{"id":17303,"date":"2024-02-17T17:38:23","date_gmt":"2024-02-17T17:38:23","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=17303"},"modified":"2024-02-17T17:38:23","modified_gmt":"2024-02-17T17:38:23","slug":"livro-miguel-oliveira-panao-tempo-3-0-uma-visao-revolucionaria-da-experiencia-mais-transformativa-do-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/livro-miguel-oliveira-panao-tempo-3-0-uma-visao-revolucionaria-da-experiencia-mais-transformativa-do-mundo\/","title":{"rendered":"Livro: Miguel Oliveira Pan\u00e3o – Tempo 3.0: Uma vis\u00e3o revolucion\u00e1ria da experi\u00eancia mais transformativa do mundo."},"content":{"rendered":"

Livros e Leituras<\/em><\/p>\n

Lu\u00eds Manuel Pereira da Silva*<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Tempo 3.0: Uma vis\u00e3o revolucion\u00e1ria da experi\u00eancia mais transformativa do mundo<\/strong><\/h4>\n

Miguel Oliveira Pan\u00e3o<\/p>\n

Cordel d’prata<\/a> | 2023 | 229 p\u00e1ginas<\/p>\n

\n

Ler o que Miguel Pan\u00e3o escreve surpreende, sempre. Miguel escreve como quem conversa com o leitor. Sentimo-nos levados pela m\u00e3o, percorrendo o labirinto do muito, e sempre bem fundamentado, amplo conhecimento sobre as mat\u00e9rias que aborda.<\/p>\n

Em \u2018Tempo 3.0\u2019, Pan\u00e3o decide enfrentar um dos maiores enigmas da condi\u00e7\u00e3o humana: a sua dimens\u00e3o temporal.<\/p>\n

Enfrenta-a, n\u00e3o apenas como quem a quer compreender, mas, tamb\u00e9m, como cientista que \u00e9, como quem quer saber \u2018lidar\u2019 com ela.<\/p>\n

Neste livro, Miguel Pan\u00e3o faz-nos constatar que as oportunidades de maior disponibilidade do tempo que se esperava advirem das conquistas tecnol\u00f3gicas, afinal, n\u00e3o parecem estar a confirmar-se. O ser humano, que esperava que a tecnologia lhe proporcionasse mais e mais fecundo tempo para o \u00f3cio, v\u00ea-se cada vez mais dissolvido no tempo que o devora, como muito bem representavam os gregos \u2018cr\u00f3nos\u2019, o tit\u00e3 que devorava os seus filhos. Miguel Pan\u00e3o constata este facto, mas n\u00e3o se basta em regist\u00e1-lo: enfrenta-o e formula uma proposta \u2013 fragmenta os desafios para que eles n\u00e3o te fragmentem a ti.<\/p>\n

Ousar perceber o tempo muito para al\u00e9m da sua condi\u00e7\u00e3o de registo da mudan\u00e7a \u00e9 o verdadeiro repto que nos coloca este livro.<\/p>\n

E esse repto poderia formular-se, em s\u00edntese, do seguinte modo:<\/p>\n

O tempo \u00e9, bem certo, a factualidade da mudan\u00e7a pr\u00f3pria da condi\u00e7\u00e3o criatural. Mas a perce\u00e7\u00e3o do tempo carece de um sujeito. \u00c9 a esse sujeito que cabe superar a constata\u00e7\u00e3o de o tempo ser sucess\u00e3o (cronol\u00f3gico) para passar a ser \u2018tempo oportuno\u2019 (kairol\u00f3gico) projetado para o definitivo (aionol\u00f3gico).<\/p>\n

Para compreendermos cada um destes modos de ver e viver o tempo, acompanhemos o caminho que nos apresenta Miguel Pan\u00e3o.<\/p>\n

O ser humano, antes de ser cindido pelo surgimento do rel\u00f3gio, vivia no tempo 1.0, um modo de estar na hist\u00f3ria em que os momentos s\u00e3o vividos com a densidade pr\u00f3pria do ocasi\u00e3o oportuna, da ocasi\u00e3o vivida sem a ansiedade de se ausentar do agora, do aqui. O tempo \u00e9 vivido, na intensidade do momento oportuno. \u00c9 a etapa do tempo kairol\u00f3gico.<\/p>\n

Sucedeu-lhe o tempo 2.0, aquele em que o correr inexor\u00e1vel dos ponteiros do rel\u00f3gio gasta e desgasta o ser humano.<\/p>\n

Somos devorados na fragmenta\u00e7\u00e3o do tempo, como se fossem pontos sem coer\u00eancia nem coes\u00e3o. \u00c9 a etapa do tempo cronol\u00f3gico.<\/p>\n

Perante esta fragmenta\u00e7\u00e3o, Miguel Pan\u00e3o prop\u00f5e, \u00e0 luz das vis\u00f5es do tempo que nos proporcionam os gregos cl\u00e1ssicos, o tempo aionol\u00f3gico, o tempo da esfericidade das grandes \u00e9pocas, um tempo para a contempla\u00e7\u00e3o, para o tempo longo e alongado.<\/p>\n

Sem que o autor o diga, podemos, com ele, concluir que a sua proposta \u00e9 a de que superemos uma vis\u00e3o \u2018possessiva\u2019 do tempo \u2013 falamos do tempo que temos e do tempo que nos tem \u2013 para uma outra vis\u00e3o \u2018essencial\u2019 do tempo, em que nos vemos como o \u2018tempos que somos\u2019 e o \u2018tempo em que somos\u2019.<\/p>\n

Miguel Pan\u00e3o n\u00e3o se prop\u00f5e ser um fil\u00f3sofo da condi\u00e7\u00e3o temporal, \u00e0 maneira do analista distante que olha, \u2018assepticamente\u2019, para uma condi\u00e7\u00e3o estranha a si; pelo contr\u00e1rio, \u00e9 o s\u00e1bio que olha para o que vive e procura, autenticamente, uma via para melhor a experienciar. \u00c9 por isso que o seu livro apresenta propostas originais e fecundamente originantes. S\u00e3o muitos os conceitos e termos novos que podemos encontrar, cada um deles gerador de novas vias que conferem ao leitor instrumentos para que possa tornar este livro vida pr\u00f3pria em si mesmo.<\/p>\n

Ideias como a de devermos ser praticantes do \u2018apreendedorismo\u2019 e, por isso, apreendedores, ou como a do \u2018capital de aprendizagem\u2019 ou, ainda, de \u2018quociente de aprendizagem\u2019 como novo crit\u00e9rio de aprecia\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia (para al\u00e9m do quociente de intelig\u00eancia ou do quociente emocional) conferem a este livro condi\u00e7\u00e3o para se tornar uma aut\u00eantica revolu\u00e7\u00e3o no modo de nos pensarmos como seres temporais, mas tamb\u00e9m como agentes da transforma\u00e7\u00e3o do nosso \u2018estar no tempo\u2019.<\/p>\n

Lido como quem sorve uma bebida que nos invade at\u00e9 \u00e0 mais rec\u00f4ndita c\u00e9lula do nosso ser ser\u00e1 o modo natural e coerente de abordagem a este livro de Miguel Pan\u00e3o, em que o leitor descobrir\u00e1 que o tempo dedicado \u00e0 leitura foi tempo 3.0, seja qual for o tempo 2.0 que lhe tenha conferido\u2026<\/p>\n

\n
*Professor, Presidente da Comiss\u00e3o Diocesana da Cultura<\/h6>\n
Autor de ‘Bem-nascido… Mal-nascido… Do ‘filho perfeito” ao filho humano’, ‘Ensaios de<\/em> liberdade’ e de ‘Teologia, ci\u00eancia e verdade: fundamentos para a defini\u00e7\u00e3o do estatuto epistemol\u00f3gico da Teologia, segundo Wolfhart Pannenberg’<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Livros e Leituras<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17305,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,55],"tags":[],"class_list":["post-17303","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-programa-diocesano-de-livros-e-leituras","category-luis-manuel-pereira-da-silva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17303"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17306,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17303\/revisions\/17306"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}