{"id":250,"date":"2017-03-09T10:28:35","date_gmt":"2017-03-09T10:28:35","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=250"},"modified":"2017-05-19T14:05:01","modified_gmt":"2017-05-19T14:05:01","slug":"podem-conciliar-se-o-cristianismo-e-o-evolucionismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/podem-conciliar-se-o-cristianismo-e-o-evolucionismo\/","title":{"rendered":"Como podem relacionar-se o Cristianismo e o Evolucionismo?"},"content":{"rendered":"

Condi\u00e7\u00f5es para uma rela\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel entre ci\u00eancia e religi\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Lu\u00eds Manuel Pereira da Silva<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cristianismo e evolucionismo: em 101 perguntas e respostas<\/em><\/strong><\/p>\n

John Haught<\/p>\n

Gradiva | 2009 | 239 p\u00e1ginas<\/p>\n

Muitos continuam a acreditar na tese de que o Cristianismo, em geral, e a Igreja Cat\u00f3lica, em particular, est\u00e3o ou estiveram de costas voltadas para a ci\u00eancia. A for\u00e7a de uma hist\u00f3ria recontada at\u00e9 \u00e0 exaust\u00e3o, reinvocando o terr\u00edvel epis\u00f3dio de Galileu ou a suposta discuss\u00e3o com Darwin (tal ocorreu no contexto anglicano), favoreceu o mito de um antagonismo que nunca existiu. Este livro serve a causa da reconcilia\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria ap\u00f3s um suposto conflito que nunca deveria ter sido defendido nem nunca deveria ter-se invocado, em nome da religi\u00e3o. Na verdade, de um modo claro, simples, escorreito, Haught, um te\u00f3logo reconhecido pela sua mestria na capacidade de evidenciar que, afinal, como afirma Jo\u00e3o Paulo II, na enc\u00edclica \u00abF\u00e9 e Raz\u00e3o\u00bb, ci\u00eancia e f\u00e9 s\u00e3o as duas asas sem as quais n\u00e3o se pode voar, consegue tornar simples o que para muitos continua dif\u00edcil. E a sua tese \u00e9 clara. Por um lado, recupera o pressuposto de que o ser humano tem mais interroga\u00e7\u00f5es do que aquelas a que a ci\u00eancia tem capacidade de responder: a ci\u00eancia respondem \u00e0s que respeitam ao \u00e2mbito dos processos, ao \u00e2mbito do \u00abcomo \u00e9 que as coisas ocorrem\u00bb, mas escapam-lhe as que s\u00e3o do \u00e2mbito do sentido da exist\u00eancia e das coisas; por outro, vislumbra na for\u00e7a do pensamento de Teilhard de Chardin a capacidade de demonstrar que o que teologia sempre dissera \u2013 que tudo se haveria de consumar em Jesus Cristo como Omega da Cria\u00e7\u00e3o \u2013 se pode compaginar com uma leitura evolucionista da exist\u00eancia, pois a for\u00e7a que se vislumbra na natureza denuncia uma potencialidade de \u2018menos para mais\u2019 que permite encontrar ecos no que a linguagem teol\u00f3gica tantas vezes refere: a tens\u00e3o entre o j\u00e1 e o ainda n\u00e3o. Tal n\u00e3o lhe retira, por\u00e9m, a legitimidade para criticar uma certa leitura da evolu\u00e7\u00e3o que pretende tudo reduzir \u00e0 mat\u00e9ria, esquecendo que a mat\u00e9ria, por si, n\u00e3o conseguiria fazer emergir o pensamento. E, tamb\u00e9m, para reconhecer que muito do suposto conflito entre ci\u00eancia e f\u00e9 crist\u00e3, em mat\u00e9rias que dizem respeito \u00e0s origens, se criou a partir de uma errada hermen\u00eautica do texto b\u00edblico, que Haught recupera, de forma clara.<\/p>\n

Este \u00e9 um livro necess\u00e1rio para que, nestes tempos de escombros, em que muitos parecem querer explorar uma suposta virtualidade art\u00edstica daqueles, se recomecem a edificar as boas rela\u00e7\u00f5es entre ci\u00eancia e f\u00e9 que epis\u00f3dios como o de Galileu n\u00e3o podem nem devem apagar ou ofuscar. Como reconhecia A. Einstein, a \u00abci\u00eancia sem a religi\u00e3o \u00e9 coxa, a religi\u00e3o sem a ci\u00eancia \u00e9 cega\u00bb.<\/p>\n

Haught, com uma linguagem simples, objetiva e pedag\u00f3gica, assegura as condi\u00e7\u00f5es para um encontro que sempre teve no cristianismo, como religi\u00e3o protetora da raz\u00e3o e da racionalidade, o seu arauto e defensor.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Condi\u00e7\u00f5es para uma<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":428,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"imagem","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,46,9,55],"tags":[],"class_list":["post-250","post","type-post","status-publish","format-imagem","has-post-thumbnail","hentry","category-acontece","category-autores","category-programa-diocesano-de-livros-e-leituras","category-luis-manuel-pereira-da-silva","post_format-imagem"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=250"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":313,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250\/revisions\/313"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}