{"id":20374,"date":"2026-02-07T07:00:17","date_gmt":"2026-02-07T07:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=20374"},"modified":"2026-02-05T19:29:11","modified_gmt":"2026-02-05T19:29:11","slug":"tiago-ramalho-xxxviii-5-glosas-a-breve-apologie-pour-un-moment-catholique-de-jean-luc-marion-cont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xxxviii-5-glosas-a-breve-apologie-pour-un-moment-catholique-de-jean-luc-marion-cont\/","title":{"rendered":"Tiago Ramalho | XXXVIII | 5 | Glosas a &#8216;Br\u00e8ve apologie pour un moment catholique&#8217;, de Jean-Luc Marion (cont.)"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\">\n<h6 style=\"text-align: right;\"><strong>GLOSAS<\/strong> &#8211; <em>Espa\u00e7o de coment\u00e1rio a obras que interpelam o tempo presente<\/em><\/h6>\n<hr \/>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Glosas a Br\u00e8ve apologie pour un moment catholique<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>&#8211; Catholique et fran\u00e7ais &#8211;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>(pp. 15-47)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Cont.)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0[Primeiro texto: <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xxxiv-glosas-a-breve-apologie-pour-un-moment-catholique\/\">aqui<\/a>.]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Tiago Azevedo Ramalho<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; 8. <em><u>Cont.<\/u><\/em> \u2013 Lan\u00e7a Marion uma hip\u00f3tese explicativa para, n\u00e3o obstante todas as limita\u00e7\u00f5es, a Igreja haver conservado uma relevante presen\u00e7a no mundo actual: fazer seu o princ\u00edpio de compromisso com a reforma permanente, <em>Ecclesia sempre reformanda. <\/em>A forte implanta\u00e7\u00e3o da Igreja na vida social, especialmente vis\u00edvel nos sectores educativo e caritativo, dever-se-\u00e1 \u00e0 capacidade de, n\u00e3o obstante todos os sinais de decl\u00ednio, a Igreja, porque conhecendo a dist\u00e2ncia entre o que \u00e9 e o que deveria ser, se subordinar a um processo de revis\u00e3o permanente: \u00abE poder\u00e1 mesmo dar-se o caso de a Igreja Cat\u00f3lica se tratar da \u00fanica institui\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se encontra em crise na sociedade francesa\u00bb (p. 21).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 fortemente provocadora, por parecer t\u00e3o contra-factual (\u2026Marion \u00e9, de resto, um leitor de Pascal). Mas logo se nota, e o dado \u00e9 conhecido, que \u00e0 escala mundial a Igreja se encontra em movimento de expans\u00e3o (p. 21). Pretende sugerir-se, pois, que a sensa\u00e7\u00e3o de um assinal\u00e1vel decl\u00ednio da Igreja Cat\u00f3lica pode derivar de uma forte idealiza\u00e7\u00e3o do seu passado, que n\u00e3o deixaria d\u00favidas acerca de qual seria a \u00fanica linha de ac\u00e7\u00e3o cab\u00edvel, a restaura\u00e7\u00e3o dessa pretensa idade de ouro. Trata-se, a\u00ed, de viver sob o \u00abpeso de um fantasma\u00bb, per\u00edodo \u00abna verdade indeterminado e que cada um pode imaginar \u00e0 sua maneira, onde a na\u00e7\u00e3o francesa se identificaria inteiramente com a f\u00e9 crist\u00e3 e, portanto, com a Igreja Cat\u00f3lica. (\u2026) De onde prov\u00e9m, ao menos desde a Revolu\u00e7\u00e3o, a obsess\u00e3o cat\u00f3lica de \u201cfazer de novo crist\u00e3os os nossos irm\u00e3os\u201d, dito de outro modo, de voltar a tornar-se maiorit\u00e1rio, sen\u00e3o hegem\u00f3nico, em Fran\u00e7a\u00bb (p. 22).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Imp\u00f5e-se uma correc\u00e7\u00e3o \u00e0quela idealiza\u00e7\u00e3o do passado, n\u00e3o apenas para obter uma leitura mais l\u00facida da condi\u00e7\u00e3o actual, mas tamb\u00e9m para, obtendo-a, delinear linhas de ac\u00e7\u00e3o esclarecidas, com uma firme recusa em embarcar numa alian\u00e7a com movimentos pol\u00edticos que, acenando bandeiras aparentemente concordantes com a profiss\u00e3o de f\u00e9 crist\u00e3, parecem prometer a possibilidade da ansiada restaura\u00e7\u00e3o daquela pretensa idade de ouro: \u00abDe facto, sob a cobertura de \u201cpromover as realidades terrestres\u201d, de reconhecer a \u201cautonomia do pol\u00edtico\u201d, de se \u201cabrir ao mundo\u201d, ou de aceitar uma \u201cnova ordem mundial\u201d, uma grande parte do catolicismo franc\u00eas, da pastoral paroquial at\u00e9 \u00e0 alta teologia dogm\u00e1tica, caiu na tenta\u00e7\u00e3o de um tal compromisso. E, por vezes, sucumbiu\u00bb (p. 23). Tendo, ali\u00e1s, o efeito de ricochete de conduzir a movimentos intraeclesiais organizados sob forma \u00abpartid\u00e1ria\u00bb (quer dizer, tomando partido por \u00abisto\u00bb ou \u00abaquilo\u00bb, e desenvolvendo organicamente esfor\u00e7os no sentido de fazer afirmar uma certa linha de ac\u00e7\u00e3o): \u00abHoje, j\u00e1 seria tempo de finalmente pedirmos [os cat\u00f3licos franceses] perd\u00e3o a toda a Igreja universal por, mais do que outros, lhe termos inoculado as suas duas mais recentes heresias \u2013 o integrismo e o progressismo \u2013 que, cada uma delas, conduziram em momento recente quase a um cisma, em Fran\u00e7a e fora dela\u00bb (p. 24).<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(Continua.)<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: right;\">Imagem de\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/users\/shogun-1310047\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=3717614\">Karl Egger<\/a>\u00a0por\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=3717614\">Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GLOSAS &#8211; Espa\u00e7o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20377,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,144],"tags":[],"class_list":["post-20374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glosas","category-tiago-azevedo-ramalho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20374"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20378,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20374\/revisions\/20378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}