{"id":14879,"date":"2022-09-01T07:00:03","date_gmt":"2022-09-01T06:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=14879"},"modified":"2022-08-30T10:01:42","modified_gmt":"2022-08-30T09:01:42","slug":"tiago-ramalho-xxi-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xxi-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-15\/","title":{"rendered":"Tiago Ramalho | XXI | Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o (I-15)"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\">\n<h6 style=\"text-align: right;\"><strong>GLOSAS<\/strong> &#8211; <em>Espa\u00e7o de coment\u00e1rio a obras que interpelam o tempo presente<\/em><\/h6>\n<hr \/>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Tiago Azevedo Ramalho<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00ad<strong> &#8211; \u00abNulla salus extra scholam\u00bb (cont.) &#8211;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[<em>Introdu\u00e7\u00e3o geral: <\/em>nn.\u00ba <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-ivan-illich-uma-apresentacao\/\">1<\/a> a <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-vi-ivan-illich-uma-apresentacao-conclusao\/\">8<\/a>\/ I. <em>Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o: <\/em>nn.\u00ba <a href=\"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-vii-i-ivan-illich-e-a-escolarizacao\/\">9<\/a> e ss.]<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; 28. <em><u>Mais do que um paralelo: a continuidade.<\/u> \u2013 <\/em>Mas qu\u00e3o mais se procura a compara\u00e7\u00e3o entre o sistema escolar e a realidade eclesial, mais claro se torna para Ivan Illich que n\u00e3o se trata somente de realidades paralelas, mas que se encontram em continuidade, a primeira em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 segunda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nas respectivas pron\u00fancias sobre a hist\u00f3ria da Igreja, fica a impress\u00e3o de que Ivan Illich tende a adoptar a leitura \u00abiluminista\u00bb que identifica a Igreja, no arco medieval e moderno, essencialmente como um aparato burocr\u00e1tico institucional clericalizado. At\u00e9 que ponto um tal ju\u00edzo tem real correspond\u00eancia hist\u00f3rica \u00e9 uma outra quest\u00e3o, que ultrapassa o \u00e2mbito destas <em>glosas. <\/em>Como seja, tal parece ser o ponto de vista de Ivan Illich. E, tendo esse ponto de partida, entende que as institui\u00e7\u00f5es modernas \u2013 incluindo o sistema escolar, portanto \u2013 continuam semelhante tradi\u00e7\u00e3o: \u00abO sistema escolar contempor\u00e2neo realiza a tripla fun\u00e7\u00e3o comum \u00e0s igrejas poderosas na hist\u00f3ria. \u00c9 simultaneamente o reposit\u00f3rio do mito da sociedade, a institucionaliza\u00e7\u00e3o das contradi\u00e7\u00f5es desse mesmo mito, e o local do ritual que reproduz e vela as disparidades entre mito e realidade.\u00bb (<em>Deschooling, <\/em>p. 37) Deste modo, o sistema escolar constitui a \u00abcontinua\u00e7\u00e3o do sistema da igreja crist\u00e3 na cultura ocidental.\u00bb (<em>Conversation, <\/em>p. 65)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde este ponto de vista, a escolariza\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria, alvo principal da sua cr\u00edtica (n.\u00ba 14), n\u00e3o constitui sen\u00e3o um novo <em>compelle intrare \u2013 <\/em>compuls\u00e3o obrigat\u00f3ria a ser iniciado numa cren\u00e7a social: \u00abA igualdade de oportunidade \u00e9, de facto, um objectivo desej\u00e1vel e realiz\u00e1vel, mas identific\u00e1-lo com a escolariza\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria \u00e9 como confundir a salva\u00e7\u00e3o com a Igreja. A escola tornou-se a religi\u00e3o global de um proletariado modernizado, e faz promessas f\u00fateis de salva\u00e7\u00e3o para os pobres da era tecnol\u00f3gica. O Estado-Na\u00e7\u00e3o adoptou-a, mobilizando todos os cidad\u00e3os num curr\u00edculo gradual que conduz a diplomas sequenciais, n\u00e3o distantes dos rituais de inicia\u00e7\u00e3o e das promo\u00e7\u00f5es hier\u00e1ticas de tempos anteriores.\u00bb (<em>Deschooling, <\/em>p. 10)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da\u00ed, por conseguinte, a especial intensidade da resposta a casos em que haja rebeli\u00e3o diante das pretens\u00f5es do sistema educativo: \u00abHoje \u00e9 t\u00e3o perigoso na Am\u00e9rica Latina questionar o mito da salva\u00e7\u00e3o social pela escolariza\u00e7\u00e3o como o era h\u00e1 tr\u00eas s\u00e9culos atr\u00e1s questionar os direitos divinos dos reis cat\u00f3licos.\u00bb (<em>Futility, <\/em>p. 120) A que acresce: \u00abPor fim, o culto da escolariza\u00e7\u00e3o conduzir\u00e1 \u00e0 viol\u00eancia, como o estabelecimento de <em>qualquer <\/em>religi\u00e3o o fez.\u00bb (<em>Futility, <\/em>p. 119)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, tamb\u00e9m a singular posi\u00e7\u00e3o dos principais actores do sistema educativo (cf. os nn.\u00ba 23 e 34) se deixa explicar como uma actualiza\u00e7\u00e3o da posi\u00e7\u00e3o de autoridade de cl\u00e9rigos no paradigma que serve de base \u00e0 exposi\u00e7\u00e3o de Ivan Illich: \u00abProfessores de escola e ministros religiosos s\u00e3o os \u00fanicos profissionais que se sentem titulados a bisbilhotar nos assuntos privados dos seus clientes ao mesmo tempo que pregam para uma audi\u00eancia cativa.\u00bb (<em>Deschooling, <\/em>p. 31)<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: right;\">Imagem de <a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/users\/sasint-3639875\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=1782427\">Sasin Tipchai<\/a>\u00a0por\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/pt\/\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=1782427\">Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GLOSAS &#8211; Espa\u00e7o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14880,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,144],"tags":[],"class_list":["post-14879","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glosas","category-tiago-azevedo-ramalho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14879"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14879\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14881,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14879\/revisions\/14881"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}