{"id":220,"date":"2017-02-17T12:03:46","date_gmt":"2017-02-17T12:03:46","guid":{"rendered":"http:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=220"},"modified":"2017-05-19T14:05:02","modified_gmt":"2017-05-19T14:05:02","slug":"como-o-mais-celebre-filosofo-ateu-mudou-de-conviccao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/como-o-mais-celebre-filosofo-ateu-mudou-de-conviccao\/","title":{"rendered":"Ci\u00eancia e religi\u00e3o: como superar o equ\u00edvoco do conflito"},"content":{"rendered":"

Ci\u00eancia e religi\u00e3o:\u00a0como superar o equ\u00edvoco do conflito<\/strong><\/p>\n

Lu\u00eds Manuel Pereira da Silva<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Deus n\u00e3o<\/span> existe: como o mais c\u00e9lebre fil\u00f3sofo ateu mudou de convic\u00e7\u00e3o<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Antony Flew<\/p>\n

Al\u00eatheia | 2010 | 187 p\u00e1ginas<\/p>\n

A relev\u00e2ncia deste livro s\u00f3 se capta se, em primeiro lugar, se tiver em conta quem \u00e9 o seu autor. Antony Flew foi, durante cinquenta anos, um dos mais relevantes defensores do ate\u00edsmo, no contexto brit\u00e2nico. Ate\u00edsmo que se sustentava na presun\u00e7\u00e3o de que a ci\u00eancia tinha a \u00faltima palavra sobre a verdade e o conhecimento, reduzindo a inverdade todas as outras linguagens, e especialmente o discurso religioso. A tarefa cient\u00edfica \u2013 defendia Flew \u2013 parecia exigir a inexist\u00eancia de Deus.<\/p>\n

At\u00e9 que Flew se d\u00e1 conta de que esse pressuposto \u00e9, n\u00e3o s\u00f3 imposs\u00edvel de provar, como est\u00e1, na realidade, errado. Fazer ci\u00eancia \u00e9, afinal, pressupor \u2013 conclui Antony Flew a partir de 2004, e repercute isso neste livro \u2013 que Deus tenha de existir.<\/p>\n

A tese que ele defende \u00e9 simples e clara.<\/p>\n

Fazer ci\u00eancia \u00e9 pressupor exist\u00eancia de inteligibilidade no universo. Ali\u00e1s, pressupor o contr\u00e1rio era impossibilitar a realiza\u00e7\u00e3o da tarefa do cientista que \u00e9, afinal, identificar regularidades e formular hip\u00f3teses de leis que as experi\u00eancias se encarregar\u00e3o de falsificabilizar at\u00e9 que nova teoria supere a vigente. De qualquer modo, a base \u00e9 sempre a mesma: h\u00e1 possibilidade de compreender o universo, de o ler com intelig\u00eancia, porque nele h\u00e1 inteligibilidade.<\/p>\n

Ora, esta inteligibilidade s\u00f3 pode dever-se a duas ordens de motivos. Ou se chegou \u00e0 inteligibilidade por vir de bili\u00f5es de acasos ou teremos de pressupor que, por causa da sua origem se encontrar em Algo ou Algu\u00e9m Inteligente que confere pot\u00eancia de inteligibilidade \u00e0 sua obra, a mesma obra criada revela as marcas dessa origem.<\/p>\n

Face a estas duas possibilidades, Flew defende que deve aplicar-se o crit\u00e9rio epistemol\u00f3gico designado como \u00abnavalha de Ockham\u00bb, segundo o qual quando se tem uma explica\u00e7\u00e3o mais simples para uma hip\u00f3tese, ent\u00e3o essa deve ser a escolhida. Diz Flew que pressupor bili\u00f5es de acasos, todos eles concatenados como se fossem portadores de sentido \u00e9 uma tese altamente complexa e improv\u00e1vel, sendo, assim, de se escolher a outra, que pressup\u00f5e que a intelig\u00eancia que o Universo apresenta \u00e9, afinal, um p\u00e1lido reflexo da sua origem.<\/p>\n

A esta luz, pressupor a exist\u00eancia de Deus \u00e9, para Flew, muito mais do que um ato de f\u00e9: \u00e9 uma esp\u00e9cie de axioma necess\u00e1rio para admitir que se possa fazer ci\u00eancia.<\/p>\n

De 2004 at\u00e9 \u00e0 sua morte, em 2010, Flew dedicou a sua obra \u00e0 revis\u00e3o dos pressupostos de tudo o que dissera at\u00e9 ent\u00e3o, para concluir que \u00ab\u00e9 simplesmente inconceb\u00edvel que uma matriz material possa gerar agentes que pensam e agem\u00bb (p. 155).<\/p>\n

Esta \u00e9 uma obra de que deveriam resultar debates capazes de refazer pontes que o tempo foi abalando. O pensamento de Flew deveria suscitar maior humildade, quer entre os crentes que pretendem defender que a concilia\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e f\u00e9 se faz na base de um concordismo em que se procura que cada afirma\u00e7\u00e3o cient\u00edfica confirma afirma\u00e7\u00f5es retiradas dos livros sagrados (desrespeitando a natureza dos pr\u00f3prios textos sagrados), quer entre os que ainda, \u00e0 maneira do positivismo do s\u00e9culo XIX, pretendem esgotar a verdade do conhecimento no princ\u00edpio da verifica\u00e7\u00e3o, como se s\u00f3 a verdade das ci\u00eancias exatas e experimentais pudesse ser cred\u00edvel. O que h\u00e1 de mais importante para o humano \u00e9 insuscet\u00edvel de verifica\u00e7\u00f5es dessa ordem. A essa humildade obriga este livro de Antony Flew.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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