{"id":14863,"date":"2022-08-25T07:00:06","date_gmt":"2022-08-25T06:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=14863"},"modified":"2022-08-22T22:35:25","modified_gmt":"2022-08-22T21:35:25","slug":"tiago-ramalho-xx-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xx-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-14\/","title":{"rendered":"Tiago Ramalho | XX | Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o (I-14)"},"content":{"rendered":"
\n
GLOSAS<\/strong> – Espa\u00e7o de coment\u00e1rio a obras que interpelam o tempo presente<\/em><\/h6>\n
\n<\/div>\n

Tiago Azevedo Ramalho<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ad – \u00abNulla salus extra scholam\u00bb –<\/strong><\/p>\n

[Introdu\u00e7\u00e3o geral: <\/em>nn.\u00ba 1<\/a> a 8<\/a>\/ I. Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o: <\/em>nn.\u00ba 9<\/a> e ss.]<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

– <\/em>27. A nova religi\u00e3o universal<\/u>. \u2013 <\/em>Em valora\u00e7\u00e3o de conjunto acerca de qual o lugar da escola nas sociedades ocidentais, Ivan Illich servir-se-\u00e1 de um paralelo que poder\u00e1 (caso se desconhe\u00e7a o processo de constru\u00e7\u00e3o do Estado moderno) afigurar-se surpreendente \u2013 o paralelo com a religi\u00e3o<\/em>: \u00abA escola parece estar eminentemente adaptada a ser a Igreja Global da nossa cultura deca\u00edda. Nenhuma institui\u00e7\u00e3o pode velar com mais sucesso os seus participantes a respeito da forte discrep\u00e2ncia entre os princ\u00edpios sociais e a realidade social do mundo contempor\u00e2neo. Secular, cient\u00edfica, recusando a mortalidade, \u00e9 uma parte do esp\u00edrito moderno. A sua apar\u00eancia cl\u00e1ssica, cr\u00edtica, f\u00e1-la aparecer pluralista, quando n\u00e3o antireligiosa. O seu curriculum simultaneamente define a ci\u00eancia e \u00e9 ele pr\u00f3prio definido por uma assim chamada investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. At\u00e9 agora, nunca ningu\u00e9m completou a escola. Ela nunca fecha as suas portas para ningu\u00e9m sem primeiro lhe oferecer uma nova chance: uma educa\u00e7\u00e3o suplementar, adulta, cont\u00ednua.\u00bb (Deschooling, <\/em>p. 43)<\/p>\n

Como o pr\u00f3prio revela em entrevista, foi mesmo a respectiva forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica de base que facultou semelhantes reflex\u00f5es (cf. os nn.\u00ba 3 e 4). O estudo da Igreja<\/em>, objecto da Eclesiologia \u2013<\/em> \u00abde uma forma divertida mas real, uma precursora da sociologia, mas com uma tradi\u00e7\u00e3o vinte vezes mais longa do que a da sociologia desde Durkheim\u00bb (Conversation, <\/em>p. 65) \u2013 e da\u00a0 Liturgia<\/em> ser\u00e3o convocados para dar inteligibilidade ao sistema escolar. Se a Liturgia <\/em>pode tamb\u00e9m ser vista como um modo ritual de construir a Igreja<\/em>, e se os rituais podem conduzir (Illich deve esta \u00faltima ideia a Gluckman) a que quem nele participa n\u00e3o se aperceba do desajuste entre o que faz e as consequ\u00eancias dos respectivos actos, ent\u00e3o a escola \u00e9 \u00abo ritual que faz o mito, o ritual que contr\u00f3i o mito em que a sociedade contempor\u00e2nea se constr\u00f3i\u00bb (Conversation, <\/em>p. 65). Esta proximidade, que a princ\u00edpio fora uma intui\u00e7\u00e3o de Ivan Illich, ser\u00e1 cada vez mais trazida \u00e0 consci\u00eancia no decurso da respectiva vida e obra. Eis uma descri\u00e7\u00e3o do sistema escola desde o ponto de vista apresentado neste par\u00e1grafo:<\/p>\n

\u00abA escola serve como um criador efectivo e apoio ao mito social por causa da sua estrutura de jogo ritual com promo\u00e7\u00f5es de grau. A introdu\u00e7\u00e3o a este jogo ritual \u00e9 muito mais importante do que aquilo que \u00e9 ensinado ou como o \u00e9. \u00c9 o pr\u00f3prio jogo das escolas que entra no sangue e se torna um h\u00e1bito. Toda a sociedade \u00e9 iniciada no mito do consumo infinito de servi\u00e7os. Tal acontece at\u00e9 ao ponto em que a participa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica neste ritual aberto se torna compuls\u00f3ria e obrigat\u00f3ria em qualquer lugar. A escola transforma a rivalidade ritual num jogo internacional que obriga os competidores a censurar aqueles que n\u00e3o podem ou n\u00e3o querem jogar pelos males do mundo. A escola \u00e9 o ritual de inicia\u00e7\u00e3o que introduz o ne\u00f3fito na ra\u00e7a sagrada do consumo progressivo, um ritual de propicia\u00e7\u00e3o cujos sacerdotes acad\u00e9micos medeiam entre os fi\u00e9is e os deuses do privil\u00e9gio e do poder, um ritual de expia\u00e7\u00e3o que sacrifica os que n\u00e3o o conseguem cumprir, tomando-os como bodes expiat\u00f3rios do subdesenvolvimento.\u00bb (Deschooling, <\/em>p. 44)<\/p>\n

Desde a perspectiva da nova religi\u00e3o universal<\/em> se abre uma chave de leitura que permite excelentes relances de compreens\u00e3o do sistema escolar. Assim, e a t\u00edtulo de exemplo, a promessa de sucesso pela respectiva frequ\u00eancia deixa-se traduzir por uma \u00abactualiza\u00e7\u00e3o\u00bb do Reino, esp\u00e9cie de escatologia realizada sob forma burocr\u00e1tica, por um lado, e altamente personalizada, por outro, pois que estamos numa sociedade que inicia ao consumo: \u00abA expectativa do Reino induzida pela escola \u00e9, por outro lado, mais impessoal do que prof\u00e9tica, e mais universal do que local. Cada um tornou-se o fabricante do seu pr\u00f3prio messias e promete as recompensas ilimitadas da ci\u00eancia a todos aqueles que se submetem \u00e0 fabrica\u00e7\u00e3o progressiva para o seu Reino.\u00bb (Deschooling, <\/em>pp. 45-46)<\/p>\n

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Imagem de\u00a0AkshayaPatra Foundation<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

GLOSAS – Espa\u00e7o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14864,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,144],"tags":[],"class_list":["post-14863","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glosas","category-tiago-azevedo-ramalho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14863"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14863\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14865,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14863\/revisions\/14865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}