<\/p>\n
Tiago Azevedo Ramalho<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00ad – \u00abNulla salus extra scholam\u00bb (cont.) –<\/strong><\/p>\n [Introdu\u00e7\u00e3o geral: <\/em>nn.\u00ba 1<\/a> a 8<\/a>\/ I. Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o: <\/em>nn.\u00ba 9<\/a> e ss.]<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n – 29. \u00abDesistablishment of schools\u00bb.<\/u> \u2013 Tra\u00e7ada a compara\u00e7\u00e3o (que permite concluir pela continuidade) entre o sistema escolar e a Igreja (n.\u00ba 28), Ivan Illich, com a implac\u00e1vel coer\u00eancia de quem, detectando analogia entre duas situa\u00e7\u00f5es da vida, exige a identidade de respostas, sustenta a necessidade do desistablishment of schools<\/em>.<\/p>\n Ivan Illich escreve em primeira linha para uma audi\u00eancia americana, junto da qual o termo desistablishment <\/em>tem uma resson\u00e2ncia bem clara \u2013 apela ao princ\u00edpio da primeira emenda feita \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o norte-americana, onde se l\u00ea: \u00abCongress shall make no law respecting an establishment of religion (\u2026)\u00bb. Embora os Estados Unidos tenham tido sempre uma muito acentuada presen\u00e7a p\u00fablica da religi\u00e3o, vale o princ\u00edpio fundamental de que nenhuma se pode identificar com o pr\u00f3prio Estado, que como deve facultar as condi\u00e7\u00f5es institucionais para que entre si possam livremente competir.<\/p>\n \u00c9 essa desassocia\u00e7\u00e3o que Ivan Illich chama igualmente para o sistema escolar: \u00abH\u00e1 dois s\u00e9culos os Estados Unidos guiaram o mundo num movimento de desistablishment<\/em> do monop\u00f3lio de uma \u00fanica igreja. Agora precisamos do desistablishment<\/em> do monop\u00f3lio da escola, e, assim, de um sistema que combina legalmente o preconceito com a discrimina\u00e7\u00e3o. O primeiro artigo de uma carta de direitos para uma sociedade moderna, humanista, corresponder\u00e1 \u00e0 primeira emenda \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos: \u201cO Estado n\u00e3o far\u00e1 qualquer lei a respeito do estabelecimento da educa\u00e7\u00e3o\u201d. N\u00e3o deve haver um ritual obrigat\u00f3rio para ningu\u00e9m.\u00bb (Deschooling, <\/em>p. 11)<\/p>\n Feito semelhante enquadramento, ent\u00e3o o conjunto de garantias que protegem a pessoa diante da imposi\u00e7\u00e3o de uma religi\u00e3o compuls\u00f3ria haver\u00e3o de valer igualmente para a defesa diante de uma escolariza\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria, colocando termo \u00e0 posi\u00e7\u00e3o de grande indefesa em que se encontram aqueles que se submetem ao sistema educativo: \u00abAs crian\u00e7as n\u00e3o est\u00e3o protegidas, nem pela primeira, nem pela quinta emenda, quando est\u00e3o perante esse padre secular, o professor. (\u2026) Para a crian\u00e7a, o professor pontifica como pastor, profeta e padre \u2013 \u00e9 de uma s\u00f3 vez guia, professor, e administrador de um ritual sagrado. Combina as pretens\u00f5es dos papas medievais numa sociedade constitu\u00edda sob a garantia de que tais pretens\u00f5es nunca podem ser exercidas em conjunto por uma institui\u00e7\u00e3o estabelecida [established<\/em>] e obrigat\u00f3ria \u2013 Igreja ou Estado.\u00bb (Deschooling, <\/em>p. 31)<\/p>\n As reflex\u00f5es de Ivan Illich permitem, ali\u00e1s, agrafar a seguinte reflex\u00e3o adicional. Conforme se referiu, a proibi\u00e7\u00e3o do \u00abestablishment\u00bb da religi\u00e3o teve em vista garantir chances justas de competi\u00e7\u00e3o entre as diferentes religi\u00f5es, cada uma com a sua pretens\u00e3o irredut\u00edvel de verdade. Ora, desde o momento em que, no confronto com estas mundivid\u00eancias religiosas, se vai criando uma mundivid\u00eancia p\u00fablica \u00absecularizada\u00bb com especial presen\u00e7a p\u00fablica (escreve ali\u00e1s a certo momento \u00abAs escolas doutrinam as crian\u00e7as a aceitar o sistema pol\u00edtico que os seus professores representam, apesar da sua pretens\u00e3o de que o ensino \u00e9 n\u00e3o pol\u00edtico.\u00bb: cf. Futility, <\/em>p. 119), as linhas de defesa anteriormente definidas deixam de funcionar, e uma de entre as muitas correntes com pretens\u00e3o de verdade passa agora a gozar do aparato burocr\u00e1tico p\u00fablico como meio para a respectiva afirma\u00e7\u00e3o. Dito de outro modo: as linhas de defesa tradicionais da liberdade religiosa, mas tamb\u00e9m da liberdade de pensamento, de aprendizagem, de investiga\u00e7\u00e3o, apenas funcionam diante de um Estado que n\u00e3o tenha vastas pretens\u00f5es educativas, ou que, na parte em que as tenha, garanta uma real pluralidade de concep\u00e7\u00f5es acerca do mundo, da sociedade e da pessoa, mesmo que antag\u00f3nicas entre si.<\/p>\n \n Imagem de\u00a0Gerd Altmann<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" GLOSAS –<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14915,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,144],"tags":[],"class_list":["post-14914","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glosas","category-tiago-azevedo-ramalho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14914"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14916,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14914\/revisions\/14916"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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