{"id":14809,"date":"2022-08-04T07:00:57","date_gmt":"2022-08-04T06:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/?p=14809"},"modified":"2022-07-30T15:18:23","modified_gmt":"2022-07-30T14:18:23","slug":"tiago-ramalho-xvii-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/tiago-ramalho-xvii-ivan-illich-e-a-escolarizacao-i-11\/","title":{"rendered":"Tiago Ramalho | XVII | Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o (I-11)"},"content":{"rendered":"
\n
GLOSAS<\/strong> – Espa\u00e7o de coment\u00e1rio a obras que interpelam o tempo presente<\/em><\/h6>\n
\n<\/div>\n

Tiago Azevedo Ramalho<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u2013 Fenomenologia da escola (cont.) \u2013<\/strong><\/p>\n

\u00a0[Introdu\u00e7\u00e3o geral: <\/em>nn.\u00ba 1<\/a> a 8<\/a>\/ I. Ivan Illich e a Escolariza\u00e7\u00e3o: <\/em>nn.\u00ba 9<\/a> e ss.]<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

– 24. Tempo<\/u>. <\/em>\u2013 Mas \u00e9 pela prolongado tempo de escola que esta consegue obter particular impacto sobre todos os que nela participam: \u00abA escola, pela sua pr\u00f3pria natureza, tende a ter uma pretens\u00e3o sobre a totalidade do tempo e da energia dos seus participantes. Isto, por seu lado, torna o professor um tutor, um pregador, e um terapeuta.\u00bb (Deschooling, <\/em>p. 28)<\/p>\n

A caracteriza\u00e7\u00e3o dos professores escolares nesta tripla vertente \u2013 certamente nem sempre aplic\u00e1vel (felizmente!), mas bem longe de inusual \u2013 \u00e9 feita nos seguintes termos:<\/p>\n

\u00abO professor-enquanto-tutor <\/em>[custodian<\/em>] age como um mestre de cerim\u00f3nias que guia os seus pupilos atrav\u00e9s de um prolongado ritual labir\u00edntico. \u00c9 respons\u00e1vel por julgar o cumprimento das regras e administrar as intrincadas rubricas relativas \u00e0 inicia\u00e7\u00e3o na vida. (\u2026)<\/p>\n

O professor-enquanto-autoridade moral <\/em>[moralist<\/em>] \u00e9 o substituto para os pais, para os deuses, ou para o Estado. Doutrina o pupilo acerca do que \u00e9 certo e errado, n\u00e3o s\u00f3 a respeito da escola, mas da sociedade em geral. Encontra-se in loco parentis <\/em>[no lugar dos pais] para cada um e assim assegura que todos eles se sentem filhos de um mesmo Estado. (\u2026)<\/p>\n

O professor-enquanto-terapeuta <\/em>sente-se autorizado a mergulhar na vida pessoal do seu pupilo por forma a ajud\u00e1-lo acrescer como pessoa.\u00bb (Deschooling, <\/em>pp. 30-31)<\/p>\n

At\u00e9 que ponto \u00e9 forte o imagin\u00e1rio em torno da figura do \u00abprofessor\u00bb \u00e9 vis\u00edvel na j\u00e1 referida circunst\u00e2ncia de, entre n\u00f3s, durante a maior parte dos \u00faltimos 100 anos, ora o chefe de governo, ora o chefe de Estado, n\u00e3o abdicarem dessa forma de tratamento (mesmo se o exerc\u00edcio de fun\u00e7\u00f5es pol\u00edticas em nada tem a ver com essa qualidade).<\/p>\n

Todas estas vertentes encontram-se estreitamente relacionadas com a distens\u00e3o do tempo da escola. Um professor pode assumir tais fun\u00e7\u00f5es apenas na medida em que tem ao seu dispor a possibilidade de gozar de uma audi\u00eancia que durante um forte prolongado de tempo se encontra compelida a escut\u00e1-lo. A autoridade do professor n\u00e3o \u00e9 carism\u00e1tica, mas funcional, resultante de um quadro institucional que lhe permite exercer uma posi\u00e7\u00e3o de poder sobre um grupo de crian\u00e7as ou de jovens.<\/p>\n

\u00c9 pelo condicionamento do espa\u00e7o tempo que a escola consegue interferir de modo especialmente profundo com a intimidade da pessoa. \u00abA pretens\u00e3o de que a uma sociedade liberal se pode fundar na escola moderna \u00e9 paradoxal. As salvaguardas da liberdade religiosa s\u00e3o eliminadas na rela\u00e7\u00e3o de um professor com o seu pupilo. Quando o professor funde na sua pessoa as fun\u00e7\u00f5es de juiz, ide\u00f3logo, e m\u00e9dico, o perfil fundamental da sociedade \u00e9 pervertido pelo preciso processo que deveria preparar para a vida. Um professor que combina esses tr\u00eas poderes contribui para deformar uma crian\u00e7a muito mais do que as leis que estabelecem a sua menoridade legal ou econ\u00f3mica, ou restringem o seu direito a livre assembleia ou resid\u00eancia.\u00bb (Deschooling, <\/em>p. 31)<\/p>\n

Semelhante exalta\u00e7\u00e3o da pessoa do professor tem lugar somente desde o profundo estreitamento de mundo<\/em> que se d\u00e1 em ambiente escolar. Se a quase integralidade do tempo de vida \u00e9 vivido em ambiente escolar, ent\u00e3o quem nele assume especial protagonismo tende a esgotar o horizonte: \u00abSob o olhar de autoridade do professor, m\u00faltiplas ordens de valor desintegram-se numa s\u00f3. As distin\u00e7\u00f5es entre moralidade, legalidade e a parte pessoal esbatam-se e chegam mesmo a ser eliminadas. Cada transgress\u00e3o \u00e9 feita para ser sentida como uma ofensa m\u00faltipla.\u00bb (Deschooling, <\/em>p. 32)<\/p>\n

Consumindo uma parte significativa do tempo da popula\u00e7\u00e3o escolarizada, a escola afigura-se ent\u00e3o como um territ\u00f3rio separado, sujeito a uma l\u00f3gica pr\u00f3pria distinta da do mundo profano: \u00abA frequ\u00eancia das aulas retira as crian\u00e7as do mundo do dia a dia da cultura ocidental e mergulha-as num ambiente bem mais primitivo, m\u00e1gico, e mortalmente s\u00e9rio. A escola n\u00e3o conseguiria criar um tal enclave no qual as regras da realidade comum s\u00e3o suspensas, a n\u00e3o ser encarcerando fisicamente os jovens durante muitos anos sucessivos num territ\u00f3rio sagrado. A regra de presen\u00e7a torna poss\u00edvel \u00e0 escola servir como um \u00fatero m\u00e1gico, ao qual a crian\u00e7a \u00e9 entregue periodicamente para cumprir o dia de escola ou o ano escolar at\u00e9 que \u00e9 finalmente expelida para a vida adulta.\u00bb (Deschooling, <\/em>p. 32)<\/p>\n

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Imagem de\u00a0Gerd Altmann<\/a>\u00a0por\u00a0Pixabay<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

GLOSAS – Espa\u00e7o<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14811,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,144],"tags":[],"class_list":["post-14809","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glosas","category-tiago-azevedo-ramalho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14809"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14809\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14812,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14809\/revisions\/14812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diocese-aveiro.pt\/cultura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}