![\"\"](\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/I-domingo-advento-1024x475.jpg\")
<\/p>\nPe. Franclim Pacheco<\/p>\n
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Breve coment\u00e1rio<\/p>\n
Com o tempo do Advento iniciamos um novo Ano Lit\u00fargico em que, na maior parte dos domingos, vamos ler o Evangelho segundo Marcos. O texto deste domingo \u00e9 a conclus\u00e3o do cap\u00edtulo 13 (vv. 13- 37), conhecida como o pequeno apocalipse de Marcos, por causa da linguagem simb\u00f3lica que apresenta. A palavra chave que a Igreja reserva para a liturgia do 1\u00ba domingo do Advento \u00e9: VIGIAI! Vigiar, estar atento, esperar o dono da casa que deve voltar, n\u00e3o se deixar adormecer.<\/p>\n
Conv\u00e9m situar o texto no seu contexto. H\u00e1 j\u00e1 tr\u00eas dias que Jesus se encontra em Jerusal\u00e9m e seus arredores depois da sua entrada triunfal. Aproveita para ir v\u00e1rias vezes ao Templo, onde pode encontrar muita gente mas tamb\u00e9m ser encontrado pelos diversos grupos que se confrontam com ele (cc. 11-12). O texto deste domingo est\u00e1 na duma das vezes que Jesus est\u00e1 no p\u00e1tio principal do Templo de Jerusal\u00e9m, partindo duma observa\u00e7\u00e3o que lhe faz um disc\u00edpulo: \u00abMestre, olha que pedras e que constru\u00e7\u00e3o!\u00bb (Mc 13,1). Jesus esclarece as ideias: \u00abV\u00eas estas grandes constru\u00e7\u00f5es? N\u00e3o ficar\u00e1 pedra sobre pedra, que n\u00e3o seja destru\u00edda\u00bb (Mc 13,2). O Templo, sinal tang\u00edvel da presen\u00e7a de Deus no meio do seu povo eleito, Jerusal\u00e9m, a cidade s\u00f3lida e compacta para onde sobem as tribos do Senhor, para louvar o nome do Senhor, tudo isto, sinal seguro da promessa feita a David, sinal da alian\u00e7a, tudo isto ser\u00e1 destru\u00eddo… \u00c9 apenas um sinal de algo que vir\u00e1 no futuro.<\/p>\n
Saindo do Templo, Jesus atravessa o Vale do C\u00e9dron e sobe ao monte das Oliveiras, donde se podia contemplar toda a grandiosidade do Templo, e senta-se a olhar para a cidade e o seu Templo. Com ele est\u00e3o quatro disc\u00edpulos: Pedro, Tiago, Jo\u00e3o e Andr\u00e9, que nos reportam ao in\u00edcio da actividade p\u00fablica de Jesus pois s\u00e3o os primeiros chamados. Eles perguntam-lhe quando ser\u00e1 a destrui\u00e7\u00e3o do Templo e qual ser\u00e1 o sinal de que isso est\u00e1 para acontecer. A esta pergunta, e numa linguagem simb\u00f3lica inspirada no livro de Daniel, Jesus limita-se a anunciar os sinais premonit\u00f3rios (falsos messias e falsos profetas que enganosamente anunciar\u00e3o a vinda eminente do tempo, persegui\u00e7\u00f5es, sinais nos poderes celestes: cf. Mc 13,5-32). Por\u00e9m, quanto \u00e0quele dia e \u00e0quela hora, ningu\u00e9m conhece… s\u00f3 o Pai (Mc 13,32).<\/p>\n
Assim se compreende a import\u00e2ncia da espera vigilante e atenta aos sinais dos tempos que nos ajudam a acolher a vinda do \u00abdono da casa\u00bb. Jesus pedia muitas vezes aos seus que vigiassem. Poucos dias depois, no jardim das Oliveiras, antes da sua pris\u00e3o, o Senhor diz a Pedro, Tiago e Jo\u00e3o: \u00abFicai aqui e vigiai comigo\u00bb (Mc 14,34). \u00c9 este o apelo forte do texto de hoje: a vigil\u00e2ncia. Mas o que significa \u00abvigiar\u00bb? A palavra grega (agrypn\u00e9o<\/em> – vigiar) indica algu\u00e9m que pernoita no campo, atento a qualquer ru\u00eddo para n\u00e3o ser colhido de surpresa, a dormir.<\/p>\n Mais do que fazer c\u00e1lculos e previs\u00f5es sobre o fim, h\u00e1 que empregar o tempo de hoje a realizar o que foi a cada um inteiramente confiado (\u00abdeu autoridade e a cada um a sua tarefa\u00bb). O porteiro, provavelmente o respons\u00e1vel da comunidade, n\u00e3o pode adormecer, deve vigiar mais do que qualquer um para ajudar os outros a manterem-se acordados.<\/p>\n O Filho do Homem vir\u00e1 pedir contas das tarefas desempenhadas e do que cada um realizou na sua vida, e n\u00e3o s\u00f3 aos respons\u00e1veis. Por isso, o apelo final: \u00abO que vos digo a v\u00f3s, digo a todos: VIGIAI!\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I Domingo do<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2716,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,18,13,54],"tags":[],"class_list":["post-2715","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autores","category-olhar-sobre-os-evangelhos","category-olhares","category-pe-julio-franclim-do-couto-e-pacheco"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2715"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2720,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715\/revisions\/2720"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}