A Igreja cat\u00f3lica est\u00e1 a analisar, em Roma, as implica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas e econ\u00f3micas da emerg\u00eancia da intelig\u00eancia artificial e da rob\u00f3tica, a par das consequ\u00eancias que estas ter\u00e3o para a pr\u00f3pria compreens\u00e3o do ser humano.<\/p>\n
\u201cFuturo da humanidade \u2013 Novos desafios \u00e0 antropologia\u201d \u00e9 o tema escolhido pelo Conselho Pontif\u00edcio da Cultura para a sua assembleia plen\u00e1ria, reunindo para o efeito especialistas em filosofia, psicologia e intelig\u00eancia artificial, assim como respons\u00e1veis de empresas ligadas \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica.<\/p>\n
Os intervenientes, bem como os membros e consultores do Conselho Pontif\u00edcio da Cultura, procurar\u00e3o estabelecer os par\u00e2metros para decidir que orienta\u00e7\u00e3o deve ter a pesquisa \u00absem basear-se exclusivamente em crit\u00e9rios t\u00e9cnicos ou econ\u00f3micos\u00bb, como \u00e9 sublinhado na introdu\u00e7\u00e3o do documento de enquadramento da assembleia, que reproduzimos seguidamente.<\/p>\n
\u00abVivemos uma era de profundas mudan\u00e7as sociais e culturais, que as anteriores assembleias plen\u00e1rias [do Conselho Pontif\u00edcio da Cultura] procuraram analisar e estudar: as novas linguagens e as novas gram\u00e1ticas da comunica\u00e7\u00e3o (2010), o universo juvenil e as novas culturas emergentes (2013), as novas formas de protagonismo das mulheres na cultura (2015). No entanto, as mudan\u00e7as mais profundas n\u00e3o t\u00eam a ver com este ou aquele aspeto da sociedade, estando antes em jogo quest\u00f5es antropol\u00f3gicas fundamentais, est\u00e1 o pr\u00f3prio ser humano. A Igreja, para anunciar o Evangelho ao homem de hoje e apresentar uma proposta compreens\u00edvel e cred\u00edvel, n\u00e3o pode dispensar-se de entrar neste debate.<\/p>\n
Por isso, o objetivo geral da Assembleia \u00e9 abrir um di\u00e1logo sobre o futuro da humanidade, detendo-se em particular em algumas quest\u00f5es fundamentais, tais como o conceito de natureza humana, a rela\u00e7\u00e3o entre mente e corpo, o papel da pessoa numa sociedade de m\u00e1quinas pensantes. Estes s\u00e3o apenas alguns temas que consideramos ser mais urgente focalizar a aten\u00e7\u00e3o. Com efeito, as \u00faltimas d\u00e9cadas viram, entre outras coisas, extraordin\u00e1rios avan\u00e7os cient\u00edficos que t\u00eam um impacto direto na autocompreens\u00e3o do homem, em particular no campo da gen\u00e9tica, das neuroci\u00eancias e da intelig\u00eancia artificial. Estes avan\u00e7os t\u00eam potencialmente a capacidade de transformar radicalmente muitos aspetos da vida humana e obrigam-nos a repensar o modo como compreendemos a sa\u00fade humana e o bem-estar, f\u00edsico e psicol\u00f3gico; a repensar tamb\u00e9m a nossa compreens\u00e3o da responsabilidade humana e do livre arb\u00edtrio; e a considerar a apari\u00e7\u00e3o de m\u00e1quinas capazes de exibir formas de intelig\u00eancia, capacidades lingu\u00edsticas e de racioc\u00ednio, que no passado se consideravam como exclusivas dos seres humanos. Estes avan\u00e7os exigem n\u00e3o apenas uma aprecia\u00e7\u00e3o moral, mas, mas radicalmente, imp\u00f5em-nos a tarefa de rever as categorias antropol\u00f3gicas e \u00e9ticas tradicionalmente usadas para expressar tais ju\u00edzos de valor.<\/p>\n
Mais concretamente, o objetivo da Assembleia \u00e9 compreender melhor os contextos culturais em que se est\u00e3o a verificar aqueles progressos. Para esse fim, prev\u00ea-se apresentar, por um lado, o estado atual das investiga\u00e7\u00f5es cient\u00edficas relativas \u00e0queles problemas, e delinear as poss\u00edveis aplica\u00e7\u00f5es das recentes descobertas cient\u00edficas e das inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas, atendendo ao seu prov\u00e1vel impacto em setores como a medicina e a sa\u00fade, a economia e o com\u00e9rcio, a pol\u00edtica e a sociedade.<\/p>\n
Por outro lado, num n\u00edvel mais profundo, pretende-se entender as finalidades, os objetivos e as motiva\u00e7\u00f5es de quem promove a investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. \u00c9 necess\u00e1rio dialogar com eles para debater as quest\u00f5es que t\u00eam a ver com os pressupostos antropol\u00f3gicos e filos\u00f3ficos, detendo-se na sua compreens\u00e3o do que significa ser \u201chumano\u201d e na conce\u00e7\u00e3o da vida humana e da sociedade que est\u00e1 a influenciar a dire\u00e7\u00e3o da sua investiga\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9 particularmente importante num mundo onde a investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica est\u00e1 globalizada, embora nem todos partilhem as mesmas tradi\u00e7\u00f5es culturais e \u00e9ticas implicadas. Estas suposi\u00e7\u00f5es e conce\u00e7\u00f5es s\u00e3o muitas vezes impl\u00edcitas e n\u00e3o expl\u00edcitas, e todavia s\u00e3o as premissas fundamentais que, reconhecidas ou n\u00e3o, na realidade determinam os crit\u00e9rios \u00e9ticos. Se n\u00e3o se examinam estas convic\u00e7\u00f5es profundas e se n\u00e3o se submetem a uma reflex\u00e3o cr\u00edtica, grande parte do nosso discurso \u00e9tico est\u00e1 destinado a restar superficial e improv\u00e1vel para buscar um consenso e um acordo.<\/p>\n
Um segundo objetivo particular da Assembleia \u00e9 animar a diversidade de crit\u00e9rios de investiga\u00e7\u00e3o, e portanto uma s\u00edntese interdisciplinar, em que diversos pontos de vistas sobre estes problemas possam iluminar-se mutuamente. Trata-se de promover a consci\u00eancia de que as perguntas sobre o futuro da humanidade e o impacto da ci\u00eancia e da tecnologia precisam de receber a aten\u00e7\u00e3o de um p\u00fablico mais amplo e n\u00e3o podem ser cedidas exclusivamente aos cientistas e aos tecn\u00f3logos. Com efeito, n\u00e3o se trata apenas de julgar os avan\u00e7os da investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, mas de estabelecer os crit\u00e9rios para decidir que orienta\u00e7\u00e3o deve ter, sem basear-se exclusivamente em crit\u00e9rios t\u00e9cnicos ou econ\u00f3micos. Tal aproxima\u00e7\u00e3o interdisciplinar ajudar-nos-ia a evitar o que o papa Francisco, na \u201cLaudato si\u2019\u201d, chama o paradigma tecnocr\u00e1tico, que considera o m\u00e9todo e as finalidades da ci\u00eancia e da tecnologia o crit\u00e9rios epistemol\u00f3gico exclusivo que modela a vida das pessoas e o funcionamento da sociedade. Tal paradigma gera uma aproxima\u00e7\u00e3o reducionista ou unidimensional da vida e deve ser integrado com as intui\u00e7\u00f5es e outras formas de saber. Isto implica uma aproxima\u00e7\u00e3o cultural que possa favorecer \u00abum olhar distinto, um pensamento, uma pol\u00edtica, um programa educativo, um estilo de vida e uma espiritualidade\u00bb (\u201cLaudato si<\/em>\u2019\u201d, 111).<\/p>\n Com esta aproxima\u00e7\u00e3o, que \u00e9 simultaneamente de an\u00e1lise, de avalia\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e de proposta pastoral, colocam-se as condi\u00e7\u00f5es para que os crentes possam sentir-se plenamente legitimados e animados a oferecer a sua pr\u00f3pria contribui\u00e7\u00e3o a partir da vis\u00e3o de f\u00e9 pessoal para a inculturar nos novos contextos culturais: \u00abEspera-se ainda o desenvolvimento de uma nova s\u00edntese que supere falsas dial\u00e9ticas dos \u00faltimos s\u00e9culos. O mesmo cristianismo, mantendo-se fiel \u00e0 sua identidade e ao tesouro de verdade que recebeu de Jesus Cristo, repensa-se sempre e expressa-se de novo no di\u00e1logo com as novas situa\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, deixando brotar assim a sua eterna novidade\u00bb (\u201cLaudato si<\/em>\u2019\u201d, 121).<\/p>\n Estas seriam algumas quest\u00f5es importantes que se devem debater: como estabelecer que o progresso respeite igualmente a dignidade humana? Quem determinar\u00e1 o que \u00e9 eticamente discut\u00edvel ou n\u00e3o, nas diferentes formas de investiga\u00e7\u00e3o e experimenta\u00e7\u00e3o? Como se financiar\u00e1 a investiga\u00e7\u00e3o e de quem ser\u00e3o os direitos de propriedade intelectual e econ\u00f3micas das novas aplica\u00e7\u00f5es? Estas e outras perguntas semelhantes est\u00e3o a receber a devida aten\u00e7\u00e3o por parte dos meios de comunica\u00e7\u00e3o, de escritores, de cineastas, de operadores culturais, e consequentemente, impuseram-se como temas na cultura popular. Espera-se abrir, no contexto da Assembleia, um di\u00e1logo profundo e amplo em torno a estas perguntas e poder debater quest\u00f5es mais profundas respeitantes \u00e0 identidade humana, a qualidade e o objetivo da vida, estudadas j\u00e1 por fil\u00f3sofos e te\u00f3logos, para oferecer um contributo ao debate p\u00fablico.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n A Igreja cat\u00f3lica<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2674,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,74,10,13,14],"tags":[],"class_list":["post-2673","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-acontece","category-igreja-e-cultura","category-noticias","category-olhares","category-temas-para-debate","post_format-post-format-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2673"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2675,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2673\/revisions\/2675"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nTrad.: SNPC
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