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<\/p>\nPe. Franclim Pacheco<\/p>\n
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Breve coment\u00e1rio
\nOlhando para o texto deste domingo, tal como ele se apresenta, facilmente verificamos que se trata duma catequese sobre o estatuto do disc\u00edpulo convidado a confiar totalmente no seu Senhor mesmo em situa\u00e7\u00f5es que p\u00f5em em crise a sua ades\u00e3o de f\u00e9. S\u00f3 no final a comunidade dos disc\u00edpulos, educada na sua f\u00e9 por meio das provas, faz a profiss\u00e3o de f\u00e9 em Jesus: \u00abTu \u00e9s verdadeiramente Filho de Deus!\u00bb.
\nO primeiro momento deste itiner\u00e1rio de f\u00e9 \u00e9 a separa\u00e7\u00e3o de Jesus por parte da comunidade dos disc\u00edpulos. Eles encontram-se sozinhos no barco \u00abagitado pelas ondas por causa do vento contr\u00e1rio\u00bb. A comunidade dos disc\u00edpulos, separada de Jesus, n\u00e3o est\u00e1 em condi\u00e7\u00f5es de o reconhecer quando ele, ao fim da noite, vem ao seu encontro \u00abcaminhando sobre o mar\u00bb.
\nJesus vem da sua experi\u00eancia de ora\u00e7\u00e3o solit\u00e1ria sobre o monte. \u00c9 a \u00fanica vez (al\u00e9m do Gets\u00e9mani) que Mateus retrata Jesus nesta atitude de ora\u00e7\u00e3o solit\u00e1ria que, por\u00e9m, era extremamente habitual nele. Se aceitamos a coloca\u00e7\u00e3o tradicional da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es em Tabga, o monte sobre o qual Jesus esteve a rezar sozinho pode ser a colina hoje chamada das \u00abBem Aventuran\u00e7as\u00bb, onde Jesus pronunciou o discurso da montanha.
\nJesus caminha sobre o mar, tal como o Deus criador e senhor do universo e salvador do povo no \u00caxodo. Jesus \u00e9 o Senhor que controla as for\u00e7as amea\u00e7adoras \u2013 o vento e as ondas agitadas \u2013 mas \u00e9 tamb\u00e9m o salvador que socorre a sua comunidade no meio das provas. Neste contexto, as palavras de Jesus (\u00abSou eu, n\u00e3o temais!\u00bb) adquirem uma resson\u00e2ncia religiosa espec\u00edfica: \u00e9 o convite \u00e0 confian\u00e7a dos crentes, fundada na presen\u00e7a e poder salv\u00edfico do Senhor, aquele que se revelou como \u00abEu sou (Yahweh)\u00bb, o Deus do \u00caxodo.
\n\u00c9 com esta confian\u00e7a (\u00abSe \u00e9s tu, Senhor\u2026\u00bb) que Pedro pede para o seguir, caminhando sobre as \u00e1guas. A resposta de Jesus soa como um convite e ordem que consente a Pedro ser de algum modo associado ao estatuto glorioso do Senhor. Mas Pedro, prot\u00f3tipo dos disc\u00edpulos, n\u00e3o est\u00e1 desligado da sua f\u00e9 hist\u00f3rica que convive com o medo, a d\u00favida e a incerteza (cf. Mt 28,16). Nesta situa\u00e7\u00e3o de mis\u00e9ria humana, Pedro invoca a ajuda do seu Senhor (\u00abSenhor, salva-me!\u00bb), tal como atr\u00e1s todos os disc\u00edpulos imploraram o seu socorro no meio da tempestade (Mt 8,25). Do mesmo modo Pedro recebe a mesma censura j\u00e1 antes dirigida a todos (Mt 8,26): \u00abHomem de pouca f\u00e9, porque duvidaste?\u00bb.
\nPedro, tal como os outros disc\u00edpulos, vive no estatuto da f\u00e9 que apela e invoca o seu Senhor como salvador nas provas; mas \u00e9 uma f\u00e9 amea\u00e7ada continuamente pelo medo e pela d\u00favida. \u00c9 a presen\u00e7a de Jesus Senhor que, com a sua palavra e gesto salv\u00edfico, faz sair da crise os disc\u00edpulos de \u00abpouca f\u00e9\u00bb para os fazer chegar \u00e0quela f\u00e9 segura da comunidade crente, no meio da qual se encontra Jesus, reconhecido e proclamado explicitamente como \u00abFilho de Deus\u00bb (cf. Mt 28,20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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