{"id":20411,"date":"2026-02-14T21:26:48","date_gmt":"2026-02-14T21:26:48","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=20411"},"modified":"2026-02-14T21:26:48","modified_gmt":"2026-02-14T21:26:48","slug":"pe-nuno-duarte-da-silva-queiros-sao-valentim-martir-padroeiro-dos-enamorados-breves-tracos-entre-a-lenda-e-o-culto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/pe-nuno-duarte-da-silva-queiros-sao-valentim-martir-padroeiro-dos-enamorados-breves-tracos-entre-a-lenda-e-o-culto\/","title":{"rendered":"Pe. Nuno Duarte da Silva Queir\u00f3s | S\u00c3O VALENTIM, M\u00c1RTIR, PADROEIRO DOS ENAMORADOS: Breves tra\u00e7os entre a lenda e o culto"},"content":{"rendered":"
Sinais nos tempos<\/em> | Do tempo que sucede ao tempo que significa<\/h6>\n
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Republica\u00e7\u00e3o de artigo originalmente publicado no jornal O Ponto, edi\u00e7\u00e3o n.\u00b0 417, de 06\/02\/2019.<\/h6>\n

Pe. Nuno Duarte da Silva Queir\u00f3s*<\/strong><\/p>\n

A refer\u00eancia ao m\u00e1rtir S\u00e3o Valentim \u00e9 j\u00e1 presente no Martyrologium Hieronymianum<\/em> (tamb\u00e9m chamado de Martirol\u00f3gio Latino), desenvolvido entre os s\u00e9c. VI-VIII, \u00e9 uma compila\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios calend\u00e1rios anteriores, que justap\u00f5e as datas do mart\u00edrio dos santos com pequenos elogios biogr\u00e1ficos. No entanto, no Martirol\u00f3gio Romano de 1586, promulgado para toda a Igreja pelo papa Greg\u00f3rio XIII, encontramos a 14 de fevereiro, n\u00e3o apenas uma, mas duas entradas distintas para santos com o mesmo nome \u201cValentim\u201d (facto que n\u00e3o se repete na recente edi\u00e7\u00e3o t\u00edpica de 2004): um presb\u00edtero romano e um bispo sepultado em Terni. Ao longo da hist\u00f3ria parece que foram feitas muitas analogias entre os dois santos que partilharam n\u00e3o s\u00f3 o nome e o dia do mart\u00edrio, mas tamb\u00e9m corajosos testemunhos de f\u00e9 e curas milagrosas que provocaram convers\u00f5es, sendo ambos martirizados por decapita\u00e7\u00e3o na segunda milha da via Flam\u00ednia. Se, segundo os relatos coligidos os acontecimentos do presb\u00edtero Valentim estar\u00e3o relacionados com a cura de uma filha cega de um nobre romano chamado Ast\u00e9rio que se converte ao cristianismo com toda a sua fam\u00edlia, sendo sepultado na via Flam\u00ednia, onde se ter\u00e1 erigido uma igreja; a tradi\u00e7\u00e3o do mart\u00edrio do bispo de Terni parece ter subsistido com outros pormenores. Este parece ter sido morto por volta de 273, decorrente da cura milagrosa do filho de Crat\u00e3o, um rector<\/em> e fil\u00f3sofo romano, que viria suscitar n\u00e3o s\u00f3 a convers\u00e3o de toda a fam\u00edlia, bem como de tr\u00eas jovens disc\u00edpulos, e ainda do filho do prefeito Pl\u00e1cido, Ab\u00f4ndio. Ap\u00f3s o mart\u00edrio os restos mortais de Valentim teriam sido levados para a cidade de Terni, a cerca de 100 km de Roma, onde se erigiu uma grandiosa Bas\u00edlica, sendo o padroeiro da cidade e da diocese e local de peregrina\u00e7\u00e3o ainda hoje. Soma-se maior confus\u00e3o quando verificadas outras refer\u00eancias a santos com o mesmo nome, pejadas de outras lendas e factos, o que torna imposs\u00edvel um perfil hist\u00f3rico isento, como \u00e9 habitual na hagiografia antiga.<\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o de 14 de fevereiro parece tamb\u00e9m n\u00e3o estar isenta da influ\u00eancia pag\u00e3, acreditando-se que Gel\u00e1sio I, papa de 492 a 496, ter\u00e1 sobreposto a mem\u00f3ria de S\u00e3o Valentim \u00e0s Festas Lupercais, ou Lupercalia<\/em>, que outrora se realizavam nesses dias como festival pag\u00e3o junto \u00e0 gruta Lupercal, no Palatino, sob ausp\u00edcios mitol\u00f3gicos, com sacrif\u00edcios de animais e exageros variados ligados \u00e0 fecundidade, que hoje nos recordariam o Carnaval. Nesse contexto, \u00e9 atribu\u00edda ao m\u00e1rtir Valentim a capacidade de proteger os noivos e namorados, ilustrada com variadas lendas como a que o santo ofereceria rosas aos pares de noivos para lhes desejar uma uni\u00e3o feliz; ou ent\u00e3o que o bispo teria sido martirizado porque celebrava casamentos em segredo, contra a proibi\u00e7\u00e3o do imperador Cl\u00e1udio II, o G\u00f3tico, que acreditava que os jovens que n\u00e3o tivessem fam\u00edlia, nem esposa, alistar-se-iam com maior facilidade nas suas fileiras b\u00e9licas. O ep\u00edteto de santo padroeiro dos namorados ter\u00e1 mesmo sido atribu\u00eddo pelo papa Alexandre VI em 1496, numa altura em que a conjuga\u00e7\u00e3o de variadas lendas j\u00e1 teria codificado costumes diversos ligados a essa tem\u00e1tica. Em 1969, com a promulga\u00e7\u00e3o do novo calend\u00e1rio romano geral, a mem\u00f3ria de S\u00e3o Valentim circunscreveu-se ao culto tradicional local, sendo suplantada para toda a Igreja pela festa dos dois irm\u00e3os S\u00e3o Cirilo, monge (que morreu a 14 de fevereiro de 869), e S\u00e3o Met\u00f3dio, bispo, ap\u00f3stolos dos eslavos, at\u00e9 ent\u00e3o celebrada a 7 de julho, sendo proclamados por Jo\u00e3o Paulo II padroeiros da Europa, em 31 de dezembro de 1980.<\/p>\n

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*Membro do Col\u00e9gio de Consultores, vice-postulador da causa da canoniza\u00e7\u00e3o da Beata Joana de Portugal, colaborador do Relator Geral do Dicast\u00e9rio da Causa dos Santos para a reda\u00e7\u00e3o da “Positio” para a Canoniza\u00e7\u00e3o da Beata Joana de Portugal, p\u00e1roco de Salreu (S\u00e3o Martinho) – Estarreja-Murtosa, presidente Internacional das Fraternidades Sacerdotais de S\u00e3o Domingos, diretor do Centro de Forma\u00e7\u00e3o D. Ant\u00f3nio Marcelino (CEFAM)<\/h6>\n
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Imagem: \u201cS\u00e3o Valentim batiza Santa Lucila\u201d | Jacopo Bassano (1510-1592) | \u00d3leo sobre tela, c. 1575 | Museo civico di Bassano del Grappa, Prov\u00edncia de Vicenza, Veneto (It\u00e1lia)<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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