{"id":2972,"date":"2017-12-21T19:09:47","date_gmt":"2017-12-21T19:09:47","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=2972"},"modified":"2017-12-21T19:09:47","modified_gmt":"2017-12-21T19:09:47","slug":"sermao-laico-de-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/sermao-laico-de-natal\/","title":{"rendered":"Serm\u00e3o laico de Natal"},"content":{"rendered":"

Serm\u00e3o laico de Natal<\/h3>\n

Card. Gianfranco Ravasi\u00a0<\/span><\/p>\n

(Artigo recolhido de SNPC)<\/a><\/p>\n

H\u00e1 tempos, uma leitora do \u201cL\u2019Espresso\u201d [jornal italiano] dirigiu-me uma sugest\u00e3o: \u00abJ\u00e1 que de vez em quando assina textos neste seman\u00e1rio laico, porque \u00e9 que n\u00e3o experimenta propor uma prega\u00e7\u00e3o laica?\u00bb. (\u2026) Aceito o desafio, tamb\u00e9m porque esta edi\u00e7\u00e3o sair\u00e1 no limiar de uma festa que, mesmo na era p\u00f3s-crist\u00e3, continua a estar bem ligada ao tecido social contempor\u00e2neo aparentemente secularizado.<\/p>\n

Come\u00e7aria o meu serm\u00e3o assim: \u00abO Natal de hoje faz-me pensar naquelas \u00e2nforas romanas que \u00e0s vezes os pescadores retiram do mar com as redes, todas cobertas de conchas e incrusta\u00e7\u00f5es marinhas, que as tornam irreconhec\u00edveis. Para reencontrar a sua forma \u00e9 preciso remover todas as incrusta\u00e7\u00f5es. Assim \u00e9 o Natal. Para redescobrir o seu significado aut\u00eantico seria necess\u00e1rio libert\u00e1-lo de todas as incrusta\u00e7\u00f5es consumistas, festivas, costumeiras e cerimoniosas\u00bb. Este in\u00edcio pode parecer muito moralista? Ent\u00e3o confessarei que n\u00e3o s\u00e3o nem palavras minhas nem de um pregador. N\u00e3o foi sen\u00e3o Alberto Moravia que iniciou assim, h\u00e1 alguns anos, o seu artigo natal\u00edcio para um di\u00e1rio!<\/p>\n

\u00c9 verdade que o ritual laico desta festa crist\u00e3 \u00e9 muitas vezes an\u00e1logo aos filmes delicodoces que chegam aos cinemas no Natal e tem como emblema luzes de n\u00e9on e montras cheias. No entanto n\u00e3o se pode ignorar que agora muita gente acha dif\u00edcil at\u00e9 preparar um jantar de Natal digno desse nome. E ent\u00e3o a homilia poderia continuar deixando a palavra a um verdadeiro pregador, o papa Francisco, com a incisividade das suas par\u00e1bolas sobre a pobreza. \u00c9 ele, de facto, mais do que muitos pol\u00edticos, a fazer ressoar o rugido da fome no mundo, a escrever na \u201cEvangelii gaudium\u201d p\u00e1ginas ardentes sobre a necessidade de inclus\u00e3o social dos pobres e sobre a paz e o di\u00e1logo social, a descer at\u00e9 Lampedusa para encontrar as novas fam\u00edlias refugiadas de Bel\u00e9m, como a do rec\u00e9m-nascido Jesus, e a convidar-nos a todos a mudarmo-nos dos centros das cidades festivamente iluminadas para as esqu\u00e1lidas periferias.<\/p>\n

\n

A prop\u00f3sito de periferias, continuaria a minha prega\u00e7\u00e3o mais ou menos laica com um testemunho pessoal. Quando eu era jovem padre, estudante em Roma, visitava os doentes de uma par\u00f3quia em Torpignattara. Havia um idoso que me acolhia sempre com alegria, preparava-me o caf\u00e9, detinha-me o mais que podia. Quando tive de dizer adeus pela \u00faltima vez, dado que estava de regresso a Mil\u00e3o, ele disse-me, desconsolado: \u00abN\u00e3o sabe o que significa n\u00e3o esperar mais ningu\u00e9m\u00bb. Quantas pessoas no dia de Natal est\u00e3o como ele, sozinhas, esquecidas, em frente a um telefone que n\u00e3o toca porque n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que se lembra delas e, no m\u00e1ximo, s\u00f3 podem falar com seus queridos mortos.<\/p>\n

Voltaire dizia que os serm\u00f5es s\u00e3o como a espada de Carlos Magno, longa e plana, porque os pregadores aquilo que n\u00e3o sabem dar-te em profundidade, d\u00e3o-te em comprimento. O espa\u00e7o desta p\u00e1gina est\u00e1 a acabar. Concluirei, ent\u00e3o, com uma provoca\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m neste ano o Natal tem no mundo a presen\u00e7a habitual de Herodes e inocentes degolados. Deixarei aos leitores a proposta de refletirem sobre um epis\u00f3dio contado pelo embaixador de Israel junto da Santa S\u00e9 e que pode ser tanto uma representa\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria humana quanto um amargo exame da consci\u00eancia coletivo.<\/p>\n

H\u00e1 anos, Henry Kissinger, secret\u00e1rio de Estado de Nixon, visitava o jardim zool\u00f3gico b\u00edblico de Jerusal\u00e9m. A certo ponto ficou impressionado com um le\u00e3o agachado diante de um cordeiro que ruminava pacificamente. Estaria talvez a tornar-se real a profecia messi\u00e2nica de Isa\u00edas segundo a qual o le\u00e3o se deitaria ao lado do cordeiro, em perfeita harmonia? \u00abN\u00e3o\u00bb, respondeu o diretor do zool\u00f3gico, \u00abna verdade, todos os dias substitu\u00edmos o cordeiro por um novo\u2026\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

Card. Gianfranco Ravasi
\nPresidente do Conselho Pontif\u00edcio da Cultura
\nIn L’Espresso
\nTrad. \/ edi\u00e7\u00e3o: SNPC\u00a0<\/a><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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