{"id":295,"date":"2017-03-22T17:03:45","date_gmt":"2017-03-22T17:03:45","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=295"},"modified":"2017-05-19T14:04:11","modified_gmt":"2017-05-19T14:04:11","slug":"rainer-maria-rilke-1875-1926-e-a-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/rainer-maria-rilke-1875-1926-e-a-morte\/","title":{"rendered":"RAINER MARIA RILKE (1875-1926) E A MORTE"},"content":{"rendered":"

Manuel Alte da Veiga (Texto)<\/strong><\/h4>\n

Ant\u00f3nio Bracons\u00a0(Foto)\u00a0<\/strong>fasciniodafotografia.wordpress.com \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"(Excerto de uma carta ao seu tradutor polaco Witold von Hulewikz)<\/strong><\/p>\n

(Pessoalmente, considero uma das perspectivas mais profundamente humanas sobre o significado do cruzamento e implica\u00e7\u00e3o constantes entre morte e vida, do ponto de vista de um poeta produto do cristianismo mas que se confessa n\u00e3o crist\u00e3o. O\u00a0 poema seguinte enriquece este conceito)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00abNas Elegias<\/em> (1), a afirma\u00e7\u00e3o da vida e a da morte revelam-se como uma coisa s\u00f3. Admitir uma sem a outra, \u00e9\u2026 uma limita\u00e7\u00e3o que acaba por excluir completamente o infinito. A morte \u00e9 o lado da vida que n\u00e3o est\u00e1 voltado para n\u00f3s e que n\u00f3s n\u00e3o iluminamos; precisamos de tentar realizar a consci\u00eancia mais completa da nossa exist\u00eancia, que habita nestes dois dom\u00ednios limitados e se alimenta de ambos constantemente e sem fim. A verdadeira forma da vida estende-se atrav\u00e9s dos dois dom\u00ednios, o sangue do grande circuito corre pelos dois; n\u00e3o existe um para aqu\u00e9m nem um para al\u00e9m, mas sim a grande unidade na qual os seres que nos ultrapassam, os anjos (2), se sentem em casa\u2026 N\u00f3s, os homens daqui e de hoje, n\u00e3o estamos satisfeitos nem um \u00fanico instante no mundo do tempo; nem nos fixamos nele: transbordamos sem cessar ao encontro dos homens de outrora, ao encontro da nossa origem e ao encontro daqueles que parecem vir depois de n\u00f3s. \u2026 A natureza, as coisas da nossa intimidade e as coisas que nos servem s\u00e3o provis\u00f3rias e caducas, mas tamb\u00e9m s\u00e3o, durante todo o tempo em que estamos aqui, a nossa possess\u00e3o e a nossa amizade\u2026 Portanto, n\u00e3o se trata de denegrir ou rebaixar tudo o que \u00e9 daqui, mas antes, precisamente pelo seu car\u00e1cter provis\u00f3rio, que \u00e9 o nosso, de apreender estes fen\u00f3menos e estas coisas, com a mais \u00edntima compreens\u00e3o poss\u00edvel, e de as transformar. N\u00f3s somos as abelhas do Universo. Sugamos perdidamente o mel do vis\u00edvel para encher a grande colmeia de oiro do Invis\u00edvel\u2026\u00bb<\/p>\n

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Notas do tradutor:<\/p>\n