{"id":15131,"date":"2022-11-03T07:00:24","date_gmt":"2022-11-03T07:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=15131"},"modified":"2022-11-02T10:23:59","modified_gmt":"2022-11-02T10:23:59","slug":"tiago-ramalho-xxx-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xxx-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-24\/","title":{"rendered":"Tiago Ramalho | XXX | Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o (I-24)"},"content":{"rendered":"
\n
GLOSAS<\/strong> – Espa\u00e7o de coment\u00e1rio a obras que interpelam o tempo presente<\/em><\/h6>\n
\n<\/div>\n

Tiago Azevedo Ramalho<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00ad – Um discurso de Ivan Illich –<\/strong><\/p>\n

[Introdu\u00e7\u00e3o geral: <\/em>nn.\u00ba 1<\/a> a 8<\/a>\/ I. Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o: <\/em>nn.\u00ba 9<\/a> e ss.]<\/p>\n

– \u00a034. A \u00abvaca sagrada\u00bb<\/u> (cont.) <\/em>\u2013 \u00abJ\u00e1 se encontra em andamento, a meu ver, um div\u00f3rcio entre a educa\u00e7\u00e3o e a escolariza\u00e7\u00e3o, impulsionada por tr\u00eas factores: o terceiro mundo, os guetos, e as universidades. Entre as na\u00e7\u00f5es do terceiro mundo, a escola discrimina a maioria e desqualifica os autodidactas. Muitos membros dos guetos \u201cnegros\u201d v\u00eaem como um agente de \u201cbranqueamento\u201d. Os estudantes universit\u00e1rios em protesto dizem-nos que a escola lhes aborrece e se interp\u00f5e entre eles e a realidade. Estamos diante de caricaturas, sem d\u00favida, mas a mitologia da escola torna dif\u00edcil perceber as realidades subjacentes.<\/p>\n

A cr\u00edtica que os estudantes de hoje est\u00e3o a fazer aos seus professores \u00e9 t\u00e3o fundamental como aquela que os seus av\u00f3s fizeram ao clero. O div\u00f3rcio da educa\u00e7\u00e3o da escolariza\u00e7\u00e3o tem o seu modelo na desmitifica\u00e7\u00e3o da Igreja. Combatemos, em nome da educa\u00e7\u00e3o, contra um modo profissional de ensinar que involuntariamente constitui um interesse econ\u00f3mico, tal como em tempos passados os reformadores combateram contra um clero que era, muitas vezes involuntariamente, parte de uma velha elite de poder. A participa\u00e7\u00e3o no \u201csistema de produ\u00e7\u00e3o\u201d, n\u00e3o interessa de que tipo, amea\u00e7ou sempre a fun\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica da Igreja, tal como agora amea\u00e7a a fun\u00e7\u00e3o educacional da escola.<\/p>\n

O protesto escolar tem causas mais profundas que os pretextos enunciados pelos seus l\u00edderes. Estes, mesmo que frequentemente de \u00edndole pol\u00edtica, s\u00e3o enunciados como exig\u00eancias para reformar o sistema. Mas nunca conseguir\u00e3o o apoio popular, contudo, se os estudantes n\u00e3o perderem a f\u00e9 e o respeito pela institui\u00e7\u00e3o que os nutriu. As greves estudantis reflectem uma intui\u00e7\u00e3o profunda largamente partilhada entre a gera\u00e7\u00e3o mais nova: a intui\u00e7\u00e3o de que a escola vulgarizou a educa\u00e7\u00e3o, de que a escola se tornou anti-educativa e anti-social, tal como noutras \u00e9pocas a Igreja se tornou anti-crist\u00e3 e Israel id\u00f3latra. Esta intui\u00e7\u00e3o pode, penso, ser formulada de modo expl\u00edcito e breve.<\/p>\n

O protesto de alguns estudantes de hoje \u00e9 an\u00e1logo \u00e0 dissid\u00eancia daqueles l\u00edderes carism\u00e1ticos sem os quais a Igreja nunca teria sido reformada: as suas profecias conduziram ao mart\u00edrio, as suas perspectivas teol\u00f3gicas \u00e0 sua persegui\u00e7\u00e3o como hereges, a sua santidade frequentemente levou-os ao pelourinho [stake<\/em>]. O profeta \u00e9 sempre acusado de subvers\u00e3o, o te\u00f3logo de irrever\u00eancia, e o santo \u00e9 desqualificado como louco.<\/p>\n

A Igreja dependeu sempre, na sua vitalidade, da sensibilidade dos seus bispos aos apelos dos fi\u00e9is, que v\u00eaem a rigidez do ritual como um obst\u00e1culo para a sua f\u00e9. As igrejas, incapazes de di\u00e1logo entre os cl\u00e9rigos no governo e os seus dissidentes, tornaram-se pe\u00e7as de museu, e isto pode facilmente acontecer com o sistema escolar de hoje. \u00c9 mais f\u00e1cil para a universidade atribuir a dissid\u00eancia a causas conjunturais do que atribuir esta dissid\u00eancia a uma profunda aliena\u00e7\u00e3o dos estudantes em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 escola. \u00c9, portanto, mais f\u00e1cil para os l\u00edderes estudantis operar com slogans pol\u00edticos do que lan\u00e7ar ataques radicais a vacas sagradas. A universidade que aceita o desafio dos seus estudantes dissidentes e os ajuda a formular de modo racional e coerente a inquieta\u00e7\u00e3o que sentem por estarem a rejeitar a escolariza\u00e7\u00e3o exp\u00f5e-se ela pr\u00f3pria ao risco de ser ridicularizada pela sua suposta credulidade. O l\u00edder estudantil que tenta promover nos seus colegas a consci\u00eancia de uma profunda avers\u00e3o \u00e0 sua escola (n\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria educa\u00e7\u00e3o) descobre estar a criar um n\u00edvel de inquieta\u00e7\u00e3o que poucos dos seus seguidores t\u00eam coragem de enfrentar.<\/p>\n

A universidade tem de aprender a distinguir entre a cr\u00edtica est\u00e9ril \u00e0 autoridade escolar e o que \u00e9 um apelo \u00e0 convers\u00e3o da escola aos fins educacionais para os quais foi criada; entre a f\u00faria destrutiva e a exig\u00eancia de formas radicalmente novas de educa\u00e7\u00e3o \u2013 que dificilmente podem ser concebidas por mentes formadas na tradi\u00e7\u00e3o escolar; entre, por um lado, o cinismo que procura novas vantagens para os j\u00e1 privilegiados e, por outro, o sarcasmo socr\u00e1tico, que questiona a efic\u00e1cia educativa das formas aceitas de instru\u00e7\u00e3o em que a institui\u00e7\u00e3o investe os seus maiores recursos. \u00c9 necess\u00e1rio, por outras palavras, distinguir entre a multid\u00e3o alienada e um profundo protesto baseado na rejei\u00e7\u00e3o da escola como um s\u00edmbolo do status quo<\/em>.\u00bb<\/p>\n

(Continua.)<\/p>\n

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Imagem de\u00a0Niek Verlaan<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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