio<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Com o texto evang\u00e9lico que lemos no domingo passado, juntamente com o de hoje, Marcos apresenta-nos um dia na vida de Jesus. O dia come\u00e7ou com a ida \u00e0 sinagoga, lugar oficial de ora\u00e7\u00e3o, onde Jesus ensina e realiza um acto de poder sobre o mal, libertando um homem dum esp\u00edrito impuro, confirmando desta maneira que o seu ensino \u00e9 aut\u00eantico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesus sai da sinagoga acompanhado com o g\u00e9rmen da comunidade (os primeiros quatro disc\u00edpulos) e dirige-se \u00e0 cada de Sim\u00e3o, onde estava hospedado. A partir daqui, o texto desenvolve-se em tr\u00eas breves quadros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No primeiro quadro, Jesus \u00e9 uma vez mais confrontado com o mal, aqui referido genericamente como <em>febre<\/em>. Os disc\u00edpulos parecem ter aprendido algo acerca de Jesus. Por isso, j\u00e1 n\u00e3o ignoram o problema mas <em>falam<\/em> dele para que Jesus intervenha.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Em palavras simples, Marcos apresenta a atitude de Jesus: <em>aproxima<\/em>-se, <em>toma<\/em> <em>pela<\/em> <em>m\u00e3o<\/em> e <em>levanta<\/em> a sogra de Sim\u00e3o. Jesus faz-se pr\u00f3ximo, sem medos nem os preconceitos sociais que impedem um Mestre de ter atitudes pouco dignas da sua posi\u00e7\u00e3o, como falar ou estar pr\u00f3ximo duma mulher. E levanta-a. O verbo grego \u00ablevantar\u00bb (<em>egeirein<\/em>) \u00e9 o mesmo que significa \u00abressuscitar\u00bb. Jesus comunica-lhe a vida de que ela estava impedida, coloca-a de p\u00e9. A sogra de Sim\u00e3o fica completamente restabelecida. Esta forma simples de narrar, pondo em relevo o poder e a grandeza de Jesus, tamb\u00e9m apresenta um ensinamento claro. Quem sente a nova Vida comunicada por Jesus, coloca-se naturalmente ao servi\u00e7o dos outros: <em>p\u00f4s-se a servi-los<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nesta cura est\u00e3o de certo modo presentes todas as outras, quer as que Jesus far\u00e1 ao longo da sua vida terrena, quer as dos disc\u00edpulos de todos os tempos. De facto, de repente o evangelista alarga a cena e passa da cura duma \u00fanica pessoa para a cura de muitos, como que a dizer que Jesus veio lutar contra todo o tipo de mal, f\u00edsico, mental ou ps\u00edquico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O segundo quadro apresenta-nos, num sum\u00e1rio t\u00edpico de Marcos, a atitude geral de Jesus em rela\u00e7\u00e3o ao mal, aqui descrito como <em>doentes<\/em> e <em>endemoninhados<\/em>. \u00c9 ao fim da tarde, depois do p\u00f4r do sol, no final do descanso de S\u00e1bado, com as suas proibi\u00e7\u00f5es de fazer qualquer trabalho, que as pessoas se aproximam <em>carregando<\/em> os que precisavam de cura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os gestos de cura s\u00e3o sinais da cura mais profunda que Jesus, o Filho de Deus, quer realizar. Uma vez mais Jesus cura muita gente, mas n\u00e3o quer uma publicidade que possa distorcer o sentido profundo da sua messianidade. \u00c9 o chamado \u00absegredo messi\u00e2nico\u00bb, caracter\u00edstica do evangelho de Marcos, que s\u00f3 \u00e0 luz da Cruz se pode revelar completamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No terceiro quadro vemos Jesus retirado em ora\u00e7\u00e3o. \u00a0\u00a0 No dia anterior participou na ora\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. Agora est\u00e1 em ora\u00e7\u00e3o pessoal, em contacto \u00edntimo com o Pai, onde encontra a for\u00e7a para continuar a sua miss\u00e3o, a sua caminhada. Por isso, enquanto os disc\u00edpulos, que tinham visto os seus prod\u00edgios, o procuram para o reterem, Jesus anuncia que tem de continuar a sua caminhada, pois a ac\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 para todos, em toda a parte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V Domingo do<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3170,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90,18,13,54],"tags":[],"class_list":["post-3168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autores-ii","category-olhar-sobre-os-evangelhos","category-olhares","category-pe-julio-franclim-do-couto-e-pacheco"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3168"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3176,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3168\/revisions\/3176"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}