{"id":253,"date":"2017-03-14T10:32:09","date_gmt":"2017-03-14T10:32:09","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=253"},"modified":"2017-05-19T14:05:01","modified_gmt":"2017-05-19T14:05:01","slug":"ha-limites-para-a-decisao-das-maiorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/ha-limites-para-a-decisao-das-maiorias\/","title":{"rendered":"H\u00e1 limites para a decis\u00e3o das maiorias?"},"content":{"rendered":"

Democracia e \u00e9tica da vida: que rela\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

Lu\u00eds Manuel Pereira da Silva<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A crucifica\u00e7\u00e3o e a democracia<\/em><\/strong><\/p>\n

Gustavo\u00a0Zagrebelsky<\/p>\n

Tenacitas | 2004 | 142 p\u00e1ginas<\/p>\n

Se a James Watson e a Francis Crick se deve o m\u00e9rito da descoberta da dupla h\u00e9lice do ADN da vida, poder\u00edamos reconhecer a este livro o m\u00e9rito de explicitar como deveremos interpretar o ADN das democracias.<\/p>\n

Para tal explicita\u00e7\u00e3o, Zagrebelsky faz a sua an\u00e1lise partindo da interpreta\u00e7\u00e3o do que ocorreu no processo de crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo para concluir que as democracias se tipificam em torno de tr\u00eas perfis: as democracias dogm\u00e1ticas, que acreditam possuir a verdade toda e indiscut\u00edvel; as democracias c\u00e9ticas, para quem tudo \u00e9 suscet\u00edvel de d\u00favida e discuss\u00e3o e, por fim, as democracias cr\u00edticas, que se sabem portadoras de limite e, por isso, consideram que nem tudo se pode discutir e que o poder n\u00e3o pode absolutizar-se, nem sequer o da maioria. Para estas \u00faltimas, h\u00e1 limites que n\u00e3o devem ser transpostos. As duas primeiras tipologias, por oposi\u00e7\u00e3o, favorecem circunst\u00e2ncias em que elas mesmas, enquanto democracias, s\u00e3o postas em causa, gerando ruturas nos seus pr\u00f3prios alicerces. De algum modo, \u00e9 o que verificamos, hoje, face a processos de absolutiza\u00e7\u00e3o da democracia, entendida como express\u00e3o da vontade da maioria a quem se reconhece o poder de tudo determinar, inclusive o de estabelecer uma ditadura, num paradoxo pr\u00f3ximo do absurdo.<\/p>\n

Este \u00e9 um livro em que os m\u00e9ritos v\u00e3o da qualidade do seu conte\u00fado, – de que se fez, acima, uma breve s\u00edntese, mas a que poder\u00edamos, ainda, acrescentar a pertin\u00eancia de propostas como a da constru\u00e7\u00e3o de uma \u00e9tica das decis\u00f5es revers\u00edveis, em que todas as determina\u00e7\u00f5es recaem sobre atos que podem ser revertidos, por oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s \u00e9ticas que defendem a legitimidade de atos como o aborto, a eutan\u00e1sia, o suic\u00eddio, que s\u00e3o, por defini\u00e7\u00e3o, atos irrevers\u00edveis \u2013 \u00e0 qualidade e reconhecimento do seu autor \u2013 que foi Presidente do Tribunal Constitucional de It\u00e1lia \u2013 at\u00e9 \u00e0 elevada estatura do prefaciador, Ant\u00f3nio Barbosa de Melo que foi, entre 1991 e 1995, presidente da Assembleia da Rep\u00fablica Portuguesa.<\/p>\n

Trata-se de um livro que vai \u00e0 raiz, ao ADN da a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, antecipando os riscos que se v\u00e3o constatando nesta Europa \u00e0 deriva, em que a absolutiza\u00e7\u00e3o de democracias que, ora c\u00e9ticas, ora dogm\u00e1ticas, v\u00e3o encaminhando as na\u00e7\u00f5es para becos sem sa\u00edda. At\u00e9 chegar a hora em que o povo, sob a batuta de novos Caif\u00e1s e Sin\u00e9drio, preconizadores de democracias dogm\u00e1ticas, e credor de agentes pol\u00edticos, para quem tudo \u00e9 igual, enquanto defensores de democracias c\u00e9ticas, aclamar\u00e1 os salteadores e crucificar\u00e1, de novo, j\u00e1 n\u00e3o s\u00f3 o justo, mas a pr\u00f3pria justi\u00e7a.<\/p>\n

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