{"id":15906,"date":"2023-05-12T07:00:32","date_gmt":"2023-05-12T06:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=15906"},"modified":"2023-04-11T15:18:32","modified_gmt":"2023-04-11T14:18:32","slug":"regresso-a-itaca-no-sonho-do-eden-a-graca-ou-o-destino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/regresso-a-itaca-no-sonho-do-eden-a-graca-ou-o-destino\/","title":{"rendered":"\u2018Regresso a \u00cdtaca no sonho do \u00c9den\u2019 | 13 | A Gra\u00e7a ou o destino?"},"content":{"rendered":"
\u2018Regresso a \u00cdtaca no sonho do \u00c9den\u2019<\/em> | Parceria com a revista ‘Mundo Rural’<\/a><\/h6>\n
\n

Lu\u00eds Manuel Pereira da Silva*<\/strong><\/p>\n

Prossigamos a nossa viagem\u2026<\/p>\n

Regresso a \u00cdtaca. O sonho est\u00e1 no \u00c9den.<\/p>\n

Este j\u00e1 longo percurso tem-nos levado a refletir sobre duas fontes estruturantes da nossa cultura ocidental: a cultura cl\u00e1ssica, principalmente a grega, e a matriz crist\u00e3. Neste caminho, temos encontrado pontos de converg\u00eancia e distin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Hoje, o nosso olhar deter-se-\u00e1 numa das que considero ser uma das maiores d\u00edvidas do mundo ao cristianismo: a liberdade!<\/p>\n

Para muitos, soar\u00e1 a paradoxal esta enuncia\u00e7\u00e3o, pois um muito consolidado preconceito tem vincado a ideia de que liberdade e cristianismo s\u00e3o termos que n\u00e3o conjugam.<\/p>\n

Mas \u00e9 dif\u00edcil estar mais longe da verdade do que quando se defende esta preconceituosa ideia.<\/p>\n

Na verdade, o olhar atento e honesto sobre o que nos legou e continua a legar o cristianismo n\u00e3o pode sen\u00e3o levar-nos a concluir que a liberdade \u00e9 conquista definitivamente proporcionada pelo cristianismo. E percebamos, ent\u00e3o, porqu\u00ea.<\/p>\n

J\u00e1 em anteriores etapas da nossa reflex\u00e3o recordei que as hist\u00f3rias de \u00c9dipo, de Ant\u00edgona, de Cassandra, de S\u00edsifo, etc., s\u00e3o marcadas por uma dimens\u00e3o tr\u00e1gica resultante de uma vis\u00e3o que faz depender estas personagens de um destino que ningu\u00e9m consegue contrariar.<\/p>\n

Somo a estas constata\u00e7\u00f5es a ideia de que os gregos tinham a convic\u00e7\u00e3o de que o poder das moiras, as deusas do destino, chegava a ser superior aos pr\u00f3prios deuses, tudo submetendo sem apelo nem agravo.<\/p>\n

A vis\u00e3o crist\u00e3, que, infelizmente, tantas vezes, continua impura mesmo entre os crist\u00e3os, fruto de forte ambi\u00eancia cultural envolvente, apresenta uma perspetiva diametralmente oposta.<\/p>\n

A ideia que concentra esta nova vis\u00e3o sobre o mundo e sobre o homem e a sua hist\u00f3ria, condensa-se na ideia de Gra\u00e7a. Gra\u00e7a dever\u00e1 ser \u2013 como tantas vezes tenho recordado aos meus alunos \u2013 n\u00e3o tanto como um \u2018substantivo\u2019, mas como um adjetivo que qualifica a a\u00e7\u00e3o de Deus para com a Sua cria\u00e7\u00e3o. Gra\u00e7a define essa a\u00e7\u00e3o como sendo \u2018gratuita\u2019, generosa, entregue sem ser devida. Puramente dada e, por isso, tamb\u00e9m puramente e gratuitamente recebida.<\/p>\n

Recordo, para ilustrar o alcance desta vis\u00e3o especificamente crist\u00e3, o que afirmava, h\u00e1 uns anos, o vocalista dos U2, Bono Vox, um conhecido crist\u00e3o de confiss\u00e3o cat\u00f3lica que reflete na sua vida e arte esta perspetiva. Diz Bono Vox numa s\u00e9rie de entrevistas de Michka\u00a0 Assayas, editadas pela editora Ulisseia, em 2005: \u201cRepara [que] no centro de todas as religi\u00f5es h\u00e1 a ideia de Karma. V\u00ea bem, aquilo que fazes volta para ti: olho por olho, dente por dente, ou, na f\u00edsica \u2013 nas leis f\u00edsicas \u2013 a cada a\u00e7\u00e3o equivale uma igual ou oposta. \u00c9 claro para mim que o karma est\u00e1 no centro do Universo. Tenho a certeza absoluta. E ainda assim, aparece igualmente este conceito de Gra\u00e7a para dar a volta a tudo isto. \u00abComo colhes, assim ter\u00e1s de semear\u00bb. A Gra\u00e7a desafia a raz\u00e3o e a l\u00f3gica. O amor interrompe, se quiseres, as consequ\u00eancias das tuas a\u00e7\u00f5es, o que no meu caso \u00e9, na verdade, muito bom, porque eu fiz muitas coisas est\u00fapidas.\u201d (p. 227)<\/p>\n

Ontem, como hoje, o grande combate do cristianismo \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de tudo reduzir a um destino inexor\u00e1vel perante o qual nada h\u00e1 a fazer. Veja-se como a ele sucumbem todos os determinismos (os que dizem que t\u00ednhamos de ser assim porque o determina a gen\u00e9tica, ou o ambiente, ou a cultura, ou as puls\u00f5es ou\u2026 ou\u2026). E onde fica a liberdade?<\/p>\n

S\u00f3 a Gra\u00e7a a pode garantir.<\/p>\n

Apresentar-se Deus, ao mundo, atrav\u00e9s do Cristianismo, como Amor (n\u00e3o apenas como Aquele que \u2018tem\u2019 amor, mas como Aquele que \u2018\u00e9\u2019 Amor) \u00e9 a sua grande novidade e, tamb\u00e9m, uma das maiores d\u00edvidas que o mundo deve reconhecer nunca ter devidamente saldado.<\/p>\n

\u00c9 curioso constatar como a tenta\u00e7\u00e3o de regressar \u00e0 escravid\u00e3o (\u00e0 ditadura do destino), pela via da manipula\u00e7\u00e3o do futuro (pelas necromancias, quiromancias, magias, astrologias ou outras t\u00e9cnicas), \u00e9 sedutora e regressa, vez ap\u00f3s vez, como se as moiras recebessem renovados convites dos humanos para habitarem na sua casa e desde a primeira hora a estes convites esteve atento o cristianismo.<\/p>\n

\u00c9 que o mundo n\u00e3o \u00e9, para a religi\u00e3o crist\u00e3, mero cen\u00e1rio onde se representa hist\u00f3ria previamente tra\u00e7ada e a cumprir: \u00e9 o real lugar do encontro das liberdades \u2013 as humanas e a divina.<\/p>\n

Liberdades, sim, e n\u00e3o enredos j\u00e1 definidos e tra\u00e7ados.<\/p>\n

\n
*Professor, Presidente da Comiss\u00e3o Diocesana da Cultura e autor de ‘Bem-nascido… Mal-nascido… Do ‘filho perfeito” ao filho humano’<\/h6>\n
Artigo originalmente publicado em www.teologicus.blogspot.com<\/a><\/h6>\n
\n

Imagem de\u00a0StockSnap<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2018Regresso a \u00cdtaca<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15907,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,177],"tags":[],"class_list":["post-15906","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-luis-manuel-pereira-da-silva","category-regresso-a-itaca-no-sonho-do-eden"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15906"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15930,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15906\/revisions\/15930"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}