{"id":14937,"date":"2022-09-15T07:00:46","date_gmt":"2022-09-15T06:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=14937"},"modified":"2022-09-14T23:06:27","modified_gmt":"2022-09-14T22:06:27","slug":"tiago-ramalho-xxiii-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xxiii-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-17\/","title":{"rendered":"Tiago Ramalho | XXIII | Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o (I-17)"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\">\n<h6 style=\"text-align: right;\"><strong>GLOSAS<\/strong> &#8211; <em>Espa\u00e7o de coment\u00e1rio a obras que interpelam o tempo presente<\/em><\/h6>\n<hr \/>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Tiago Azevedo Ramalho<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00ad<strong> &#8211; \u00abNulla salus extra scholam\u00bb (cont.) &#8211;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[<em>Introdu\u00e7\u00e3o geral: <\/em>nn.\u00ba <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-ivan-illich-uma-apresentacao\/\">1<\/a> a <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-vi-ivan-illich-uma-apresentacao-conclusao\/\">8<\/a>\/ I. <em>Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o: <\/em>nn.\u00ba <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-vii-i-ivan-illich-e-a-escolarizacao\/\">9<\/a> e ss.]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; 30. <em><u>Um diferente lugar para a escola<\/u>. <\/em>\u2013 O <em>disestablishment <\/em>das escolas proposto por Ivan Illich (n.\u00ba 29) n\u00e3o constitui, portanto, o fim da pr\u00f3pria escola \u2013 mas apenas o fim da sua \u00edndole compuls\u00f3ria. Fosse esta eliminada, logo a presen\u00e7a p\u00fablica da escola passaria a depender somente dos seus m\u00e9ritos pr\u00f3prios, e n\u00e3o da autoridade que coage ao reconhecimento do seu valor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bem relevante \u00e9, a este respeito, uma conversa que Ivan Illich conta ter tido com Jacques Maritain. Incidiu ela a certo momento sobre uma palavra que via ent\u00e3o emergir na l\u00edngua inglesa: <em>planning<\/em>. Curioso a respeito da respectiva entrada na l\u00edngua comum, apercebe-se Ivan Illich de que apenas foi recolhida nos dicion\u00e1rios no p\u00f3s 2.\u00aa Guerra Mundial. Eis o di\u00e1logo, contado na primeira pessoa: \u00abEle [Maritain] tinha uma ch\u00e1vena de ch\u00e1 na m\u00e3o e estava a tremer quando eu lhe falei acerca de uma quest\u00e3o que me incomodava, de que em toda a sua filosofia n\u00e3o encontrava qualquer forma de aceder ao conceito de <em>planning<\/em>. Ele perguntou-me se esta era uma palavra inglesa para contabilidade, e eu disse-lhe que n\u00e3o\u2026 se era para engenharia, eu disse que n\u00e3o\u2026 e ent\u00e3o, a certo momento, ele disse-me, \u201cAh! Je comprends, mon cher ami, maintenant je comprends.\u201d Agora eu finalmente compreendo. \u201cC\u2019est une nouvelle esp\u00e8ce du p\u00e9ch\u00e9 de pr\u00e9somption.\u201d <em>Planning<\/em> \u00e9 uma nova modalidade do pecado da presun\u00e7\u00e3o.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Talvez se possa interpretar a intensidade da investida de Ivan Illich contra o sistema escolar compuls\u00f3rio desde esta grelha leitura: uma luta comprometida contra o \u00abpecado da presun\u00e7\u00e3o\u00bb (veja o que j\u00e1 se escreveu no n.\u00ba 17) e contra as consequ\u00eancias delet\u00e9rias que ele, o pecado, tem nas rela\u00e7\u00f5es humanas. A Illich assustam as pretens\u00f5es que podem subjazer ao projecto de, na f\u00f3rmula de Comenius (1592-1670), <em>omnibus, omnia omnino docendi<\/em> \u2013 <em>a todos <\/em>pretender ensinar <em>tudo totalmente <\/em>(<em>The History of <\/em>Homo Educandus, p. 114).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas \u00e9 esta uma impossibilidade pr\u00e1tica (n\u00e3o o fosse, n\u00e3o haveria nenhuma presun\u00e7\u00e3o, mas apenas um agrad\u00e1vel realismo). Por isso, \u00abas escolas s\u00e3o configuradas no pressuposto de que h\u00e1 para tudo um segredo na vida; de que a qualidade da vida depende de conhecer tal segredo; de que os segredos s\u00f3 podem ser conhecidos com uma sucess\u00e3o ordenada; e de que apenas os professores podem revelar propriamente tais segredos.\u00bb (<em>Deschooling, <\/em>p. 76) E esta a realidade ritual que oculta a disson\u00e2ncia entre o fim declarado e a realidade concretizada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O absurdo do totalismo da pretens\u00e3o educativa \u00e9 posto em evid\u00eancia numa formula\u00e7\u00e3o de superior agudeza, no qual se serve dessa palavra grega, <em>hybris, <\/em>que servia para designar o comportamento insolente daquele que, cegamente, supunha situar-se acima da condi\u00e7\u00e3o humana: \u00abA natureza destrutiva e constantemente progressiva da instru\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria cumprir\u00e1 a sua l\u00f3gica \u00faltima a n\u00e3o ser que nos comecemos a livrar n\u00f3s pr\u00f3prios, desde j\u00e1, da nossa arrog\u00e2ncia [<em>hybris<\/em>] pedag\u00f3gica, a nossa cren\u00e7a de que o homem pode fazer aquilo de que Deus n\u00e3o \u00e9 capaz, a saber: manipular os outros para a sua pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o.\u00bb (<em>Deschooling, <\/em>p.49)<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: right;\">Imagem de\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/users\/kokocoley-206298\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=830988\">Cole Stivers<\/a>\u00a0por\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=830988\">Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GLOSAS &#8211; Espa\u00e7o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14938,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,144],"tags":[],"class_list":["post-14937","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glosas","category-tiago-azevedo-ramalho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14937"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14937\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14963,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14937\/revisions\/14963"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}