{"id":20426,"date":"2026-02-21T07:00:10","date_gmt":"2026-02-21T07:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=20426"},"modified":"2026-02-20T09:13:55","modified_gmt":"2026-02-20T09:13:55","slug":"tiago-ramalho-xl-7-glosas-a-breve-apologie-pour-un-moment-catholique-de-jean-luc-marion-cont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xl-7-glosas-a-breve-apologie-pour-un-moment-catholique-de-jean-luc-marion-cont\/","title":{"rendered":"Tiago Ramalho | XL | 7 | Glosas a &#8216;Br\u00e8ve apologie pour un moment catholique&#8217;, de Jean-Luc Marion (cont.)"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\">\n<h6 style=\"text-align: right;\"><strong>GLOSAS<\/strong> &#8211; <em>Espa\u00e7o de coment\u00e1rio a obras que interpelam o tempo presente<\/em><\/h6>\n<hr \/>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Glosas a Br\u00e8ve apologie pour un moment catholique<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>&#8211; Catholique et fran\u00e7ais &#8211;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>(pp. 15-47)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Cont.)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0[Primeiro texto: <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xxxiv-glosas-a-breve-apologie-pour-un-moment-catholique\/\">aqui<\/a>.]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Tiago Azevedo Ramalho<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; 9. <em><u>Cont. A medida de uma <\/u><\/em><u>societas perfecta.<\/u> \u2013 A Igreja, em suma, como <em>societas perfecta. <\/em>Sociedade perfeita, n\u00e3o pela impecabilidade dos seus membros, que a n\u00e3o h\u00e1, mas pela convers\u00e3o que, qual \u00abempresa de branqueamento de cr\u00e1pulas\u00bb, promove e realiza (p. 29). <em>Societas perfecta, <\/em>n\u00e3o em jeito de pretens\u00e3o e qualidade jur\u00eddica, mas apenas se, e na medida, em que actue como \u00abcorpo vivo de Cristo\u00bb (p. 30).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os cr\u00edticos contempor\u00e2neos \u00e0 Igreja deixam-se mover, segundo Marion, n\u00e3o pela den\u00fancia do que aquela, na sua viv\u00eancia, tem de reprov\u00e1vel (e tem), mas pelo que nela h\u00e1 de justificado:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abNo fundo, n\u00e3o se trata de censuras sobre a sua hist\u00f3ria passada, mas do facto de que, mesmo que pare\u00e7a estar silenciosa, a Igreja reprova os seus costumes ou as decis\u00f5es que perturbam ou mesmo interdizem a escuta do Evangelho e o acesso \u00e0 vida do Esp\u00edrito\u00bb (p. 30).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A censura \u00e0 Igreja encontraria o seu fundamento, pois, na sua recusa firme em aceder \u00e0 exig\u00eancia, que recorrentemente se lhe faz, de se \u00abadaptar aos tempos\u00bb (p. 30).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Com efeito, outro \u00e9 o movimento que pretende realizar. N\u00e3o o de sintonizar o seu passo com cada tempo, mas o de sintonizar um qualquer tempo com aquilo que lhe tem a transmitir:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abA Igreja n\u00e3o pode mudar nada daquilo que a torna poss\u00edvel, salvo se se dissolver ou morrer de p\u00e9 (ou antes morrer <em>sem <\/em>o p\u00e9 da cepa que a nutre) (<em>Jo\u00e3o <\/em>15, 4). A \u00fanica coisa que ela pode e deve mudar \u00e9 a si pr\u00f3pria, para permanecer e tornar-se, em cada \u00e9poca e em cada lugar, o mesmo e \u00fanico acesso a Cristo. Por uma vez, Claudel est\u00e1 errado: aqui, \u00e9 necess\u00e1rio que tudo mude para que, com efeito, tudo permane\u00e7a o mesmo. A Igreja n\u00e3o pode mudar a face do mundo a n\u00e3o ser permanecendo ela pr\u00f3pria. Mas ela n\u00e3o pode permanecer ela pr\u00f3pria a n\u00e3o ser transformando-se (deixando-se transformar) de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o \u00e0 medida do apelo que n\u00e3o deixa de receber\u00bb (p. 31).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 algum exagero naquelas primeiras palavras de Marion? H\u00e1, de novo. Mas, uma vez mais, esse exagero \u00e9 apenas um primeiro passo para deixar refulgir com a m\u00e1xima lucidez a clareza do ju\u00edzo. H\u00e1, \u00e9 evidente e deve reconhecer-se, uma cr\u00edtica just\u00edssima e leg\u00edtima \u00e0 ac\u00e7\u00e3o da Igreja e dos seus membros, quando e na medida em que ajam indevidamente; os respectivos erros n\u00e3o podem ser sen\u00e3o confessados e reconhecidos. Mas \u2013 assim parece dizer Marion \u2013 esse n\u00e3o \u00e9 o ponto, e quem por ele se fique n\u00e3o chega a pressentir os abismos de uma recusa que tem causas mais profundas, inconfessadas, porventura nunca examinadas. Basta perguntar: cr\u00ea-se porventura que uma Igreja, se impec\u00e1vel fosse, estaria subtra\u00edda a toda a cr\u00edtica? Por que raz\u00e3o, nesse caso, foi entregue a cabe\u00e7a de Jo\u00e3o Baptista? E porqu\u00ea o destino do seu fundador? Se \u00abo disc\u00edpulo n\u00e3o est\u00e1 acima do mestre, nem o servo acima do senhor\u00bb (<em>Mateus<\/em> 10, 24), ent\u00e3o \u00e9 bem de crer que um certo tipo de fidelidade radical \u00e0 sua miss\u00e3o n\u00e3o a poupa a ver-se exposta \u00e0 maior das animosidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(Continua.)<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: right;\">Imagem de\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/users\/publicdomainpictures-14\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=315754\">PublicDomainPictures<\/a>\u00a0por\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=315754\">Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GLOSAS &#8211; Espa\u00e7o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20427,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,144],"tags":[],"class_list":["post-20426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glosas","category-tiago-azevedo-ramalho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20426"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20428,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20426\/revisions\/20428"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}