{"id":2213,"date":"2017-10-05T17:02:53","date_gmt":"2017-10-05T16:02:53","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=2213"},"modified":"2017-10-05T17:02:53","modified_gmt":"2017-10-05T16:02:53","slug":"dar-bons-frutos-na-vinha-do-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/dar-bons-frutos-na-vinha-do-senhor\/","title":{"rendered":"Dar bons frutos na vinha do Senhor"},"content":{"rendered":"

DAR BONS FRUTOS NA VINHA DO SENHOR<\/strong><\/p>\n

Pe. Georgino Rocha<\/strong><\/p>\n

Jesus encontra-se, em Jerusal\u00e9m, na esplanada do Templo. Vive dias de enorme tens\u00e3o. Os advers\u00e1rios apertam o cerco para o eliminar. S\u00f3 o medo da reac\u00e7\u00e3o popular serve de conten\u00e7\u00e3o. A vinha, figura bem conhecida pelos ouvintes, constitui ponto de partida para nova mensagem, directa e provocante, aos sumos sacerdotes e aos anci\u00e3os. A narra\u00e7\u00e3o de Mateus \u00e9 s\u00f3bria, sem floreados, para evidenciar o que est\u00e1 em causa. E Jesus quer deixar claro o contraste entre o proceder de Deus e a atitude dos dirigentes de Israel, ali representados pelos funcion\u00e1rios do culto.<\/p>\n

O rosto de Deus surge bem tra\u00e7ado nos gestos do dono da vinha. Ele faz tudo por ela: prepara a terra e planta-a com cuidado, ergue uma sebe de protec\u00e7\u00e3o, constr\u00f3i um lagar para a recolha das uvas, levanta uma torre de vigia e confia-a a uns trabalhadores vinhateiros. Com esta descri\u00e7\u00e3o, Jesus real\u00e7a a solicitude de Deus para com Israel, o povo eleito. Faz uma leitura dos factos acontecidos ao longo da hist\u00f3ria. Retoma a perspectiva de Isa\u00edas, hoje lembrada na primeira leitura: \u201cA vinha do Senhor do Universo \u00e9 a casa de Israel e os homens de Jud\u00e1 s\u00e3o a planta\u00e7\u00e3o escolhida\u201d. Retoma e redimensiona o seu alcance. A atitude final do dono da vinha n\u00e3o \u00e9 de retalia\u00e7\u00e3o aos trabalhadores nem de destrui\u00e7\u00e3o da vinha. Mas da sua op\u00e7\u00e3o definitiva: chamar outros para a cuidarem com dilig\u00eancia a fim de darem frutos de qualidade.<\/p>\n

O amor \u00e0 sua vinha surge na paciente espera, na diligente procura, no risco assumido, na clem\u00eancia usada, na persist\u00eancia confiante, na vontade positiva de levar por diante o seu projecto de salva\u00e7\u00e3o com a colabora\u00e7\u00e3o de todos. De facto, Jesus apresenta um Deus que \u00e9 desconcertante. Como n\u00e3o haveriam de reagir aqueles fi\u00e9is judeus habituados a um outro rosto de Deus, a uma outra linguagem religiosa? E n\u00f3s, sentimo-nos envolvidos na par\u00e1bola dos trabalhadores da vinha?!<\/p>\n

Isa\u00edas prossegue, dizendo: \u201cEle esperava rectid\u00e3o e s\u00f3 h\u00e1 sangue derramado; esperava justi\u00e7a e s\u00f3 h\u00e1 gritos de horror\u201d. \u00c9 uma leitura que, infelizmente, ainda hoje se pode fazer. Em muitas situa\u00e7\u00f5es, nem sequer s\u00e3o nomeadas estas duas caracter\u00edsticas maiores do agir humano, da \u00e9tica familiar e social, da moral crist\u00e3. E parece campear a mentira, ainda que disfar\u00e7ada, a corrup\u00e7\u00e3o provocada, a desigualdade assumida. \u201cSede ju\u00edzes entre mim e a minha vinha\u201d, clama Isa\u00edas, dando voz ao dono que se interroga: \u201cQue mais podia ter feito?\u201d.<\/p>\n

A carta aos crist\u00e3os de Filipos, na Gr\u00e9cia, tra\u00e7a o retrato de quem deixa que Deus seja o dono do seu cora\u00e7\u00e3o: ama o que verdadeiro e nobre; justo e puro; am\u00e1vel e de boa reputa\u00e7\u00e3o; e, em jeito de conclus\u00e3o, adianta: tudo o que \u00e9 virtude e digno de louvor \u00e9 o que deveis ter no pensamento. E para os persuadir ainda mais, Paulo acrescenta: \u201cO que aprendestes, recebestes, ouvistes e vistes em mim \u00e9 o que deveis praticar\u201d. O ap\u00f3stolo que havia evangelizado a cidade e gerado para a f\u00e9 aqueles crist\u00e3os, ousa dizer-lhes: segui o meu exemplo, lembrai-vos de como me comportei no meio de v\u00f3s. Belo testemunho para n\u00f3s hoje. Oxal\u00e1 sintamos a provoca\u00e7\u00e3o que faz ao nosso estilo de vida que devia suscitar desejos de imita\u00e7\u00e3o por parte de quem procura a verdade do Evangelho.<\/p>\n

A Rede Mundial de Ora\u00e7\u00e3o, ligada aos Jesuitas, divulga a inten\u00e7\u00e3o do Papa Francisco para este m\u00eas de Outubro que se pode resumir a \u201crecordar sempre a dignidade e os direitos dos trabalhadores, a denunciar as situa\u00e7\u00f5es nas quais se violam esses direitos, e a ajudar no que contribua para um aut\u00eantico progresso do homem e da sociedade\u201d. E insiste que \u00e9 um dever de todos. Na vinha do Senhor h\u00e1 lugar para cada um. A import\u00e2ncia do trabalho est\u00e1 sobretudo em ser o meio privilegiado de realiza\u00e7\u00e3o humana e fonte de provis\u00e3o pessoal e familiar, de contribui\u00e7\u00e3o para o bem de todos, designadamente a empresa empregadora. O Diretor Internacional da Rede Mundial de Ora\u00e7\u00e3o do Papa e do Movimento Eucar\u00edstico Juvenil (MEJ), padre Fr\u00e9deric Fornos, jesu\u00edta, lembra que o tema do emprego \u00e9 \u201cum dos principais desafios para os pr\u00f3ximos anos. \u00c9 algo sobre o qual o mundo da pol\u00edtica e a sociedade devem trabalhar em conjunto para encontrar solu\u00e7\u00f5es sustent\u00e1veis e de longo prazo\u201d. E refor\u00e7a o pedido do Papa Francisco.<\/p>\n

A 7 de Outubro, ontem, ocorreu a Jornada Mundial pelo Trabalho Digno em v\u00e1rios locais de Portugal com um objectivo bem definido: incentivar e consciencializar as comunidades crist\u00e3s, autarquias, governo, sindicatos, comiss\u00f5es de trabalhadores e organiza\u00e7\u00f5es empresariais \u201ca colaborar para colocar no centro a pessoa e a sua humaniza\u00e7\u00e3o\u201d. E como justifica\u00e7\u00e3o aduz que \u201co trabalho \u00e9 um dom e um projeto de humaniza\u00e7\u00e3o imprescind\u00edvel para a constru\u00e7\u00e3o da sociedade e para a realiza\u00e7\u00e3o humana e n\u00e3o apenas uma fonte de remunera\u00e7\u00e3o\u201d. Objectivo semelhante surge na abertura do Ano Apost\u00f3lico. Todos t\u00eam capacidades a desenvolver para bem das pessoas e das suas associa\u00e7\u00f5es, dos movimentos, da par\u00f3quia e da diocese.<\/p>\n

\u00a0A par\u00e1bola de Jesus afirma que o dono da vinha faz o arrendamento aos trabalhadores durante um certo tempo. Depois quer receber os frutos. Agora \u00e9 a nossa vez. Este \u00e9 o nosso tempo. Jo\u00e3o Almiro, casado e pai de 7 filhos, o fundador da \u201cCasa das Andorinhas\u201d para acolher e recuperar pessoas com toxicodepend\u00eancia, mulheres prostitutas, alcoolizados e outros exclu\u00eddos sociais, farmac\u00eautico de profiss\u00e3o em Campo de Besteiros, Tondela, deixa um bilhete no bolso das cal\u00e7as como testamento espiritual:\u00a0\u201cVivo feliz e tranquilo, aguardando ser chamado ao encontro com Deus, com o cora\u00e7\u00e3o cheio de amor e servi\u00e7o que dei e que tamb\u00e9m recebi, sem me preocupar em demasia com a conta banc\u00e1ria\u00bb. Escreveu-o aos 89 anos e morre aos 91, no passado dia 28 de Setembro. \u00c9 a vinha do Senhor no seu melhor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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