{"id":18627,"date":"2024-12-23T21:04:30","date_gmt":"2024-12-23T21:04:30","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=18627"},"modified":"2024-12-23T21:08:18","modified_gmt":"2024-12-23T21:08:18","slug":"modos-de-interacao-entre-ciencia-e-religiao-1-duas-culturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/modos-de-interacao-entre-ciencia-e-religiao-1-duas-culturas\/","title":{"rendered":"Modos de intera\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o | 1 | Duas culturas"},"content":{"rendered":"
Modos de intera\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o | Duas culturas<\/em><\/strong><\/h5>\n
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Duas culturas<\/h1>\n

Miguel Oliveira Pan\u00e3o*<\/h4>\n

Era uma noite fria em Cambridge quando C.P. Snow subiu ao palco para apresentar sua palestra de 1959, intitulada “As Duas Culturas e a Revolu\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica”. Ele come\u00e7ou com uma observa\u00e7\u00e3o intrigante: enquanto caminhava pelos corredores da universidade, era evidente para ele que cientistas e humanistas quase nunca se encontravam, muito menos conversavam. Nesse discurso, Snow chamou a aten\u00e7\u00e3o para a crescente divis\u00e3o entre as ci\u00eancias e as humanidades, uma fragmenta\u00e7\u00e3o que ele acreditava ser prejudicial \u00e0 solu\u00e7\u00e3o de problemas globais e ao avan\u00e7o do conhecimento humano como um todo. Snow, ele pr\u00f3prio um cientista e romancista, estava numa posi\u00e7\u00e3o \u00fanica para observar a falta de comunica\u00e7\u00e3o e compreens\u00e3o m\u00fatua entre esses dois grandes dom\u00ednios do saber. \u00c9 o que acontece um pouco dentro de n\u00f3s e entre n\u00f3s: vivemos muito entre duas culturas.<\/p>\n

Na perspectiva de Snow, as “duas culturas” representavam dois universos intelectuais distintos: de um lado, os cientistas, com sua abordagem emp\u00edrica e quantitativa; do outro, os intelectuais liter\u00e1rios e humanistas, que privilegiam a an\u00e1lise qualitativa e o valor subjetivo da experi\u00eancia humana. Ele argumentou que essa divis\u00e3o n\u00e3o apenas dificultava o di\u00e1logo entre os especialistas de cada \u00e1rea, mas tamb\u00e9m criava uma lacuna cultural que afectava a sociedade em geral, uma vez que as solu\u00e7\u00f5es para muitos dos problemas mais urgentes da humanidade exigiam uma compreens\u00e3o que envolve as disciplinas cient\u00edficas e a humanistas, de modo a podermos ir para al\u00e9m dessas se quisermos, realmente, compreender a realidade e o nosso lugar no cosmos.<\/p>\n

Um exemplo usado por Snow para ilustrar essa divis\u00e3o foi o das quest\u00f5es t\u00e9cnicas e cient\u00edficas enfrentadas durante a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial e o papel crucial que a alfabetiza\u00e7\u00e3o cient\u00edfica desempenha no progresso. Ele argumentava que uma sociedade incapaz de unir as ci\u00eancias e as humanidades arriscava-se a se tornar tecnologicamente obsoleta ou eticamente descuidada, pois tanto o avan\u00e7o cient\u00edfico quanto as considera\u00e7\u00f5es morais e culturais s\u00e3o essenciais para um progresso s\u00f3lido da humanidade enquanto universo consciente de si mesmo. Por\u00e9m, neste s\u00e9culo e com a emerg\u00eancia da Intelig\u00eancia Artificial, parece que estamos longe de estar tecnologicamente obsoletos, mas a polariza\u00e7\u00e3o que vemos em muitos pa\u00edses manifesta como somos ainda uma sociedade eticamente descuidada.<\/p>\n

A ideia da hist\u00f3ria humana desenrolar-se entre “Duas Culturas” pode significar muitas coisas e gera um certo debate. Alguns apontaram que Snow simplificou exageradamente as diferen\u00e7as entre as disciplinas e negligenciou as \u00e1reas de intersec\u00e7\u00e3o, como a filosofia da ci\u00eancia ou os estudos sociais da tecnologia. Outros argumentaram que a divis\u00e3o descrita por ele apenas se intensificou nas d\u00e9cadas subsequentes, com a crescente especializa\u00e7\u00e3o acad\u00e9mica e a expans\u00e3o de sub-disciplinas isoladas. Por outro lado, a obra de Snow tamb\u00e9m inspirou iniciativas para superar essa divis\u00e3o.<\/p>\n

Os movimentos na direc\u00e7\u00e3o de uma educa\u00e7\u00e3o interdisciplinar, o aumento do di\u00e1logo entre as ci\u00eancias e as artes, e o desenvolvimento de novos campos como as humanidades digitais e os estudos de ci\u00eancia e tecnologia s\u00e3o exemplos de como a preocupa\u00e7\u00e3o com as “Duas Culturas” continua relevante. Al\u00e9m disso, num mundo cada vez mais interconectado, os desafios globais como as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas, a desigualdade social e os avan\u00e7os j\u00e1 referidos da intelig\u00eancia artificial tornam ainda mais urgente o esfor\u00e7o para integrar os diferentes saberes humanos.<\/p>\n

A vis\u00e3o de C.P. Snow permanece um alerta e uma inspira\u00e7\u00e3o. A separa\u00e7\u00e3o entre as “Duas Culturas” n\u00e3o deve ser vista como um destino inevit\u00e1vel, mas como um desafio a ser enfrentado pelo di\u00e1logo, colabora\u00e7\u00e3o entre saberes, uma educa\u00e7\u00e3o e uma cultura liter\u00e1ria e cient\u00edfica que valorize tanto o conhecimento exterior do mundo como o conhecimento da realidade em si mesma. Pois, cada uma das Duas Culturas procura oferecer uma vis\u00e3o da Verdade, mas como diria Pilatos num momento de grande tens\u00e3o na vida de Jesus \u2014\u00abQue \u00e9 a Verdade?\u00bb (Jo 18, 38) \u2014 Uma pergunta que pretende manter-se pergunta, mas que afecta profundamente a vis\u00e3o e viv\u00eancia f\u00edsica, mental e espiritual de cada pessoa que pensa e ama.<\/p>\n

Quando “Duas Culturas” separam qualquer experi\u00eancia que temos da realidade, a cis\u00e3o interior repercute-se em divis\u00f5es entre as pessoas polarizando-as. Ningu\u00e9m possui a Verdade porque essa revela-se como Caminho e Vida. Caminhamos juntos e vivemos juntos e s\u00f3 na Verdade podemos reconhecer nas nossas diferen\u00e7as a grande riqueza que pode ser a humanidade no universo. A descoberta de v\u00e1rios bin\u00f3mios culturais \u00e9 como descobrir as pontes que nos permitem percorrer o Caminho e Vida da Verdade.<\/p>\n

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*Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em – “Tempo 3.0 – Uma vis\u00e3o revolucion\u00e1ria da experi\u00eancia mais transformativa do mundo<\/a>” (Bertrand<\/a>, Wook<\/a>, FNAC<\/a>)<\/p>\n

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Imagem de\u00a0Iv\u00e1n Tam\u00e1s<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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