{"id":16462,"date":"2023-10-03T16:14:32","date_gmt":"2023-10-03T15:14:32","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=16462"},"modified":"2023-10-03T16:14:32","modified_gmt":"2023-10-03T15:14:32","slug":"modos-de-interacao-entre-ciencia-e-religiao-p-pautado-pautado-pelo-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/modos-de-interacao-entre-ciencia-e-religiao-p-pautado-pautado-pelo-silencio\/","title":{"rendered":"Modos de intera\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o | “P”… [“Pautado…”] – Pautado pelo Sil\u00eancio"},"content":{"rendered":"
Modos de intera\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o\u00a0<\/em><\/strong><\/h5>\n

“P”… [“Pautado…”]<\/em><\/h2>\n
\n

Pautado pelo Sil\u00eancio<\/h2>\n

Miguel Oliveira Pan\u00e3o<\/h4>\n

Blog<\/a> & Autor<\/a> &\u00a0Newsletter<\/a><\/h3>\n

No dia 29 de Agosto de 1952, o pianista David Tudor diante de uma pequena e selectiva plateia do Maverick Concert Hall<\/em> na floresta pr\u00f3xima de Woodstock no estado americano de Nova Iorque, sentou-se e “tocou” a nova pe\u00e7a do famoso pianista John Cage intitulada 4’33”. Do bolso tira um cron\u00f3metro, fecha a tampa do piano e sentou-se quieto por 33 segundos. Depois, abriu e fechou de novo a tampa e ficou sentado por mais 2 minutos e 40 segundos. De vez em quando virava uma p\u00e1gina da pauta musical da pe\u00e7a. Por fim, repetiu o processo de abertura e fecho da tampa, esperando, sentado por mais 1 minuto e 20 segundos. Ao fim dos 4’33” levantou-se, fez uma v\u00e9nia enquanto alguns aplaudiam por conveni\u00eancia e saiu do palco. O que se passou?<\/p>\n

A pe\u00e7a 4’33” mostra o g\u00e9nio controverso de John Cage, capaz de chocar ou deslumbrar audi\u00eancias com pe\u00e7as musicais disruptivas como esta. Muitos ficaram profundamente consternados com a ousadia, mas Cage explicou que as pessoas n\u00e3o compreenderam \u2014 \u00abN\u00e3o existe algo como o sil\u00eancio. O que eles pensavam ser sil\u00eancio, porque n\u00e3o sabiam como ouvir, estava cheio de sons acidentais. Podia-se ouvir o vento agitando-se l\u00e1 fora durante o primeiro movimento. Durante o segundo, gotas de chuva come\u00e7aram a marcar o telhado, e durante o terceiro, as pr\u00f3prias pessoas produziram todo tipo de sons interessantes enquanto conversavam ou sa\u00edam.\u00bb<\/em> \u2014 Sem que as pessoas se dessem conta, Cage convidava-as a deixarem que a sua vida fosse pautada pelas melodias naturais que se escondem naquilo que nos parece ser o sil\u00eancio. N\u00e3o pretendia chocar ningu\u00e9m, mas explorar a natureza do sil\u00eancio, a sua intencionalidade, a escuta e desafiar a nossa capacidade de oferecer essa “melodia” aos outros.<\/p>\n

A influencer<\/em> do TikTok madymaio, desafiada pelo seu namorado a fazer uma caminhada silenciosa de 30 minutos, partilha num curto video de pouco menos de dois minutos, o essencial dessa experi\u00eancia: desespero nos primeiros 2 minutos; e depois um momento de incr\u00edvel clareza quando se d\u00e1 conta de come\u00e7ar a “ouvir” os seus pr\u00f3prios pensamentos. O que ela descobre n\u00e3o \u00e9 novo, mas demonstra, uma vez mais, que dar espa\u00e7o ao sil\u00eancio acaba por levar \u00e0 experi\u00eancia de uma pessoa deixar-se pautar pela melodia de sons naturais que se entrela\u00e7am com as nossas ideias, clarificando-as; com os nossos problemas, solucionando-os; e com as nossas ang\u00fastias, pacificando-as.<\/p>\n

O sil\u00eancio canta dentro de n\u00f3s com uma voz interior<\/em> que ao longo da vida aprendemos a escutar cada vez mais e melhor. Quando Jesus se retirou para o deserto, ou escuta as acusa\u00e7\u00f5es durante o percurso da paix\u00e3o, fez sil\u00eancio. Era um sil\u00eancio que continha um tipo de linguagem que nos convida mais a escutar do que a falar. Mas a vida no s\u00e9culo XXI parece ter esquecido esta linguagem.<\/p>\n

Nos debates, por exemplo, todas as pessoas referem o que algu\u00e9m disse, mas ningu\u00e9m pensa como o verdadeiro debate acontece dentro de cada um quando se silencia e nada diz. Dentro, o ru\u00eddo da pr\u00f3pria voz procura sobressair-se \u00e0 necessidade de abrir espa\u00e7o \u00e0 voz do outro. Por\u00e9m, quem consegue fazer uma pausa antes de responder d\u00e1 espa\u00e7o para que as ideias respirem e ressoem dentro de n\u00f3s. A impress\u00e3o que tenho \u00e9 a de que o ritmo actual de consumo de informa\u00e7\u00e3o retira-nos a oportunidade de sermos pautados pelo sil\u00eancio.<\/p>\n

O sil\u00eancio n\u00e3o \u00e9 como se pensa, habitualmente, a aus\u00eancia de qualquer som, mas a falta de sil\u00eancio parece corresponder \u00e0 aus\u00eancia da liberdade interior de escutar aquilo que o espa\u00e7o \u00e0 nossa volta nos proporciona. A ditadura dos ecr\u00e3s, das interrup\u00e7\u00f5es ou cont\u00ednuas distrac\u00e7\u00f5es, s\u00e3o os empecilhos hodiernos \u00e0 escuta do mundo real onde nos podemos humanizar atrav\u00e9s do profundo escutar.<\/p>\n

Quando David Tudor “tocou” a pe\u00e7a de Cage dos 4’33”, ele partilha ter sido \u2014 \u00abuma das experi\u00eancias de escuta mais intensas que podemos ter.\u00bb<\/em> \u2014 Deixar-se pautar pelo sil\u00eancio leva-nos a re-imaginar a m\u00fasica contida nos sons mais quotidianos. Essa era a experi\u00eancia musical que Cage queria proporcionar sem explica\u00e7\u00e3o para ver se as pessoas conseguiam chegar l\u00e1 por si mesmas. Essa foi, talvez, a sua ingenuidade porque num mundo ruidoso de informa\u00e7\u00e3o, opini\u00e3o e conhecimento sem compreens\u00e3o, a superficialidade ensurdece. \u00c9 preciso caminhar em sil\u00eancio com as pessoas, deixando-as falar tudo at\u00e9 nada mais terem para dizer. E quando se calarem, em vez de falarmos, poder\u00edamos manter o sil\u00eancio das palavras pronunciadas para dar espa\u00e7o \u00e0s que emergem interiormente no cora\u00e7\u00e3o do outro. Talvez digam o que raramente somos capazes de dizer: o que o outro precisa realmente de ouvir.<\/p>\n

\u2014<\/p>\n

Para acompanhar o que escrevo pode subscrever a Newsletter Escritos<\/em> em https:\/\/tinyletter.com\/miguelopanao<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Imagem de\u00a0Cindy Lever<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Modos de intera\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16463,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[196,57,62],"tags":[],"class_list":["post-16462","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-p-pautado","category-miguel-oliveira-panao","category-modos-de-interacao-entre-ciencia-e-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16462"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16464,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16462\/revisions\/16464"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16463"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}