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Pe. Georgino Rocha\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n O contraste \u00e9 radical, embora n\u00e3o pare\u00e7a. Surge na par\u00e1bola \u201cda pobre vi\u00fava e do juiz in\u00edquo\u201d narrada por Jesus, a prop\u00f3sito da necessidade de fazer ora\u00e7\u00e3o sem desanimar. Faz parte da sua pedagogia narrativa e visa provocar os disc\u00edpulos. Manifesta a diferen\u00e7a abissal entre o proceder de Deus e o do juiz sem escr\u00fapulos. Real\u00e7a a figura da vi\u00fava incans\u00e1vel na procura da justi\u00e7a que lhe \u00e9 devida. \u201cRetrata\u201d, de algum modo, a situa\u00e7\u00e3o actual.\u00a0Lc 18, 1-8<\/em><\/p>\n Apesar de tantos profissionais qualificados pelo seu desempenho, \u00e9 clamor generalizado contra o funcionamento da justi\u00e7a: burocracia complexa, tr\u00e1fico de influ\u00eancias, recursos f\u00e1ceis e lentid\u00e3o nos processos, adiamento de prazos, leis com \u201cal\u00e7ap\u00f5es\u201d de ref\u00fagio para os mais h\u00e1beis, custos avultados. A n\u00edvel pessoal e internacional. O mundo est\u00e1 \u201cdoente\u201d, tal a grandeza e extens\u00e3o do que acontece e \u00e9 fomentado por interesses ego\u00edstas descarados ou ocultos.<\/p>\n A vi\u00fava \u00e9, na B\u00edblia, uma das figuras mais emblem\u00e1ticas de quantos est\u00e3o expostos \u00e0 intemp\u00e9rie desapiedada dos prepotentes e gananciosos. Por isso, o seu clamor persistente e insistente d\u00e1 voz a quem se encontra injusti\u00e7ado, esquecido no seu infort\u00fanio, privado dos seus direitos, atirado para as margens do \u201crio\u201d da vida, sem abrigo de nenhuma esp\u00e9cie, atormentado por males sem conta. Por isso, pede sem descanso: \u201cFaz-me justi\u00e7a contra o meu advers\u00e1rio\u201d, tantas vezes camuflado e insidioso.<\/p>\n Jesus, ap\u00f3s a narra\u00e7\u00e3o da par\u00e1bola, faz a sua leitura teol\u00f3gica. Destaca a ac\u00e7\u00e3o de Deus no seu proceder para com aqueles\/aquelas que lhe suplicam. Garante que \u201clhes far\u00e1 justi\u00e7a bem depressa\u201d. E conclui que \u00e9 preciso ter f\u00e9, viver na confian\u00e7a, entrar no ritmo do Pai que tem em curso a realiza\u00e7\u00e3o do seu projecto de salva\u00e7\u00e3o, aceitar os seus sil\u00eancios que nos fazem crescer na paciente espera. \u00c9 preciso fazer ora\u00e7\u00e3o sem desanimar.<\/p>\n O coment\u00e1rio dominical a esta par\u00e1bola real\u00e7a que a for\u00e7a desta hist\u00f3ria extravagante est\u00e1 em que Jesus n\u00e3o compara Deus a um juiz bondoso, mas a um juiz t\u00e3o mau e calha , que resulta dif\u00edcil imaginar algo pior. Se um juiz t\u00e3o mau n\u00e3o resiste \u00e0 s\u00faplica insistente, quanto mais o Deus que, por defini\u00e7\u00e3o, \u00e9 amor e bondade. Oensinamento mais forte desta par\u00e1bola consiste em colocar-nos o problema da nossa confian\u00e7a em Deus. Temos realmente f\u00e9 n\u2019Ele? Onde mais e melhor se nota esta f\u00e9 \u00e9 nas situa\u00e7\u00f5es mais desesperadas que encontramos na vida, quando n\u00e3o vemos solu\u00e7\u00e3o e, apesar disso, permanecemos firmes nessa f\u00e9. Jos\u00e9 M. Castillo, La Religi\u00f3n de Jesus, 2018-2019, 391.<\/p>\n Deus sabe ajustar-se ao curso da hist\u00f3ria, \u00e9 justo e fonte da justi\u00e7a. Este seu modo de ser e de proceder constitui a refer\u00eancia fundamental para o agir justo de quem faz leis, as interpreta e aplica, estabelece san\u00e7\u00f5es para os prevaricadores e define modalidades de recupera\u00e7\u00e3o do direito ofendido. S\u00e3o media\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para Deus ir realizando, connosco, o seu projecto de edificar uma humanidade feliz, justa, equitativa. Da\u00ed, a responsabilidade comum, sobretudo de quem est\u00e1 investido nas fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas de \u201cfazer justi\u00e7a\u201d. Da\u00ed tamb\u00e9m a urg\u00eancia de nos ajustarmos a Jesus Cristo, o Deus connosco para bem de todos\/as.<\/p>\n Imagem de\u00a0Edward Lich<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pe. 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